卷三

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在血之盈虛。

    不在藥之滑利。

    蓋血多則潤而易産。

    血虧則澀而難産。

    故于未産前。

    但宜以培養氣血為主。

    如滑胎煎、五福飲、小營煎、四物、八珍之類。

    即皆滑胎要藥。

    若用過滑利。

    或産期未近。

    無火無滞。

    而妄用清火行氣沉降等寒涼藥。

    必能暗殘榮氣。

    走洩真陰。

    多緻血虧氣陷。

    反為臨期大害。

    若果肥盛氣實者。

    紫蘇飲、保生無憂散、滑胎枳殼散之類。

    皆可選用。

     死胎陳自明曰。

    子死腹中。

    多因驚動太早。

    或觸犯禁忌。

    其血先下。

    胎幹涸而然也。

    須驗産母舌。

    若青黑。

     其胎死矣。

    當下之。

    用平胃散一兩。

    入樸硝五錢。

    水酒煎妙。

    又熱病至胎死。

    亦用前方效。

    郭稽中雲。

    母本患熱病。

    髒腑極熱。

    熏煮其胎緻死。

    而用黑神散熱藥者。

    兒死身冷不能出。

    暖之即出也。

    劉完素曰。

    兒死腹中。

    及血暴下。

    胞幹不能産者。

    半夏湯。

    胞死不下。

    三一承氣湯調益元散五錢。

    或須臾再用油漿調益元散溫服。

    前後俱下而胎下。

    可活産母也。

     夫難産死胎不一。

    皆由風熱燥澀。

    緊斂結滞。

    産戶不得自然開通。

    故其症逆。

    脈弦數而澀。

    面赤或青。

    或變五色。

    腹滿急痛。

    喘悶。

    胎已不動者是也。

    手足溫而脈滑者。

    隻為難産。

    但宜滑胎催生。

    慎不可下也。

    李曰。

    雙胎一死一生者。

     用蟹爪一盞。

    甘草二兩。

    東流水十盞。

    煎三盞。

    化阿膠三兩。

    分三服。

    則死者出。

    生者安。

    又曰。

    通下死胎。

    用霹靂丹、奪命丸。

    外用如聖膏塗足心。

    仍用催生藥。

    及通關散。

    吹鼻即下。

     胞衣不下郭稽中曰。

    胞衣不下。

    因氣力疲憊。

    不能努出。

    或血入衣中。

    脹大而不能下。

    緻心胸脹痛喘急。

    速服奪命丹。

    血散脹消即下。

    牛膝湯亦效。

    亦有胎下力弱。

    不能更用氣力。

    産胞經停。

    遇風冷乘之。

    血道閉澀。

    故胞衣不下者。

    急取黑豆一合炒熱。

    入醋一大盞。

    煎三五沸。

    分三次溫服。

    陳自明曰。

    若腸出而氣虛不能入。

    補中益氣湯。

    或蓖麻子一兩研塗母頭頂心。

    即上。

    急洗之。

    胞不下。

    塗右足心。

    一下即洗去。

    緩則仍入。

    益母丸亦效。

    其血流胞下者。

    急用奪命丹、失笑散。

    以消瘀血。

    緩則不救。

    其元氣虛不能送者。

    腹中不脹痛。

    用保生無憂散。

    以補固元氣。

     催生法王肯堂曰。

    滑以流通滞澀。

    苦以驅逐閉塞。

    香以開竅逐血。

    氣滞者行氣。

    胞漿先破疲困者固血。

    張介賓曰。

    所謂催生者。

    不過助其氣血而利導之。

    直待臨期。

    乃可用脫花煎。

    或滑胎煎。

    随症加減主之。

    或經日久。

    産母困倦難生。

    俱宜服滑胎煎。

    以助氣血。

    令兒速生。

    其有氣虛無力。

    艱于傳送者。

    獨參湯随多少接濟其力。

    皆為催生要法。

     若期未至。

    而妄用行氣導血等劑。

    亦猶宋人之揠苗耳。

     臨産斟酌保産要錄曰。

    一臨産時。

    最戒用力太早。

    (要緊)脈訣雲。

    夜半覺痛應分娩。

    來朝日午定知生。

    由此言之。

    則身痛半日後(便不宜早用力)恰當産也。

    但産之難易。

    人各不同。

    時亦有異。

    (便不可執定半日痛之說)有素易産。

    素難産者。

    有先難後易。

    先易後難者。

    俱無一定。

    如臨産腹痛不生。

    非是難生。

    還是子未出胎産。

    母切勿懼怕。

     即一二日至三五日無妨。

    安心定氣。

    任其自然。

    勉強忍痛。

    (要着)進其飲食。

    (要着)要坐則坐。

    要行則行。

    要睡則睡。

     莫聽穩婆逼迫。

    用力太早。

    自己亦勿求速。

    旁人亦勿多言。

    驚慌恐懼以亂其心。

    時至自然分娩。

    一穩婆逼迫有二。

    有不知時候。

    惟恐後時者。

    有急完此家。

    複往他家者。

    極誤大事。

    一未産前幾個時辰。

    子亦要出産戶。

    轉身至手。

    被母用力一逼。

    即手先出。

    轉身至腳。

    母力一逼。

    即腳先出。

    橫生倒生。

    皆因錯于用力。

    其實無手足先出之理。

    但于将産時。

