卷七十三

仂如曰最末之餘歸之合於仂挂之一處則是又以仂為奇而仂與挂亦不複為二事也其說自相抵捂莫知所從惟當從橫渠先生之說曰奇所挂之一也仂左右兩揲之餘也以此為正　系辭言歸奇於仂是歸挂一於餘數也如正義言是歸餘數於挂一也　系辭以兩仂一挂為三變而成一爻是有三歲一閏之象正義以每一揲左右兩手之餘即為再仂是一變之中再仂一挂皆具則一歲一閏之象也正義所謂歸餘數於挂一則是總挂指間故畢中和因之有第一指第二指第三指之言此皆誤以仂為指間不知其為兩手餘數也指間之說本於馬氏故後人因之　凡揲蓍第一變必挂一者謂不挂一則無變所餘皆得五也惟挂一則所餘非五則九故能變第二第三揲雖不挂亦有四八之變蓋不必挂也故聖人必再仂後挂者以此　或言舊法初揲用四十九而挂一第二與第三揲或挂或不挂而止用四十八數者皆非是今三揲不用四十九數而挂一俱不在其耦數中某案書法第二第三揲皆除挂與仂而揲未嘗用四十八數也若三揲皆用四十九數而挂一則每揲皆得四十策或四十四策其餘仂皆非五則九一揲足矣何用三變為如是則終無四九四六四七四八之策此蓋不知所謂策數也蓋策數因論多少而失之多少又因論奇耦而失之聖人之法埽地矣　大衍之法自唐以奇為仂以仂為挂以正策數為餘數逮今五百年矣雖名既不正義亦難通而其為數尚未失也至取三多三少之數以辨隂陽老少雖畫卦未至異同而棄策數不用則四十九之蓍已似可廢至傳一行之學又直取三多三少之象以畫奇耦不複問其數此與擲錢代蓍無以異四十九蓍於是直可廢也究其始蓋不明策數之弊又重之以畢中和再揲三揲非三則七於是每變必挂而古法更張人亦不以為非矣況擲錢代蓍亦自唐始是蓍己可不用安知揲蓍之道不遂絶乎百世之下康節先生出而後明言策數橫渠先生出而後明正奇仂伊川先生出而後其法大備學者於是複知聖人生蓍立法之意斯道不可得而絶矣豈小補哉【并蓍卦辨疑】漢上朱氏曰小衍之五參兩也大衍之五十則小衍在其中矣一者體也太極不動之數四十有九者用也兩儀四象分太極之數總之則一散之則四十有九非四十有九之外複有一而其一不用也方其一也兩儀四象未始不具及其散也太極未始或亡體用不相離也四十有九者七也是故爻用六蓍用七卦用八玄用九十即五也十盈數不可衍也分之左右而為二以象兩者分隂陽剛柔也挂一於小指以象三者一太極兩儀也揲之四以象四時者隂陽寒暑即四象也歸奇於仂以象閏者先以其左四揲之歸其所揲之餘而仂之以象五歲再閏故再仂而後複挂皆參兩也三揲而成一爻閏生於日月合朔周天不盡之氣七閏凡三歲閏者五二歲閏者二大率五歲再閏所以定四時成歲也韓康伯曰其間五歲再閏者二故舉其凡是以太一算數關子明蔔百年之義皆源於此京房以五十為十日十二辰二十八宿馬融謂北辰日月五行十二月二十四氣誤也或謂每成一爻而後挂二揲三揲不挂亦誤也【易傳】　劉氏雲八純卦兼兩儀四象而盡五十五數謂先布五十五位後除天地四方數餘以奇耦數排之便見八卦之位此說不通所謂天者乾也地坤也所謂坎者北方也離南方也兌西方也震東方也今除天九地六四方四數而分布八卦即八卦所用止三十六而十九數為贅矣夫八卦皆本於乾坤而坤之數乾兼有之故八卦不出於三十六夫三十六數四九也九老陽之數也此小成之卦也若大成之卦三十二策也二十八策也二十四策也而三十六策皆兼有之蓋天地之數五十有五自一衍而五大衍為五十則五十五在其中其用四十有九則一在其中更不論五十也若除天地四方之數又於四象二儀之外而有八卦矣故曰其論不通　韓氏雲衍天地之數所賴者五十其用四十有九則其一不用也不用而用以之通非數而數以之成斯易之太極也此言是也四十九數總而為一者太極也散而為四十九即太極在其中矣故分而為二以象兩揲之以四以象四時四時者坎離震兌此六七八九之數也　京房雲五十者謂十日十二辰二十八宿也凡五十其一不用者天之生氣将欲以虛來實故用四十九焉此言五十數之見於天者其成象如此謂其一不用為天之生氣則非也　荀爽雲卦各有六爻六八四十八加乾坤二用凡五十初九潛龍勿用故用四十九也乾用九坤用六皆在八卦爻數之内潛龍勿用如勿用取女之類　