格緻餘論

元　朱震亨　撰 飲食色欲箴序 傳曰飲食男女人之大欲存焉予每思之男女之欲所闗甚大飲食之欲于身尤切世之淪胥陷溺于其中者蓋不少矣茍志于道必先于此究心焉因作飲食色欲二箴以示弟侄并告諸同志雲 飲食箴 人身之貴父母遺體為口傷身淊淊皆是人有此身饑渇洊興乃作飲食以遂其生睠彼昩者因縱口味五味之過疾病蜂起病之生也其機甚防饞涎所牽忽而不思病之成也飲食俱廢憂贻父母醫禱百計山野貧賤淡薄是谙動作不衰此身亦安均氣同體我獨多病悔悟一萌塵開鏡浄曰節飲食易之象辭養小失大孟子所譏口能緻病亦敗爾徳守口如瓶服之無斁 色欲箴 惟人之生與天地參坤道成女乾道成男配為夫婦生育攸寄血氣方剛惟其時矣成之以時接之以時父子之親其要在茲睠彼昩者徇情縱欲惟恐不及濟以燥毒氣陽血隂人身之神隂平陽秘我體長春血氣幾何而不自惜我之所生翻為我賊女之耽兮其欲實多閨房之肅門庭之和士之耽兮其家自廢既喪厥徳此身亦瘁逺彼帏薄放心乃收飲食甘美身安病瘳 陽有餘隂不足論 人受天地之氣以生天之陽氣為氣地之隂氣為血故氣常有餘血常不足何以言之天地為萬物父母天大也為陽而運于地之外地居天之中為隂天之大氣舉之日實也亦屬陽而運于月之外月缺也屬隂禀日之光以為明者也人身之隂氣其消長視月之盈缺故人之生也男子十六歳而精通女子十四歳而經行是有形之後猶有待于乳哺水糓以養隂氣始成而可與陽氣為配以能成人而為人之父母古人必近三十二十而後嫁娶可見隂之難于成而古人之善于攝養也禮記注曰惟五十然後養隂者有以加内經曰年至四十隂氣自半而起居衰矣又曰男子六十四歲而精絶女子四十九歲而經斷夫以隂氣之成止供給得三十年之視聽言動已先虧矣人之情欲無涯此難成易虧之隂氣若之何而可以供給也經曰陽者天氣也主外隂者地氣也主内故陽道實隂道虛又曰至隂虛天氣絶至陽盛地氣不足觀虛與盛之所在非吾之過論主閉藏者腎也司疎洩者肝也二髒皆有相火而其系上屬于心心君火也為物所感則易動心動則相火亦動動則精自走相火翕然而起雖不交防亦暗流而疎洩矣所以聖賢隻是教人收心養心其防深矣天地以五行更疊衰旺而成四時人之五臓六腑亦應之而衰旺四月屬巳五月屬午為火太旺火為肺金之夫火旺則金衰六月屬未為土大旺土為水之夫土旺則水衰況腎水常借肺金為母以補助其不足故内經諄諄于資其化源也古人于夏必獨宿而淡味兢兢業業于愛防也保養金水二臓正嫌火土之旺爾内經曰冬不蔵精者春必溫病十月屬亥十一月屬子正火氣潛伏閉蔵以養其本然之真而為來春發生升動之本若于此時恣嗜欲以戕賊至春升之際下無根本陽氣輕浮必有溫熱之病夫夏月火土之旺冬月火氣之伏此論一年之虛耳若上?前下?後月廓月空亦為一月之虛大風大霧虹霓飛電暴寒暴熱日月薄蝕憂愁忿怒驚恐悲哀醉飽勞倦謀慮勤動又皆為一日之虛若病患初退瘡痍正作尤不止于一日之虛今因多有春末夏初患頭痛腳輭食少體熱仲景謂春夏劇秋冬差而脈?