序

弗類龆齡博載籍，有志效古良相，佐天子調元化，登生民于春台和煦之境。

    尋以數奇谫劣弗售，遂卸仕晉，隐于春雲林麓之濱。

    賴家大人以醫學鳴世起家，乃世其傳。

    思弗克為良相，贊廟谟以壽國脈；則為良醫，診民瘼以壽蒼生。

    雖顯晦不同，而此心之春生均之，有補于世道也。

    顧醫之道大矣，醫之書博矣。

    自軒岐出而《内經》作，世之談醫者宗焉。

    倉越而下，如劉、張、朱、李，各擅專門，非不稱上乘也。

    第其書浩翰淵微，未易窺測，且執滞者不能迎刃以中其肯綮，往往投之非症反以重其膏盲。

    嗚呼舛矣！欲其起死還生，使萬病之回春，不可得也。

    可歎哉！丁醜歲，餘懲其弊，集《古今醫鑒》、《種杏仙方》刊行于世，稍稍傳播，衛生或有取焉。

    頻年以來，經曆愈多，施濟愈驗，凡疾者療之，沉頓起，如草木之逢春，生意欣欣向榮，一得之愚，天牖其衷，更有發往昔之所未發者，非敢沾沾以術自玄。

    而一念與物同春之心，實有不容已也。

    于是從苦心十祀，祖軒、岐，宗倉、越，法劉、張、朱、李及曆代名家，茹其英華，參以己意，詳審精密，集成此書，名曰《萬病回春》。

    真有以收天下春于肺腑矣。

    蓋春乃造化生育之府，在天為元，在人為仁。

    天以元生萬物，俾物之瘁者回春，而後品彙毓太和；君子以仁生萬民，俾民之病者回春，而後群生跻壽哉 。

    故三皇之世如春，謂民物鹹遂其生，此回春之義所由取也。

    然弗忍自秘，仍付諸梓，俾海内家傳而戶曉。

    凡病證之原，脈絡之奧，方藥之制，以至寒燥虛實補瀉之得，宜緩急标本先生之異治，明白簡要，一覽無遺。

    萬病得此，可以回生。

    由是頤養天和，樂享太平之春以永終。

     聖天子仁壽天下之化，則舉萬國盡在春風和氣中矣。

    三皇如春之盛世，不将複見于今日乎？是書之作，未必無萬分之一助也。

    此固區區草茅芹曝之忠耳，敢曰醫之良與良相并。

     萬曆乙卯夏月金溪龔廷賢謹序