易璇玑卷下

通卦篇第一 卦不可一象不可必随其所取意義橫出是故或取諸物或取諸身或闗諸敎化或因其自然或明隂陽之消長或究勢位之屈伸如木上有火謂之鼎木上有水謂之井此取諸物而名之者也上止下動謂之頤頤中有物謂之噬嗑此取諸身而名之者也如損上益下謂之益損下益上謂之損此闗諸教化而名之者也少男少女相感謂之鹹長男長女相處謂之恒此因其自然而名之者也五隂盛而剝君子五陽進而決小人此豈非隂陽消長為然乎四隂在下其勢浸盛而未免于觀者陽得位也二陽在内其徒未勝而驟足有臨者隂失勢也此豈非勢位屈伸為然乎卦象如此豈可執一而必哉是故柔得位而上下應之則不必風天然後為小畜女正位乎内男正位乎外則不必風火然後為家人剛失位而不中為小者所過則山上有雷有不足疑也説以動所歸者妹則澤上有雷有不足泥也如其執一而必則風行天上不過通逹而已而何以為小畜風自火出不過煽爀而已而何以為家人雷在乎山或在乎澤不過退處休息而已而何以為小過何以為歸妹以至木上有火謂之鼎孰若金下有火之為近乎木上有水謂之井孰若地中有水之為近乎山雷之狀與頤頰既逺火雷之象與噬嗑亦殊且先雷後風與先風後雷同于摧物爾而曰恒曰益何自而分山上有澤與山下有澤同于養物爾而為鹹為損何由而辨澤在于天不妨施而為膏雨也而何夬之有山在于地不妨安而為磐石也而何剝之雲風行地上借曰可觀孰若日之昭昭乎澤上有地借曰能臨孰若天之髙髙乎如是而求易不幾于病哉是故求易之義期乎通而已如澤火之革固不必澤中真有火也雨?降而晴止之是亦革也澤雷之随固不必澤中真有雷也雷先動雨繼之是亦随也如履虎尾是行履之履也而以辨上下定民志則又為禮法之禮雷出地奮豫悅豫之豫也而重門擊柝以待暴客則又為豫備之豫以至大過小過皆過失之過也而序卦雲有過物者必濟則又為過人之過夫過人之過與過失之過相去逺矣聖人猶且通之而況于他乎 通象篇第二 象有幾有正體有互體有直指一爻之義存乎通而已矣如屯之六四乗馬班如夬之九四牽羊悔亡如歸妹之上六刲羊無血此皆正體正應之中有震與兌者也如贲之六四白馬翰如大畜之九三良馬逐明夷之二渙之初用拯馬壯 吉大壯之三羝羊觸籓此則互體之中有震與兊者也如師之六三師或輿屍困之九四困于金車未濟之九二曵其輪此皆正體正應之中有坎者也如贲之初九舍車而徒睽之上九載鬼一車六三見輿曳此則互體之中有坎者也至于離為而損益二卦言而正互體中乃并無離艮為虎而履革二卦言虎而正互體中乃并無艮姤之初大畜之五或羸豕蹢躅或豮豕之牙而正互體中乃并無一坎遯之二無妄之三大畜之四或用黃牛或系之牛或童牛之牿而正互體中乃絶無一坤此則直指一爻之義而遂取之也至于坤内順而為牛坎中堅而為車巽為風木象舟之行而利于渉川此亦理之常也而睽革旅既濟言牛乃并無坤而有離大有 大壯大畜小畜言車輿乃并無坎而有 幹需訟同人大畜言利渉大川乃 并無木而有天是離之内順亦可以比坤而為牛幹之中堅亦可以比坎而為車天之不陷亦可以比風木而為渉川矣若乃飛動如幹則非龍有不足以象之也危懼如履則非虎有不足以象之也其來有序期以日月如漸之進則非鴻有不足以象之也剛狠如大壯迍回如屯則非觸藩乗馬有不足以象之也曆觀諸卦取象大抵不一唯此五卦各指一物首尾言之少至三四多至五六蓋非此不足以盡之也是故在壯而言羊則不必皆有兌也在屯而言馬則不必皆有震也居履之時危懼如此雖無艮體亦不害其為虎也所以成大體者如此則其小者可略而勿問也 通爻篇第三 卦設六位分隂分陽爻之所處禍福無常隂陽皆得其位謂之既濟剛柔皆失其所謂之未濟是其勢有不可亂也純陽處隂則厥德彌光純隂處陽則其美含章是其理有不可偏也當其大壯之世不可以陽而居陽當其履道之際不可以剛而處剛是其時有不可同也至于一陽為主五隂皆随無有剛柔内外鹹宜在五為比在二為師在三則獲謙光之吉在四則當豫順之時下至初複亦朋來而無疑豈非陽德有餘而剛柔之位皆不足以累之邪至于一隂為主五剛難馴居中得位則髙可大有下可同人在三