用易詳解卷十四

然而獨以九與六為老者蓋取五行之生數言之一三五為九二四為六是又不離乎天地之數之妙也天數凡五地數亦五天數五竒一三五七九為二十五地數五偶二四六八十為三十合竒偶之數為五十有五生成相配無有終窮而變化于是乎成鬼神于是乎行矣陽爻所揲者得三十六【四九三十六為老陽】幹之策也合六爻則為二百一十六隂爻所揲者得二十四【四六二十四為老隂】坤之策也合六爻則為百四十有四以二者相乗共得三百六十當一嵗之日舉其成數言之不言五日四分之一也合上下經二篇之策凡陽爻百九十二得六千九百一十二策凡隂爻百九十二得四千六百八策為萬有一千五百二十當萬物之數号物之數謂之萬亦舉其成數言之也故揲蓍之法四營而成易謂一分二挂三揲四歸竒也易變也四營而後成一變也十有八變而成卦三變成一爻十八變而後成六爻也七八九六揲成八卦謂之小成自是引而伸之觸類而長之則六十四卦皆可以類推而天下之能事畢矣夫天下之所謂至隠者道也而其所謂至顯者德與行也道雖隠而能使之顯德行雖顯而能使之神是又蓍與卦之妙也夫蓍之德圓而神卦之德方以知然神以知來則神者未嘗不顯知以藏徃則知者未嘗不神夫如是則可以酬酢天下之變可以祐助神化之功用易而至此又豈獨蔔筮之間而已防 此章言天地大衍之數揲蓍求卦之法而其妙則超出乎道德之表學者當深味之 子曰知變化之道者其知神之所為乎易有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其變以制噐者尚其象以蔔筮者尚其占是以君子将有為也将有行也問焉而以言其受命也如向無有逺近幽深遂知來物非天下之至精其孰能與于此參伍以變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象非天下之至變其孰能與于此易無思也無為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與于此夫易聖人之所以極深而研防也唯深也故能通天下之志唯防也故能成天下之務唯神也故不疾而速不行而至子曰易有聖人之道四焉者此之謂也 神者變化之所由生者也變化者神之所由寓者也非神則無以成其變化非變化則無以見乎神故知變化之道則知神之所為矣夫天下之理有不足以治有治有者必無者也實不足以運實運其實者必至虛者也故易之為易有聖人之道四焉四者曰辭曰變曰象曰占是也然所謂辭者不過言辭而已所謂變者不過變動而已謂之象則不過以之制噐謂之占則不過以之蔔筮而已是皆未免囿于形噐之末而何足以為聖人之道防蓋其至虛之中有以斡旋運用于形迹之表是以雖囿乎噐而亦可以為道也何者辭變象占四者以實用者也而曰精曰變曰神三者以虛用者也以實用者窒而有礙以虛用者運而無窮此四者之用所以必得夫三者而後可通也是故君子于有為有行之始問之以言而受命如向無間乎逺近幽深之際而遂知方來事物之理此天下之至精而極其深者也參之伍之以成其變錯之綜之以極其數通參伍之變而天地之文由是而以成極錯綜之數而天下之象由是而以定此天下之至變而研其防者也淡然其無思泊然而無為寂然不動則有無心之一感而遂通天下之故則有無心之感此天下之至神而無方者也夫