易漢學卷六

又在辰辰得巽氣為股此謂六二有明徳欲承九三故雲睇于左股【禮記正義】 困九二困于酒食朱韨方來利用享祀注雲二據初辰在未未為土此二為大夫有地之象未上值天廚酒食象【案未上值柳柳為朱鳥喙天之廚宰主尚食和滋味】困于酒食者采地薄不足己用也二與日為體離為鎮霍爻四為諸侯有明徳受命當王者離為大火色赤四爻【九四】辰在午時離氣赤又朱也文王将王天子制朱韨【儀禮疏】 案鄭此注本幹鑿度 中孚雲中孚豚魚吉注雲三辰為亥為豕爻失正故變而從小名言豚耳四辰在醜醜為鼈蟹【鄭注月令雲醜為鼈蟹正義雲案隂陽式注醜為鼈蟹】鼈蟹魚之微者爻得正故變而從大名言魚耳互體兊兊為澤四上值天淵【醜上值鬥天淵十星在天鼈東一曰大海主灌溉清渠之事大鼈在鬥東】二五皆坎爻坎為水水浸澤則豚利五亦以水灌淵則魚利豚魚以喻小民也而為明君賢臣恩意所供養故吉【詩正義】 説卦震為大塗注雲國中三道曰塗震上值房心塗而大者取房有三塗焉【朱漢上易】 案震在卯卯上值房心 幹鑿度【鄭氏注】 孔子曰複表日角注雲表者人體之章識也名複者初震爻也震之體在卯日初出陽爻初應在六四于辰在醜為牛牛有角複人表象 王充論衡曰寅木也其禽虎也戌土也其禽犬也醜未亦土也醜禽牛未禽羊也木勝土故犬與牛羊為虎所伏也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇也子亦水也其禽鼠也午亦火也其禽馬也水勝火故豕食虵火為水所害故食馬鼠屎而腹脹又雲酉雞也卯兔也申猴也東方木也其星倉龍也西方金其星白虎也南方火也其星朱鳥也北方水也其星?武也天有四星之精降生四獸之體以四獸騐之以十二辰之禽效之 九家易注説卦曰犬近奎星蓋戌宿直奎也 王伯厚曰吉日庚午既差我馬午為馬之證也季冬出土牛醜為牛之證也説文亦謂巳為蛇象形 夬表升骨履文注雲名夬者五立于辰【據消息也爻辰在申】在鬥魁所指者【三月鬥建辰】又五于人體當艮卦【艮為人】于夬亦手體成【艮為手】其四則震爻也為足其三猶艮爻屬文北鬥在骨足履文夬人之表象明也 剝表重童【古瞳字】明厯元注雲名剝者五爻也五離爻離為日童子【缺】　六五于辰又在卯卯酉屬也剝離爻表童焉 易正義 幹九二見龍在田正義曰先儒以為九二當太蔟之月陽氣見地【一作發見】則九三為建辰之月九四為建午之月九五為建申之月為隂氣始殺不宜稱飛龍在天上九為建戌之月羣隂既盛上九不得吉與時偕極于此時陽氣僅存何極之有先儒此説于理稍乖此幹之陽氣漸生似聖人漸出宜據十一月之至建巳之月以來此九二當據建醜建寅之間于時地之萌芽初有出者即是陽氣發見之義乾卦之象其應然也 所雲先儒者謂康成何妥諸人也王輔嗣解易不用爻辰孔氏正義黜鄭存王故有是説 文言曰終日幹幹與時偕行正義曰先儒以為建辰之月萬物生長不有止息與天時而俱行若以消息言之是建寅之月三陽用事三當生物之初生物不息同于天時故言與時偕行 幹鑿度曰泰否之卦獨各貞其辰其共北辰左行相随也康成雲言不用卦次泰當貞于戌否當貞于亥戌幹體所在【幹上九】亥又幹消息之月【荀爽曰消息之位坤在于亥下有伏幹幹寳曰戌亥幹之都也京房曰戌亥幹本位詩緯亦以幹為天門在亥也】泰否乾坤體氣相亂故避而各貞其辰謂泰貞于正月否貞于七月六爻者泰得否之幹否得泰之坤【之幹之坤謂泰變幹否變坤也】又雲北辰共者否貞申右行則三隂在西三陽在北泰貞寅左行則三陽在東三隂在南【此坤卦西南得朋東北喪朋之一説】是則隂陽相比共複乾坤之體也【否九四在亥至泰九三而幹體備泰六四在巳至否六三而坤體全幹位在亥坤位在未今雲巳者隂實始于巳不敢敵陽故立于正形之位】案鄭于主嵗卦注雲北辰左行謂泰從正月至六月此月陽爻否從七月至十二月此月隂爻否泰各自相随此説與圖不合故鄭于卷末言否泰不比及月先師不改故亦不改也朱子發卦圖合鄭前後注而一之學者幾不能辨餘特為改正一目了然矣 易漢學卷六