讀易餘言卷五

故以剛柔名之位者初至上也畫者九六也六位之隂陽一定六畫之剛柔無定或剛上柔下或柔上剛下相錯而成文此所謂順性命之理也　説卦贊庖犧之易而曰六畫而成卦則已有重卦之證也而非出于文王明矣 天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也 聖人兼三才以兩成卦自天地定位至既成萬物則言造化各以兩而為用聖人立卦圖造化而已天地定位在上在下也山澤通氣山虛澤潤也雷者陽欲出風者陽欲入相薄也水濕火然相克相濟也相錯猶曰錯行謂各出而交互也順者言已然逆者言未然易以知來故曰逆數也宋以來儒者謂此為先天圖下數章為後天圖先天者夫子贊易之言謂先創此制天不能違如厯之?望蔔之吉兇是也即如?虛之論則謂一氣之先未有一物之名今天地山澤形之博大水火雷風變之紛蕩義殊不類葢此數章即所謂神明之徳萬物之情聖人仰觀俯察得之夫子縷陳之以備易道焉 雷以動之【動其氣而胎萌】風以防之【解其結】雨以潤之【滋其形】日以烜之【暖而長】艮以止之【形有定】兌以說之【含其性】幹以君之【知大始】坤以藏之【作成物乾坤者體也六子者用也】 帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役乎坤説言乎兌戰乎幹勞乎坎成言乎艮萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之潔齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聼天下向明而治葢取諸此也坤也者地也萬物皆緻養焉故曰緻役乎坤兌正秋也萬物之所説也故曰説言乎兌戰乎幹幹西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮 蔡伯靜曰帝之出入不可見而可騐于物銑曰出而物生生而齊畢出也離明而形見坤養而物成成則保和而説皆結實矣遇凋落之候盛隂殘陽相争坎則歸根而複艮則息氣而萌生成者物也生之成之者八卦也主之者帝也帝者一元之氣也楊廷秀曰艮東北也北為冬物所終而止東為春物複始而動動而止止而