卷六

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行胎産。

    或飲食起居七情。

    重傷肝脾之所緻。

     又有失于調攝。

    或過于攻伐而成。

    與男子治法。

    稍有不同。

    故方亦專治婦人。

    薛己曰。

    無熱虛勞。

    有内外真寒。

    有内外真熱。

    有内真熱而外假寒。

    有内真寒而外假熱者。

    若飲食難化。

    大便不實。

    飲食畏寒。

    手足逆冷。

    面黃嘔吐。

    畏見風寒。

    此内外真寒之症也。

    宜用附子理中湯以回陽。

    八味丸以壯火。

    若飲食如常。

    大便堅實。

    胸腹痞脹。

    飲食喜冷。

     手足煩熱。

    面赤嘔吐。

    不畏風寒。

    此内外真熱之症也。

    宜用黃連解毒湯以消陽。

    六味丸以壯水。

    若飲食如常。

    大便堅實。

     胸腹痞脹。

    飲食喜寒。

    手足逆冷。

    面黃嘔吐。

    畏見風寒。

    此内真熱而外假寒也。

    亦用解毒湯、六味丸。

    若飲食少思。

    大便不實。

    吞酸嗳氣。

    胸腹痞滿。

    手足逆冷。

    面赤嘔吐。

    畏見風寒。

    此内真寒而外假熱也。

    亦用理中湯、八味丸。

    當求其屬而治之。

    (屬謂心腎也)經曰。

    益火之源以消陰翳。

    壯水之主以制陽光。

    使不知真水火之不足。

    泛以寒熱藥治之。

    則舊疾未去。

    新病複生矣。

    夫所謂屬者。

    猶主也。

    謂心腎也。

    求其屬者。

    言水火不足。

    而求之于心腎也。

    火之源者。

    陽氣之根。

     即心也。

    水之主者。

    陰氣之根。

    即腎是也。

    非謂火為心。

    源為肝。

    水為腎。

    主為肺也。

    又曰。

    有熱虛勞。

    乃壯火食氣。

     虛火煎熬真陰之所緻也。

    王太仆雲。

    如大寒而甚。

    熱之不熱。

    是無火也。

    熱來複去。

    晝見夜伏。

    夜發晝止。

    是無火也。

     當治其心。

    如大熱而甚。

    寒之不寒。

    是無水也。

    熱動複止。

    倏忽往來。

    時動時止。

    是無水也。

    當助其腎。

    心盛則生熱。

     腎盛則生寒。

    腎虛則寒動于中。

    心虛則熱收于内。

    竊謂此症。

    若由肝脾血虛。

    用四物參術。

    肝脾郁怒。

    小柴胡合四物。

     脾胃氣虛。

    補中益氣湯。

    肝脾血虛。

    加味逍遙散。

    肝經風熱。

    加味小柴胡湯。

    心經血虛。

    天王補心丹。

    肺經氣虛。

    人參補肺湯。

    肝經血虛。

    加味四物湯。

    大抵午前熱屬氣分。

    用清心蓮子飲。

    午後熱屬血分。

    四物加參、術、丹皮。

    熱從左起。

    肝火也。

    實則四物加龍膽、山栀。

    虛則四物加參、術、黃。

    熱從臍下起。

    陰火也。

    四物加參、術、知、柏、酒拌炒黑。

    又五味、麥冬、肉桂。

    不應。

    急用加減八味丸。

    不時而熱。

    或無定處。

    或從腳心起。

    此無根虛火也。

    加減八味丸。

     及十全大補湯加麥冬、五味。

    武之望曰。

    瘵骨蒸者。

    此主脈之病也。

    夫腎主骨。

    骨至于蒸。

    真陰竭矣。

    陽何以附。

    曰骨蒸者。

    由積熱附于骨而然也。

    又曰。

    傳屍。

    複連無辜。

    皆由脾胃虧損所緻。

    其形羸瘦。

    腹脹洩痢。

    肢體無力。

    傳于腎則盜汗不止。

    腰膝冷痛。

    夢鬼交侵。

    小便赤黃。

    傳于心則心神忡悸。

