卷三十六

以然者何哉蓍之德圓而神尋天之數也胡不觀諸天乎天形正圓北極居中人徒見其半耳此則聖人仰觀於天而取則者也後之學者苟能潛心遜志發揮先聖之所未言者如仲尼之於文王周公斯亦足矣而乃剽其膚殻自立門庭若揚雄之太玄司馬光之潛虛邵雍之先天是皆未明大易爻象之旨而不原四聖人相為先後推衍發明無窮不盡之意乃欲殊軌方駕以并骛而争驅不亦過甚矣哉此則大衍總會圖之所為作也 <經部,易類,周易經傳集解,卷三十六 臣竊見故翰林學士朱震所傳邵雍變卦圖凡十五首推本其說於處士陳抟大抵欲發明六十四卦所從來之故其一曰反對其二曰相生反對圖曰乾一隂下生反對變六卦坤一陽下生反對變六卦乾下生二隂變十二卦坤下生二陽變十二卦乾三隂變十二卦坤三陽變十二卦合為六十乾坤坎離頤大過小過中孚不與焉而泰否既濟未濟兩見於圖其說曰乾坤天地之本坎離天地之用乾坤交而為泰坎離合而為既濟故易始乾坤終於既濟未濟而泰否為上經之中鹹恒為下經之首乾坤坎離上篇之用也兌艮震巽下篇之用也頤大過小過中孚二篇之正也相生圖曰乾一交而為姤坤一交而為複凡卦五隂一陽者皆自複來複一爻五變而成五卦五陽一隂者皆自姤來姤一爻五變而成五卦乾再交而為遯坤再交而為臨凡卦四隂二陽者皆自臨來臨五複五變而成十四卦四陽二陽者皆自遯來遯窮者窮則變變則通也今複之一陽方動乎地中姤之一隂方巽於地下則變化生生之義於何而取之此其說之不通也夫未有複姤臨遯泰否之象而先有坎離震巽艮兌之畫此學易者所共知也今乃曰臨生震坎艮遯生巽離兌此其說之不通也相生圖曰臨五複五變而成十四卦則泰當六複六變而成十八卦今乃曰泰三複三變而成九卦否三複三變而成九卦然則泰之複也但變其九留其九以待否何也此其說之不通也夫一生二二生三陽生隂隂生陽自然之理也安有四隂二陽生十四卦而所謂四隂二陽者更十四卦而未嘗變乎此其說之不通也孔子之言象曰天地交泰天地不交否而邵氏曰乾三變而為否坤三變而為泰如其交也不為否矣此其說之不通也反對圖遯臨否泰變各十二頤大過小過中孚謂之四正不與焉而相生圖遯臨各十四否泰各九頤大過小過中孚在其中矣此其自為父母複姤小父母也臣不知其說也夫謂乾為父者以其象天也謂乾為天者以其純剛也今謂複為父則以其象天乎以其純剛乎夫複一陽而五隂乾之初九也陽氣潛萌乎地中如始生之孩提也而謂之為父不亦悖乎此其說之不通也夫乾之所以能生者坤受其氣也坤之所以能成者乾賦其形也今複之與姤即有婚媾之象乎無夫婦之義而有父母之功臣不知其說也至於臨遯泰否又不言父母何以能相生乎此其說之不通也夫謂乾道成男坤道成女豈乾獨生男而坤獨生女也哉謂夫天地變化品物流行其得乾之道者自成男得坤之道者自成女也今謂複生某卦姤生某卦則是獨陽而生獨隂而成也此其說之不通也夫謂震一索為長男坎再索為中男者豈乾坤之所索哉謂分一挂一揲四歸奇三變之蓍索而得之也今謂乾坤大父母複姤小父母彼六十子者孰為長男孰為少女哉夫易生生而不矣贲之?曰柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往先儒不明其義遂以為泰變為贲由泰變為贲後儒遂有反對相生之論聖人初無是言也序卦曰物不可以苟合故受之以贲是噬嗑變贲之明文噬嗑動而明贲明以止此自然之象自然之理而解者沿襲缪妄乃謂泰變為贲不信孔子而信先儒苟其說不悖於理則愚以先儒為過於聖人且其說曰乾坤一交而為複姤複姤之變為卦十再交而為臨遯臨遯之變為卦二十有八三交而為泰否泰否之變為卦十有八合為六十四臣以為此乃邵氏朱氏之易非文王孔子之易也臣聞中古聖人以乾坤坎離震巽艮兌重為六十四未聞以複姤臨遯泰否變為六十四也說卦曰乾為天為父坤為地為母震一索為長男巽一索為長女坎再索為中男離再索為中女艮三索為少男兌三索為少女此文王孔子之易六十四卦之所從生也而邵氏朱氏曰乾坤大五複五變而成十四卦乾三交而為否坤三交而為泰凡卦三隂三陽者皆自泰