鄭康成雲天地之數以五行氣通凡五行減五大衍又減一故用四十有九康成所謂五行氣通者蓋謂十日十二律二十八宿三者五行之氣通焉為五十五減五行之數為五十大衍又減一為四十九其說本於乾鑿度與京房為一說而五行氣通其說尤善但後學一例抵之不詳觀耳　董遇雲天地之數五十有五者其六以象六畫之數故減而用四十九非也董謂五十有五減卦之六畫為四十九不知五十有五天地之極數大衍之數五十其一太極不動而四十九運而為八卦重而六十四若去六畫即說不通矣　顧歡雲立此五十數以數神神雖非數因數以顯故虛其一數以明其不可言之義所謂神雖非數因數以顯是也然其說大而無當不及韓說劉氏謂韓注虛一為太極即未詳其所出之宗而顧之未詳又可知矣　劉謂天一居尊而不動則與馬季長言北辰不動何異若謂不動則筮者當置一策以象天一不動不當言用四十有九也動靜一源顯微無間知四十有九為一之用即知一為四十有九之體矣　劉雲天一者在數為天一在日為甲在象為六之中位在純卦為坎之中爻在重乾為九在複為陽爻在辰為建子在五行為水在律為黃锺劉所謂一者言一之定位也不知五十去一則一在四十九中使四十九去一則一又在四十八凡有數則未嘗無一而一之所在無往而不為萬物之祖得此而不失是為執天地之機　又雲一用天德天德者九也乾用九者謂天德不可為首也用之如何見羣龍無首吉也此存乎其人也坤用六者利永貞是也非謂一用九也　又雲乾道包坤陽道兼隂此論用之於八卦小成其三十六爻皆出於乾可也若謂乾三兼坤之六成陽之九幹運五行成數而變化則誤也【并叢說】 新安朱氏曰大衍之數五十蓋以河圖中宮天五乘地十而得之至用以筮則又止用四十有九蓋皆出於理勢之自然而非人之知力所能損益也兩謂天地也挂懸其一於左手小指之間也三三才也揲間而數之也奇所揲四數之餘也仂勒於於左手中三指之兩間也閏積月之餘日而成月者也五歲之間再積日而再成月故五歲之中凡有再閏然後别起積分如一挂之後左右各一揲而一仂故五者之中凡有再仂然後别起一挂也【本義】　大衍之數五十以天地之數五十有五除出金木水火土五數并天一便用四十九此一說也數家之說雖多不同某自謂此說卻分曉三天兩地則是已虛了天一之數便隻用天三對地二又五是生數之極十是成數之極以五乘十亦是五十以十乘五亦是五十此一說也又數始於一成於五小衍之而成十大衍之而成五十此又是一說　河圖五十五是天地自然之數大衍五十是聖人去這河圖裡面取那天五地十衍出這個數不知他是如何大槩河圖是自然底大衍是用以揲蓍求卦者　大衍之數五十蓍之數五十蓍之籌乃其策也策中乘除之數則直謂之數耳　蓍卦當初聖人用之亦須有個見成圖算後失其傳所僅存者隻有這幾句大衍之數五十其用四十有九分而為二挂一揲之以四歸奇於仂隻有這幾句如以象兩以象三以象四時以象閏已是添入許多字說他了　挂一歲右揲二歲仂三歲一一閏也左揲四歲仂五歲再閏也　揲蓍雖是一小事自孔子來千五百年人都理會不得唐時人說得雖有病痛大體理會得是近來說得大乖自郭子和始奇者揲之餘為奇仂者歸其餘仂於二指之中今子和反以挂一為奇而以揲之餘為仂又不用多少隻用三十六三十二二十八二十四為策數以為聖人從來隻說隂陽不曾說老少不知他既無老少則七八九六皆無用又何以為卦又曰龜為蔔策為筮策是餘數【一雲?是條數】謂之策他隻胡亂說策字或問他既如此說則再仂而後挂之說何如曰他以第一揲挂為仂第二第三揲不挂為仂第四揲又挂然如此則無五年再閏【一雲則是六年再閏也】如某己前排真個是五年再閏聖人下字皆有義挂者挂也仂者勒於二指之中也　問今之揲蓍但見周公作爻辭以後之揲法不知當初隻有文王彖辭又如何揲曰他又須别有法但今不可考耳且如周禮所載則當時煞有文字如今所見占法亦隻是大槩如此其間亦自有無所據底隻是約度如此大抵古人法度今皆無複存者隻是這些道理人尚胡亂說得去【并語録】　