序

序 古昔哲王禦極，天下熙熙焉如登春台，此何由哉？太和融液淪肌理、漸腸腎，其時六氣不侵，而災眚不作， 禀氣含生之屬，靡不百體堅強，而相愉佚于耄期頤。

    中世虐政日逞，上薄天和，而民乃有夭殇疵劄，自非診 脈候治方藥，霜露之恙，罔所底止矣！故扁鵲曰∶“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳！” 金溪雲林龔君用醫術世其家，間行遊大梁，值疫甚，合境諸醫俯首而出其下。

    語具洪中丞序中。

    故嘗着《古 今醫鑒》，其聲在薦紳借甚。

    已而，閱曆益久，術益神。

    蓋幾于見垣一方，而搦髓揲荒爪幕浣腸者。

    已乃綱提 胪列，彙為奇方八卷，自題日《萬病回春》。

    夫春為生物之府，舉行喙息，悉沐豔陽乎大造，而若其性。

    王者 體天之元，布德廣惠，以是天人合，而春意盎然，充溢六合，然非得賢相提衡而調劑之，其于幽崖窮谷亦不能畢 達，而無壅阏。

    士君子志蕲康濟，顯則賢相而調元，晦則良醫而已疾。

    蓋非敢必之，遇而能必之，仁心之無不遍。

     故曰∶“上醫醫國，其次及人。

    ”茲按龔君所撰次，與其功施大梁，固國醫也。

     今天子方垂憫黎元，而萬方喜更生之會。

    益得龔君之術行，其于春台之化，不大有裨哉？ 梓既竣，龔君之姻，對峰周君千裡肅匝，屬序于餘。

    餘喜越人之再興，而其名不可令蕪沒而零落也，遂為一言 弁其首，以系他日太史氏錄方技者之采。

     萬曆戊子秋月，歸安鹿門茅坤撰。

     序 醫官龔生，江西金溪人，與餘有鄉國之雅。

    其父西園君，尤為醫林所宗，而生承之，蓋世傳也。

    一日來谒， 則出《古今醫鑒》、《種杏仙方》二書示餘，而又有《萬病回春》集一帙，颛繕寫未刊。

    餘披閱一過，則見探 本推标，條分縷析，有一病則次一脈，斷一脈則次一方，即病者千變萬态，而治法尤層見