    喜怒不時。

    頰唇赤色。

    乍熱乍寒。

    傳于肺則肺滿短氣。

    咳嗽吐痰。

    皮膚甲錯。

    傳于腎則兩目昏暗。

    脅下妨痛。

    閉戶忿怒。

    五髒既病。

    則難治療。

     室女勞瘵寇宗曰。

    人以氣血為本。

    人之病。

    未有不先傷氣血者。

    若室女童男。

    積想在心。

    思慮過度。

    多緻勞損。

    男則神色消散。

    女則月水先閉。

    蓋憂愁思慮則傷心。

    而血逆竭。

    神色先散。

    月水先閉。

    且心病則不能養脾。

    故不嗜食。

    脾虛則金虧。

    故發嗽。

    腎水絕則水氣不榮。

    而四肢幹痿。

    故多怒。

    鬓發焦。

    筋骨痿。

    若五髒傳遍。

    則死。

    自能改易心志。

    用藥扶持。

    切不可用青蒿、虻蟲等。

    涼血行血之藥。

    薛己曰。

    經雲。

    五谷入胃。

    其糟粕精液宗氣。

    分為三隧。

     故宗氣積于胸中。

    出于喉嚨。

    以貫心肺而行呼吸。

    榮氣者。

    泌其精液。

    注之于脈。

    化以為血。

    以榮四末。

    内養五髒六腑。

     若服苦寒之劑。

    複傷胃氣。

    必緻不起。

     蓐勞症治薛己曰。

    産後蓐勞。

    當扶養正氣為主。

    六君子湯加當歸。

    若脾肺氣虛而咳嗽口幹。

    補中益氣湯加麥冬、五味。

    若因中氣虛而口幹頭暈。

    補中益氣加蔓荊子。

    肝經血虛而肢體作痛。

    四物加參術。

    肝腎虛弱而自汗盜汗。

    寒熱往來。

    六味丸加五味。

    脾虛血弱。

    肚腹作痛。

    月水不調。

    八珍湯倍白術。

    脾虛血燥。

    皮膚瘙癢。

    加味逍遙散。

    大抵此症。

    多因脾胃虛弱。

    飲食減少。

    以緻諸經疲憊而作。

    當補脾胃。

    飲食一進。

    精氣生化。

    諸髒有所倚賴。

    其病自愈。

    仍參虛損發熱方論主治。

     積聚瘕症治薛己曰。

    婦人食。

    由形氣弱。

    須先調補脾胃為主。

    而佐以消導。

    若形氣充實。

    當先疏導。

    而佐以補脾胃。

    若氣壅血滞而不行。

    宜用烏藥、蓬術、肉桂、當歸、桃仁、青皮、木香等分為末。

    每二錢。

    熱酒調下。

    名烏藥散。

    散而行之。

    如脾氣虛而血不行。

    宜用四君芎歸。

    補而行之。

    若氣郁而血不行。

    宜用歸脾湯。

    解而行之。

    若肝脾血燥而不行。

    宜加味逍遙散。

    清而行之。

    大抵食積痞塊之為有形。

    蓋邪氣勝則實。

    真氣奪則虛。

    當養正辟邪。

    而積自除矣。

    又或問。

    一也。

    何以知是血。

    曰血外之。

    昏悶煩躁。

    迷妄驚狂。

    痰嘔汗多。

    骨熱肢冷。

    其蓄在下焦者。

    必臍下急結。

    外熱内痛。

    尺脈洪而數也。

    又曰。

    子和雲。

    遺溺閉癃。

    陰痿浮痹。

    精滑白淫。

    皆男子之疝也。

    若血痼。

    月事不行。

    行後小腹有塊。

    或時移動。

    前陰突出。

    後陰痔核。

    皆女子之疝也。

    但女子不謂之疝。

    而謂之疝瘕。

     乳疾形症陳實功曰。

    初起紅赤腫痛。

    身微寒熱。

    無頭眩口幹微疼者順。

    已成。

    腫發熱疼痛。

    有時一囊結腫。

     不侵别囊者輕。

    已潰。

    膿黃而稠。

    腫消痛漸止。

    四邊作癢生肌者順。

    潰後。

    膿水自止。

    腫痛自消。

    新肉易生。

    瘡口自合
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