又雲三多三少人言其數雖不差而其名非矣愚竊謂多少之說雖不經見然其實以一約四以奇為少以偶為多而已九八者兩其四也隂之偶也故謂之多五四者一其四也陽之奇也故謂之少奇陽體圓其法徑一圍三而用其全故少之數三偶隂體方其法徑一圍四而用其半故多之數二歸奇積三三而為九則其過揲者四之而為三十六矣歸奇積三二而為六則其過揲者四之而為二十四矣歸奇積二三一二而為八則其過揲者四之而為二十二矣歸奇積二二一三而為七則其過揲者四之而為二十八矣過揲之數雖先得之然其數衆而繁歸奇之數雖後得之然其數寡而約紀數之法以約禦繁不以衆制寡故先儒舊說專以多少決隂陽之老少而過揲之數亦冥會焉初非有異說也然七八九六所以為隂陽之老少者其說又本於圖書定於四象詳見後段其歸奇之數亦因揲而得之形體次第者其父也歸奇之奇偶方圓者其子也過揲而以四乘之者其孫也今自歸奇以上皆棄不録而獨以過揲四乘之數為說恐或未究象數之本原也【與郭沖晦書】　虛一之說甚善此本聖人所不言今着一句便成贅語來喻推說其理甚當但以四十九蓍握而未分為太極之象則恐亦未穩當蓋太極形而上者也兩三四五形而下者也若四十九蓍可合而命之曰太極之象則二三四五亦可合而命之曰太極之體矣蓋太極雖不外乎隂陽五行而其體亦有不離乎隂陽五行者某於周子之圖書之首固已?此意矣若必其所象毫髪之不差則形而上下終不容強於匹配若曰各随所指而言則與其所握而未分者象太極反不若以一策不用者象之之為無病也【答趙子欽書】 乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也 康節先生曰體數之策三百八十四去乾坤離坎之策為用數三百六十體數之用二百七十去乾與離坎之策為用數之用二百五十二也體數之用二百七十其一百五十六為陽一百一十四為隂去離之策得一百五十二陽一百一十二隂為實用之數也蓋陽去離而用乾隂去坤而用坎也是以天之陽策一百一十二去其隂也地之隂策一百一十二陽策四十去其南北之陽也極南大暑極北大寒物不能生是以去之也其四十為天之餘分也陽侵隂晝侵夜是以在地也合之為一百五十二陽一百一十二隂也陽去乾之策隂去坎之策得一百四十四陽一百八隂為用數之用也陽三十六三之為一百八隂三十六三之為一百八三陽三隂隂陽各半也陽有餘分之一為三十六合之為一百四十四陽一百八隂也故體數之用二百七十而實用者二百六十四用數之用二百五十二也卦有六十四而用止於三十六爻有三百八十四而用止於二百一十有六也六十四分而為二百五十六是以一卦去其初上之爻亦二百五十六也此生物之數也故離坎為生物之主以離四陽坎四隂故生物者必四也陽一百一十二隂一百一十二去其離坎之爻則二百一十六也隂陽之四十共為二百五十六也是以八卦用六爻乾坤主之也六爻用四位離坎主之也故天之昏曉不生物而日中生物地之南北不生物而中央生物也體數何為者也生物者也用數何為者也運行者也運行者天也生物者地也天以獨運故以用數自相乘而以用數之用為生物之時也地耦而生故以體數之用陽乘隂為生物之數也天數三故六六而又六之是以乾之策二百一十有六地數兩故十二而十二之是以坤之策百四十有四也乾用九故三其八為二十四而九之亦二百一十有六兩其八為十六而九之亦百四十有四也坤用六故三其十二為三十六而六之亦二百一十有六也兩其十二為二十四而六之亦百四十有四也坤以十二之二十六之四六之一與半為乾之餘分則乾得二百五十二坤得一百八也　又曰體有三百八十四而用止於三百六十何也以乾坤坎離之不用也乾坤坎離之不用所以成三百六十之用也故萬物變易而四者不變也夫惟不變是以能變也用止於三百六十而有三百六十六何也數之赢也數之赢則何用也乾之全用也乾坤不用則離坎用半也乾全用者何也陽主赢也乾坤不用者何也獨陽不生專隂不成也離坎用半何也離東坎西當隂陽之半為春秋晝夜之門也或用乾或用離坎何也主陽而言之故用乾也主赢分而言之則陽侵隂晝侵夜故用離坎也陽主赢故乾全用也隂主虛故坤全不用也陽侵隂隂侵陽故離坎用半也是以天之南全見而北全不見東西各半見也離坎隂陽之見也故離當寅坎當中而數常踰之者蓋隂陽之溢也然用數不過乎寅交數不過乎申【或離當卯坎當酉】乾四十八而四分之一分為隂所尅坤四十八而四分之一分為所尅之陽也故乾得三十六而坤得十二也陽主進是以進之為三百六十日隂主消