易纂言卷四

之試舜取其烈風雷雨弗迷者蓋亦以是也出對處而言震為長子處之時則世子也出之時則嗣守宗廟社稷以主其祭程子曰誠敬之至威懼不能使之自失如是而後可以守世祀承國家也】 【傳二之二十一凡二十九字亨下舊本有震來虩虩恐緻福也笑言啞啞後有則也十六字今案此因彖辭重出初九爻辭故後人于彖傳亦重引初九象傳以釋之冝衍懼迩下舊本無不喪匕鬯晁氏曰王昭素案徐氏雲出字上脫此四字程子亦以為文脫而朱子從之今増補喪息浪切注令來丁切長知兩切】 艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明【釋卦名時止謂定心之時時行謂應事之時動謂行靜謂止不失謂常得所止其時謂時止時行之時此以止字釋艮義而兼及行字者蓋人心無事之時則定有事之時則應故曰時止則止時行則行豈可厭動好靜専務外滅而内寂哉故其止而靜也固不失所止于斯時其行而動也亦不失所止于斯時是謂動靜不失其時也或止或行有時不同而不失所止無時不然也靜而止不失其時内卦之止動而行不失其時外卦之止内止固止外行亦止此釋重艮之義程子曰定性者靜亦定動亦定張子曰定然後有光明】艮其背止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人無咎也【釋彖辭止字釋艮字其所字釋背字謂止于其所也上下體應爻剛柔皆相敵故初四不相應而不獲止其背之身三上不相應而不見行其庭之人二止于内不與外應五止于外不與内應皆兩各止其所故無咎也凡八純卦六爻皆敵相與應而不相與獨于艮卦言之者以明内外各止其所之義】 【傳二之二十二凡五十二字艮其背舊本背作止晁氏曰當依卦辭作背今從之】 漸漸進也【釋卦名】女歸吉利貞進得位往有功也進以正可以正邦也其位剛得中也止而巽動不窮也【以卦變卦體卦德釋彖辭進得位往有功也釋女歸吉進謂進而求女非以女歸為進也往謂男家之禮往女家漸卦以内卦為男家外卦為女家否未變漸之時坤母在内男家之母也幹父在外女家之父也坤五往四而成巽女幹四來三而成艮男譬猶男家求昬而為父者有得位之女女家既許昬而為母者有得位之男因此一進而男女得位是其往為有功也進以正可以正邦也釋利貞進以正謂三進四而二畫之往來者以正因三四往來之正而初一五上亦正猶家既正而可以正國也三四象二家之男女初二艮之二民五三巽之二君四畫象一國之君民故曰邦二五當位固為正初上雖不當位亦得剛上柔下之正故曰正邦又以卦體申釋利貞之義言九五當位以剛得中而正故利于女家之正主事而歸其女者又以卦徳申釋女歸吉之義言艮男止于内而巽女卑巽于外以入故其動不窮動謂女子有行釋歸字不窮謂不困厄釋吉字】 【傳三之二十三凡三十七字漸漸進也舊本作漸之進也朱子曰之字疑衍或是漸字澄案因寫下漸字作二遂譌為之女歸下舊本無利貞字有也字今從王肅本也】 歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也説以動所歸妹也【以卦體卦德釋卦名前二句以天地明歸妹之義興猶立也五天也二地也六居五地上交于天也九居二天下交于地也六往上九來下是乾坤交而後萬物生為天地之大義女歸于夫而有生育亦猶是也故以天地之大義明歸妹之義凡女必歸為人婦歸妹者為人女之終為人婦之始説者女説其所行為婦始者因遣行之以終其為女因所説于婦而動之使歸焉是乃為所歸之妹也】征兇位不當也無攸利柔乗剛也【以卦變卦體釋彖辭泰三往四泰四來三位皆非正來與往皆不當故征行則兇二五亦位不當然占言征兇専指三四往來之畫而言也初九雖當位然柔居上剛居初為柔乗剛故亦無攸利諸家解柔乗剛指三五言此獨言上者在夬之彖傳上六柔乗五剛則上六乗初九亦是柔乗剛矣豈必比近而後為乗剛哉】 【傳二之二十四凡四十四字説音曰】 豐大也明以動故豐【以卦徳釋卦名但光明而不震動非盛大也不光明而但震動亦非盛大也】王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也【釋彖辭不釋亨字者豐大則必亨不待釋也尚上也大謂王也老子曰域中有四大王居其一此言諸侯之國而有王者至之是下之所上者乃天下至大之王也處豐之時固當憂而今勿憂者謂宜保持其盛大使長如日中之時而其明普照于天下則乃可不憂也】日中則昃月盈則食天地盈虛與時消息而況于人乎況于鬼神乎【廣豐義食虧也因彖辭宜日中三字而推言之謂豐無常豐之理豐者如天地之氣息極而盈則将漸消而虛矣朱子曰天地舉其全體而言鬼神指其中運動變化者而言物盛必衰雖鬼神不能為也常湏謹守得曰中時此邵子所謂酩酊離披時也項氏曰日月有昃食天地之一盈一虛猶随時而消息則形氣之運于其間者從可知矣人者形也鬼神者氣也人之智不免于死生鬼神之靈不免于聚散則豐亦豈吾之所能常有言此以足卦辭日中之義使知中者人之所當勉而昃亦非人之所能為也】 【傳二之二十五凡五十字注令來丁切酩名上聲酊丁上聲】 旅柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也【以卦變卦德釋彖辭卦自否變坤之一柔自三往五得外卦之中而順乎幹之二剛此以六五一爻釋小亨也柔止于内而外附麗于明此以重卦二德釋旅貞吉也小亨言上卦六五之旅旅貞吉言下卦凡三之旅】旅之時義大矣哉【旅最難處處旅之時其義難盡故曰大】 【傳二之二十六凡三十字柔得中之上舊本有小亨二字衍】 重巽以申命【釋卦名重巽巽下巽上也巽入也而象風申重也命号令也号令之入人如風之無所不入故巽為号令重巽而亦名為巽者以象号令之中也蔡氏曰二剛