序
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吳序
餘友程子雲來，學裕雕龍，品高立鶴。
少有班揚之譽，未展其才，長聞莊老之言，獨知其義。
所由望隆江左，萃拔汝南者矣。
爾乃有術如岐，息流含氣，得經于扁，名動諸侯。
通《金匮》之秘文，着銀丸之妙谛。
疾無常異，煮一枕而鹹瘥。
人有寒溫，試五爐而胥效。
又仰通于鴻術，将大拯夫骈生，暇而後醫也。
醫安得暇乎？及觀其《卮言》一書，包舉二儀，周羅萬象，用河間之博識，杼稷下之雄譚，道自顯而知微，理由窮以得變，事分钜細，以曠覽而不遺，類極洪纖，惟靜觀而自得。
昔茂先辯物，僅着洽聞，輔嗣譚玄，唯多妙緒，粵稽斯集，實兼有之。
以此去疑，譬金之刮目。
以此析理，如鐵鏡之照心，豈止王氏名流，辨異聞于砭石，秦山道士，傳靈冊于瓠HT而已哉!蓋一人之身，各具天地。
萬物之族，鹹有性情。
不揆其通，則無以詳其變化，不知所合，則無以得其異同。
既揆其通，複知其合，故咒樹能徒縛刍可針，病女或以出蛇，邪鬼于焉走獺。
道之所至，技亦神焉。
而眇彼戋夫，矜其陋術，未飲上池之水，徒求靈海之方，亦烏足窺秘義于巫鹹，測玄機于秦緩耶。
嗟乎!聖人無位，嘗居醫蔔之間，大道有恒，聊存施濟之事。
吾于程子是編，重有感矣。
年家弟豐南吳绮拜書 尤序 新安程雲來先生，嘗輯即得方，予既序而行之矣。
居久之，複出《醫暇卮言》示予。
予讀而笑曰：嘻，夫醫安得暇乎哉？世所謂名醫，吾知之矣。
旦起而納谒者，履滿戶焉。
入其室，問其疾，各投以藥而去。
其士大夫以折簡邀者，則登名于版，日中而食，肩輿而出，望門而止。
候主人之顔色，酬酢未畢。
索筆定案以授使者，歸而謀諸弟子，俾參劑焉，抵暮而返，則藥囊果然矣。
其為小兒醫者，晝居不出，昏夜叩人之門戶，秉燭一視，疾趨而去，若驿傳之速。
漏盡始休，或要于路，或候于門，鹹喜其來而恨其晚也，其下醫竊慕之。
雖病者之有無多寡未可知，往往乘車從仆，招搖過市，窮日之力而後已。
見者詫之曰：夫夫也忙甚，必名醫也，醫安得暇乎哉？先生曰：唯唯否否，醫而不暇，何以為醫良。
醫病萬病，藥亦萬變，是故以志一之。
以氣輔之，以理持人，以神守之，寂而通之，息而遊之，此豈汲汲遑遑所能治乎夫治病猶治兵也。
栾針之稱晉
少有班揚之譽，未展其才，長聞莊老之言，獨知其義。
所由望隆江左，萃拔汝南者矣。
爾乃有術如岐，息流含氣，得經于扁，名動諸侯。
通《金匮》之秘文，着銀丸之妙谛。
疾無常異，煮一枕而鹹瘥。
人有寒溫，試五爐而胥效。
又仰通于鴻術，将大拯夫骈生，暇而後醫也。
醫安得暇乎？及觀其《卮言》一書，包舉二儀，周羅萬象，用河間之博識，杼稷下之雄譚，道自顯而知微，理由窮以得變，事分钜細，以曠覽而不遺，類極洪纖，惟靜觀而自得。
昔茂先辯物，僅着洽聞，輔嗣譚玄，唯多妙緒，粵稽斯集，實兼有之。
以此去疑，譬金之刮目。
以此析理，如鐵鏡之照心，豈止王氏名流，辨異聞于砭石，秦山道士，傳靈冊于瓠HT而已哉!蓋一人之身，各具天地。
萬物之族，鹹有性情。
不揆其通，則無以詳其變化，不知所合，則無以得其異同。
既揆其通，複知其合，故咒樹能徒縛刍可針，病女或以出蛇，邪鬼于焉走獺。
道之所至，技亦神焉。
而眇彼戋夫，矜其陋術，未飲上池之水，徒求靈海之方，亦烏足窺秘義于巫鹹，測玄機于秦緩耶。
嗟乎!聖人無位，嘗居醫蔔之間，大道有恒，聊存施濟之事。
吾于程子是編，重有感矣。
年家弟豐南吳绮拜書 尤序 新安程雲來先生，嘗輯即得方，予既序而行之矣。
居久之，複出《醫暇卮言》示予。
予讀而笑曰：嘻，夫醫安得暇乎哉？世所謂名醫，吾知之矣。
旦起而納谒者，履滿戶焉。
入其室，問其疾，各投以藥而去。
其士大夫以折簡邀者，則登名于版，日中而食，肩輿而出，望門而止。
候主人之顔色，酬酢未畢。
索筆定案以授使者，歸而謀諸弟子，俾參劑焉，抵暮而返，則藥囊果然矣。
其為小兒醫者，晝居不出，昏夜叩人之門戶，秉燭一視，疾趨而去，若驿傳之速。
漏盡始休，或要于路，或候于門，鹹喜其來而恨其晚也，其下醫竊慕之。
雖病者之有無多寡未可知，往往乘車從仆，招搖過市，窮日之力而後已。
見者詫之曰：夫夫也忙甚，必名醫也，醫安得暇乎哉？先生曰：唯唯否否，醫而不暇，何以為醫良。
醫病萬病，藥亦萬變，是故以志一之。
以氣輔之，以理持人，以神守之，寂而通之，息而遊之，此豈汲汲遑遑所能治乎夫治病猶治兵也。
栾針之稱晉
