讀易要言
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易書原于象畫象畫者文辭之祖今經生治易專恃研求文周彖爻而置羲聖象畫不講先儒所謂有易下段無其上段者矣羲聖象畫原于河洛故易必從河洛根源説起
易象天地山澤風雷水火數竒偶老少顯然明白後之言象數者流入藝術之科其術至精而其理亦更奧澁且偏涉一隅之論似反涉形下之器餘故以本來自然之象數推論使經生家人人可曉
易曰書不盡言言不盡意聖人立象以盡意伏羲畫卦聖人示意之書總之治易者防得其意則精粗皆可入解道理無不全具餘故總其義曰易象大意存解六十四卦彖爻先儒傳诠極詳更何煩餘之章解句釋餘于各卦下畧綴數句亦是融防大意使人閉目澄心而自得其意之所存防得其意再去索解章句則程?本義折中等書具在可任研玩
系詞精者如易有太極數節及説卦傳天地定位數章已載在前圖説内後不更贅中間亦間有會意特為拈出
易自田孟相承以迄于宋凡數十家言書可充梀餘為約其精蘊簡之又簡紙才數十頁而儒先精華亦已畧具且各镕以己意彚入儒先語録中所謂如花釀蜜蜜成不知其是花者也
易以窮理豈僅作文字觀然卦畫有自然之文彖爻象傳系辭文言其文法之顯然可愛玩者亦畧示精蘊于語言意象之外抑亦宜民不倦之意雲爾
易象天地山澤風雷水火數竒偶老少顯然明白後之言象數者流入藝術之科其術至精而其理亦更奧澁且偏涉一隅之論似反涉形下之器餘故以本來自然之象數推論使經生家人人可曉
易曰書不盡言言不盡意聖人立象以盡意伏羲畫卦聖人示意之書總之治易者防得其意則精粗皆可入解道理無不全具餘故總其義曰易象大意存解六十四卦彖爻先儒傳诠極詳更何煩餘之章解句釋餘于各卦下畧綴數句亦是融防大意使人閉目澄心而自得其意之所存防得其意再去索解章句則程?本義折中等書具在可任研玩
系詞精者如易有太極數節及説卦傳天地定位數章已載在前圖説内後不更贅中間亦間有會意特為拈出
易自田孟相承以迄于宋凡數十家言書可充梀餘為約其精蘊簡之又簡紙才數十頁而儒先精華亦已畧具且各镕以己意彚入儒先語録中所謂如花釀蜜蜜成不知其是花者也
易以窮理豈僅作文字觀然卦畫有自然之文彖爻象傳系辭文言其文法之顯然可愛玩者亦畧示精蘊于語言意象之外抑亦宜民不倦之意雲爾