    穩婆以意推度。

    産婦以意審詳。

    必是臍腹痛急。

    腰間重痛。

    眼中如火。

    糞門迸急。

    胞水或血俱下。

    (要緊須令産母知之)此時子已出胎。

    産母方用努力。

    庶不誤事。

    如數征未到。

    即半日一日不産。

    切不可老少驚惶。

    求神許願。

    (要緊)恐産母見之。

    必生憂慮。

    一有憂慮。

    自然膽怯力衰。

    飲食難進。

    亦不可憫其痛楚急欲離身。

    強之用力。

    (更要緊)用力太早。

    關系母子性命。

    可不畏哉。

    一有用力太早。

    緻水衣先破。

    被風所吹。

    因而産戶腫脹。

    幹澀狹小。

    但從容俟之無妨。

    又有穩婆無知。

    或有意害人。

    私掏破水衣者。

    極要關防。

    一将産。

    最戒曲身眠卧。

    (八九月即宜戒之臨産尤要)蓋産母畏痛。

    多不肯直身行動。

    以緻胎元轉身不順。

    兒将到産門。

    被母曲腰。

    遮閉再轉。

    又轉閉則必無力而不能動。

    決是難産。

    人見其不動。

    則為死胎。

    其實因無力。

    非死也。

    此時任有良方妙藥。

    不能令子有力而動。

    隻要産母心安氣和。

    漸漸調理。

    可保無虞。

    又有胞水已下。

    子忽不動。

    停一二日三五日者。

    調治之外。

    切戒驚恐憂懼暴躁。

    蓋驚則神散。

    憂則氣結。

    躁暴則氣不順。

    血必妄行。

    多至昏悶。

    知此善調。

    自然無患。

    一将産時。

    須戒喧鬧。

    進飲食。

    蓋進飲食。

    則氣充膽壯。

    不緻虛乏無力。

    戒喧鬧則專靜自安。

    不緻疑懼惶惑。

    一臨産腹痛。

    而腰不甚痛者。

    産未急也。

    須扶起直身而行。

    (要緊)若行不得。

     則倚物而立。

    (要緊)一産時。

    以飲食為本。

    有等婦人。

    臨産不能飲食。

    則精氣不壯。

    以何用力。

    必未産前預買人參二三錢。

    将産煎服。

    大助精力。

    勝于肉食。

    一交骨不開。

    由元氣素弱。

    胎前失于調攝也。

    用加味芎歸湯立驗。

    一天氣寒冷。

     産母血氣凝滞。

    兒不能速生。

    故衣裳宜濃。

    産室宜暖。

    背心亦宜溫和。

    庶兒易生。

    一盛暑之月。

    産母宜溫涼得宜。

    熱甚則頭痛面赤昏暈。

    若産室人多。

    熱氣蒸逼。

    亦緻此患。

    若夏月風涼陰雨。

    亦當謹避。

    一将産。

    錯用努力。

    手先出者。

    名橫生。

    俗為覓鹽生。

    夫鹽主收斂緊縮。

    且蜇人痛。

    兒手得鹽。

    且痛且縮。

    自然轉身生下。

    其法急令産母仰卧。

    略以鹽半分。

    塗兒手心。

    仍抹香油輕輕送入。

    推上扶正。

    直待兒身轉頭出。

    然後服濟生方藥。

    以助精力。

    渴則以蜜半小盞。

    香油半小盞。

    入滾水化開飲之。

    可以潤燥滑胎。

    令其易産。

    饑則食稀粥。

    令其中氣不乏。

    審是兒欲來。

    方扶挾起身。

    用力一送。

     兒即生矣。

    如送手入後。

    兒轉身快。

    則不必服藥。

    足先出者。

    亦治如上法。

    一手足先出之患。

    其始因穩婆不知時候。

    誤叫用力。

    其繼穩婆無主張。

    任其出而不知治法。

    反叫用力而緻傷命。

    今後但見兒手足稍有出意。

    即令産母仰卧。

    輕輕送入。

    莫令多出。

    蓋出少則易入。

    時未久則易入。

    若出久。

    則手足青硬。

    而子必傷。

    難以扶入。

    且手足出非藥可入。

    又切不可聽兇婦用刀斷兒手。

    (痛哉切戒)兒手一斷。

    則必腹中亂攪而兩傷矣。

    一産母危急時。

    當看面舌。

    面青母傷。

    舌青子傷。

    面舌俱赤。

    子母無恙。

    唇舌俱青。

    子母難保。

    凡産時子死腹中。

    服回生丹三丸立下。

    産母無恙。

    若一時無此藥。

    以平胃散一兩。

    投樸硝五錢。

    煎四五沸溫服。

    其胎化水而出。

    即不服藥。

    人不慌忙逼迫。

    亦遲遲生下而不傷母。

    蓋人腹中極熱。

    惟不忙迫。

    産母安心飲食。

    腹内熱氣熏蒸。

    胎自柔軟腐化。

    或一二日。

    三四日。

    自然生下。

    但所出穢氣。

    令人難聞。

    此可見死胎。

    不必用力。

    況活胎乎。

    一見有怪胎。

    人不驚慌。

    亦自然生下。

    但穩婆有見識者。

    勿令産母見之更妙。

     一産時門戶俱正。

    兒已
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