讀易私言

元　許衡　撰 初初位之下事之始也以陽居之才可以有為矣或恐其不安于分也以隂居之不患其過越矣或恐其愞弱昬滞未足以趨時也四之應否亦?此義大抵柔弱則難濟剛健則易行故諸卦柔弱而緻兇者其數居多剛健而緻兇者惟頤大壯夬而已若緫言之居初者易貞居上者難貞易貞者由其所适之道多難貞者以其所處之位極故六十四卦初爻多得免咎而上每有不可救者始終之際其難易之不同葢如此 艮六居初者凡八隂柔處下而其性好止故在謙則合時義而得吉在鹹則感未深而不足進也以是才居遯則後于人而有厲然位卑力弱反不若不往之為愈也蹇之時險在前也止而不往自有知幾之譽勉于進則陷乎險也艮以止于初為義故但戒以利永貞漸之才冝若此也雖小子有言于義何咎旅雖有應而不足援也斯其所以瑣乎小過冝下而反應于上斯其有飛鳥之兇乎柔止之才大率不冝動而有應動而有應則應反為之累矣 坤六居初者凡八坤柔順處下其初甚微而其積甚着故其處比與否之初也皆?吉豫有應在上是動于欲而不安其分也兇亦冝乎 二二與四皆隂位也四雖得正而猶有不中之累況不得其正乎二雖不正而猶有得中之羙況正而得中者乎四近君之臣也二逺君之臣也其勢又不同此二之所以多譽四之所以多懼也二中位隂陽處之皆為得中中者不偏不倚無過不及之謂其才若此故于時義為易合時義既合則吉可斷矣究而言之凡為陽者本吉也陽雖本吉不得其正則有害乎其吉矣雖得正矣不及其中亦未可保其吉也必也當位居中能趨時義然後其吉乃定凡為隂者本兇也隂雖本兇不失其正則緩乎其兇矣茍或居中猶可免其兇也必也不正不中悖于時義然後其兇乃定故陽得位得中者其吉多焉隂失位失中者其兇多焉要其終也合于時義則無不吉悖于時義則無不兇也大矣哉時之義乎 凡陽本吉凡隂本兇陽雖本吉不得其正則害乎吉矣得正矣不及其中亦未保其吉也必當位居中能趨時義然後其吉乃定隂雖本兇不失其正則緩其兇矣失正矣或能居中猶可免其兇也必也不正不中悖于時義然後其兇乃定故陽得位得中其吉多焉隂失位失中其兇多焉要其終也合于時義則無不吉悖于時義則無不兇也大矣哉時之義乎幹九二九剛健之才也而承乘又剛健是剛健之至也處隂得中有溥博淵泉時出之義臣才若此其于職位蓋綽綽然有餘裕矣夫剛健則有可久之義得中則有适時之義兼二者而得雖無應可也況五六虛中以待已者乎此八卦所以無悔吝而有應者尤為羙也 兊九二兊之九二剛而得中也雖上承于柔邪不足為累此以得中之義為務也獨節之為卦自有中義所不足者正而已今既不正矣其何以免于兇乎巽九二兊之中以剛為說巽之中以剛為入皆有才适用之中也然兊務于上巽務于下其勢有所不通如井之義貴于上行也而九二無應狥已才而下之違時拂義人莫肯與以谷射甕敝取象其亦冝乎坎九二下柔險之始也上柔險之極也而已以剛陽之才獨處中焉是已無頼于彼而彼有待于已也加以至尊應之則險道大行不爾則幾于困矣大率有應而道行則以貞幹之義為重無應而處中則以湏守之義為重錯舉而言則卦才皆備焉 坤六二否之時不為窮厄所動豫之時不為逸欲所牽非安于義分者莫能也坤六二居中履正且又靜而順焉冝其處此而無敗也雖然創物兼人陽之為也柔順貞靜隂之徳也以隂之徳而遇剝觀則剝傷于柔而觀失于固矣夫何故時既不同義亦随異此六爻所以貴中正而中正之中又有随時之義也震六二六二隂柔而在動體雖居中履正然下乘剛陽成卦之主其勢不得安而處也非惟其勢不得安而處揆其資性亦不肯安其處也或上應或下依有失得之辨焉複無應而下仁吉之道也過此則違道而非正矣益之方受彼也上下之來又何患焉無妄之世方存誠也或應或依秪足為累他卦皆以乘剛之義為重也大率處則乗剛動有得失非坤二柔中之比也 艮六二以剛處上以柔處下尊卑之勢順也艮之大體既備此象矣而六二又承剛履柔居中得正冝其處諸卦而無過也雖然柔止之才動拘禮制若當大有為之時則有不可必者固在蹇未能濟處艮莫能止究其用心忠義正直終不可以事之成否為累也離六二初與三剛而得正皆有為之才也然其明照各滞一偏唯六二中正見義理之當然而其才幹有不逮其明者甚矣才智之難齊也得有應于上則明有所附矣然非剛之善用明實明之能自用也大抵以剛用明不若以明用剛之為順故八卦應五附三其勢略等而離之六五有應于下者為最羙也 三卦爻六位唯三為難處蓋上下之交内外之際非平易安和之所也故在幹則失于剛暴在坤則傷于柔邪震動而無恒巽躁而或屈離與艮明止系于一偏坎與兊險?至于過極皆兇之道也然幹之健雖不中也猶可勝任坤之順雖不正也猶能下人二者之兇比他爻為少緩若夫坎之與兊以隂處陽以柔乗剛不中不正悖忤時義其為兇内切矣是知乾坤為輕坎兊為重緫而論之亦曰多兇而已矣 幹九三過剛而不中難與義适然以