易璇玑卷上

法天篇第一 法天之道可以脩身可以治人而美化日新道莫大乎天德莫大乎地仁莫盛乎春智莫盛乎水信以為常宅乎中央行之有漸愈久而彌光天運無窮以其剛君道乃昌地載不極以其方臣道乃長君道備乎幹臣道備乎坤地有常卑天有常尊照如日月則無不明也分如星辰則無不經也威如雷霆則無不懲也政如四時則無不成也日月之照在不私星辰之位在不移雷霆之怒在不失其時四時之序在順而行之蓋天得于陽地得于隂人兼陽而兼隂天一于動地一于靜人能動而能靜天體于剛地體于柔人有剛而有柔人之在天地其猶神之在心乎是故可以理萬物可以成四時可以反否泰可以權安危天有不能施地有不能生人有不能成天地有神人實靈之天地有理人實明之天地有化人實輔而行之是故火不能濡水不能熱澤不能栖山不能浴風不足以震龍蛇雷不足以靡草木山澤有美矣待人而後施風雷有施矣待人而後利水火有利矣待人而有濟有之者物也用之者人也居其上而為之宰使各當焉者君也通其變使民由之而不知其所以然者神也天以肅殺為仁地以朽壤為珍道以疎逺為親易以簡易為勤不離乎雜不歸之純不昧于物不明乎真天道雖逺在反求諸身 通六子篇第二 天有其時地有其利人有其智六子之用以通為貴是故坎無常險離無常明艮不必止巽不必行震動有機也兊説有宜也施而不當則悔吝随之也坎之險一也遇健則訟遇順則師離之麗一也與雷則噬嗑與澤則睽蓋水懼乎塞貴乎通上山為蹇下山為防火利乎髙不利乎卑出地為晉 入地為明夷觀乎比則知就下之勢唯然也觀乎同人則知炎上之勢唯然也是故禮欲顯而明智欲通而利明乎水火禮智之紀天下之止本無常理天下之行本無常形觀其四陽方退二隂方興當是之時艮亦能行一隂得位三陽受制當是之時巽亦能止及其五隂在下一陽在上其勢将傾剝及其廬則雖艮有不能止也五陽在上一隂在下其勢将遇柔道既牽則雖巽有不能行也是故木居山而為漸居地而為升巽水則為汲 巽火則為烹山落風而為蠱飾火而為贲 大畜則藏天謙光則隐地益與時而偕行蹇見險而能止動有不可置也説有不獲已也動則免險不動則屯雖欲不動而微因説則應乎幹不説則見咥而兇雖欲不説而奚從方其天下雷行動不可妄則雖動而見違上火下澤二志乖睽則雖説而見疑是故有兊以吉有兊以疾有震而厲有震而泥和兊以初而獲吉者陽處卑而説人以正也來兊以三而獲兇者隂犯分而説人以佞也初九一震而其來甚厲