易漢學卷三

長洲恵棟撰 虞仲翔易 右圖坎離日月也戊己中土也晦夕朔旦坎象流戊日中則離離象就已三十日防于壬三日出于庚【孔子三朝記曰日歸于西起明于東月歸于東起明于西故月三日成震時在庚西仲翔曰戊已土位象見于中故坎離在中央】八日見于丁十五日盈于甲十六日退于辛二十三日消于丙二十九日窮于乙滅于癸幹息坤成震三日之象兌八日之象【震本屬東方兌本屬西方然月之生明必于庚上?必于丁故震在西兌在南諸卦可以類推】十五日而幹體成坤消幹成巽十六日也艮二十三日也二十九日而幹體就出庚見丁者指月之盈虛而言非八卦之定體也【幹盈于甲行至辛而始退震為始生巽為始退而皆在西兌上?艮下?而皆在南幹滿于甲坤窮于乙而皆在東此以日所行之道言之而納坤由是生焉】甲幹乙坤相得合木故甲乙在東丙艮丁兌相得合火故丙丁在南戊坎已離相得合土故戊己居中庚震辛巽相得合金故庚辛在西天壬地癸相得合水故壬癸在北【丙丁在南方所謂二八應一斤也甲乙在東方壬癸在北方所謂乾坤括始終也禦覧引京房易説曰月初光見西方以後生光見東方皆日所照法言曰月未望則載魄于東既望則終魄于東其遡于日乎】此天地自然之理宋人作是圖者依邵氏僞造伏羲先天圖之位錯亂不可明今正之而附漢儒諸説于左方 坤彖曰西南得朋乃與類行【謂陽得其類月朔至望從震至幹與時偕行故乃與類行】東北喪朋乃終有慶【陽喪滅坤坤終複生謂月三日震象出庚故乃終有慶】仲翔曰此指説易道隂陽消息之大要也謂陽月三日變而成震出庚至月八日成兌見丁庚西丁南故西南得朋謂二陽為朋二十九日消乙入坤滅藏于癸乙東癸北故東北喪朋謂之以坤滅乾坤為喪也 小畜上九曰月幾望易説曰月十五盈幹甲十六見巽辛内幹外巽故月幾望中孚六四月幾望晁氏【説之】曰孟荀一行幾作既孟喜雲十六日也【案此則孟長卿亦用納甲】説之案古文讀近為既詩徃近王舅是也此字當作既棟案六四體巽故雲既望晁説是 蹇彖曰蹇利西南徃得中也不利東北其道窮也仲翔曰坤西南卦坎為月月生西南故利西南徃得中謂西南得朋也艮東北之卦月消于艮喪乙滅癸故不利東北其道窮也則東北喪朋矣【説卦雲艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也仲翔曰萬物成始幹甲成終藏癸艮東北是甲癸之間故萬物之所成終而成始者也案仲翔之意艮本東北之卦而消于丙當在南方幹十五日也坤三十日也艮在中距乾坤皆八日甲東癸北故雲艮東北甲癸之間】蹇彖又雲蹇之時用大矣哉仲翔曰謂坎月生西南【庚丁】而終東北【甲癸】震象出庚兌象見丁乾象盈甲巽象退辛艮象消丙坤象窮乙喪滅于癸終則複始以生萬物故用大矣 歸妹彖曰歸妹人之終始也仲翔曰人始生幹而終于坤故人之終始雜卦曰歸妹女之終謂隂終坤癸則幹始震庚也 繋辭上曰在天成象仲翔曰謂日月在天成八卦震象出庚兌象見丁乾象盈甲巽象伏辛艮象消丙坤象喪乙坎象流戊離象就已故在天成象也【三畫謂之象六畫謂之爻日月在天成八卦止以三才言之仲翔曰八卦乃四象所生非庖犧之所造也觀此可悟】　又雲縣象着明莫大乎日月仲翔曰謂日月縣天成八卦象三日暮震象出庚八日兌象見丁十五日乾象盈甲十六日旦巽象退辛二十三日艮象消丙三十日坤象滅乙晦夕朔旦坎象流戊日中則離離象就已戊已土位象見于中【宋人作納甲圖以坎離列東西者誤甚】日月相推而明生焉　又曰四象生八卦仲翔曰幹二五之坤則生震坎艮坤二五之幹則生巽離兌故四象生八卦乾坤生春【甲乙】艮兌生夏【丙丁】震巽生秋【庚辛】坎離生冬者也【戊已】 參同契曰子午數合三【坎子離午】戊已号稱五三五既和諧八石正綱紀又雲水以土為鬼土鎮水不起朱雀為火精執平調勝負水盛火須滅俱死歸厚土三性【古文姓皆作性漢碑皆然】既合防本性共宗祖仲翔注説卦雲水火相通坎戊離巳月三十一防予雲是坎離生冬之義易象鑿度曰離為日坎為月日月之道隂陽之經所以始終萬物故以坎離為終康成雲易以日月終天地之道 繋辭下曰八卦成列象在其中矣仲翔雲象謂三才成八卦之象乾坤列東【甲乙】艮兌列南【丙丁】震巽列西【庚辛】坎離在中【戊己】故八卦成列則象在其中 説卦曰水火不相射仲翔曰謂坎離射厭也水火相通坎戊離巳月三十日一防于壬故不相射也【仲翔又注歸妹曰幹主壬坤主癸日月防北】　又雲萬物出乎震震東方也仲翔曰出生也震初不見東【震初出庚在西】故不稱東方卦也　齊乎巽巽東南也注雲巽陽隠初爻不見東南【巽在西】亦不稱東南卦與震同義　離也者明也萬物皆相見南方之卦也注雲離象三爻皆正日中正南方之卦也【口中則離】　兌正秋也注雲兌三失位不正故言正秋兌象不見西【兌在南】故不曰西方之卦　戰乎幹幹西北之卦也注雲幹剛正五月十五日辰象西北【暮在東】故西北之卦　坎者水也正北方之卦也注雲坎二失位不正故言正北方之卦與兌正秋同義坎月夜中故正北方艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮注雲萬物成始幹甲成終坤癸艮東北甲癸之間【説見前】故萬物之所成終而成始者也 魏伯陽參同契曰天符有進退诎伸以應時故易統天心複卦建始萌長