大者正世俗所謂注夏病若犯此四者之虛似難免此夫當壯年便有老态仰事俯育一切隳壊興言至此深可驚懼古人謂不見所欲使心不亂夫以溫柔之盛于體聲音之盛于耳顔色之盛于目馨香之盛于鼻誰是鐵漢心不為之動也善攝生者于此五個月出居于外茍值一月之虛亦宜暫逺帷幕各自珍重保全天和期無負敬身之教幸甚 治病必求其本論 病之有本猶草之有根也去葉不去根草猶在也治病猶去草病在臓而治腑病在表而攻裡非惟戕賊胃氣抑且資助病邪醫雲乎哉族叔祖年七十禀甚壯形甚痩夏末患洩利至深秋百方不應予視之曰病雖乆而神不悴小便澀少而不赤兩手脈俱澀而頗?自言鬲防悶食亦減因悟曰此必多年沈積僻在腸胃詢其平生喜食何物曰我喜食鯉魚三年無一日缺予曰積痰在肺肺為大腸之臓宜大腸之本不固也當與澄其源而流自清以茱茰陳皮青蔥蔍苜根生姜煎濃湯和以沙糖飲一碗許自以指探喉中至半時辰吐痰半升許如膠是夜減半次早又飲又吐半升而利止又與平胃飲加白術黃連旬日而安東陽王仲延遇諸塗來告曰我每日食物必屈曲自鬲而下且硬澀作防痛它無所苦此何病脈之右甚濇而闗尤沈左卻和予曰污血在胃脘之口氣因鬰而為痰此必食物所緻明以告我彼亦不自覺予又曰汝去臘食何物為多曰我每日早必飲防刴酒兩三盞逼寒氣為制一方用韭汁半銀盞冷飲細呷之盡韭葉半斤而病安已而果然又一隣人年三十餘性狡而躁素患下疳瘡或作或止夏初患自利鬲上防悶醫與治中湯兩貼昏悶若死片時而蘇予脈之兩手皆濇重取畧?似數予曰此下疳瘡之深重者與當歸龍防丸去麝四貼而利減又與小柴胡去半夏加黃連芍藥川芎生姜煎五六貼而安彼三人者俱是濇脈或?或不?而治法逈别不求其本何以議藥 濇脈論 人一呼脈行三寸一吸脈行三寸呼吸定息脈行六寸一晝一夜一萬三千五百息脈行八百一十丈此平人血氣運行之定數也醫者欲知血氣之病非切脈不足以得之脈之狀不一載于脈經者二十有四浮沈芤滑實?洪微緩濇遲伏濡弱數細動虛促結代革散其狀大率多兼見人之為病有四曰寒曰熱曰實曰虛故學脈者亦必以浮沈遲數為之綱以察病情此不易之論也然濇之見固多虛寒亦有痼熱為病者醫于指下見有不足之氣象便以為虛或以為寒孟浪與藥無非熱補輕病為重重病為死者多矣何者人之所借以為生者血與氣也或因憂鬰或因厚味或因無汗或因補劑氣騰血沸清化為濁老痰宿飲膠固雜糅脈道阻澀不能自行亦見濇狀若重取至骨來似有力且帶數以意參之于證驗之形氣但有熱證當作痼熱可也此論為初學者發圓機之士必以為贅東陽吳子方年五十形肥味厚且多憂怒脈常沈濇自春來得痰氣病醫認為虛寒率與燥熱香竄之劑至四月間兩足弱氣上沖飲食減召予治之予曰此熱鬰而脾虛痿厥之證作矣形肥而脈沈未是死證但藥邪太盛當此火旺實難求生且與竹瀝下白術膏盡二斤氣降食進一月後大汗而死書此以為諸賢覆轍戒雲 養老論 人生至六十七十以後精血俱耗平居無事已有熱證何者頭昏目眵肌癢溺數鼻涕牙落涎多寐少足弱耳瞆徤忘?運腸燥面垢發脫眼花乆坐兀睡未風先寒食則易饑笑則有淚但是老境無不有此或曰局方烏附丹劑多與老人為宜豈非以其年老氣弱下虛理宜溫補今子皆以為熱烏附丹劑将不可施之老人耶餘曉之曰奚止烏附丹劑不可妄用至于好酒膩肉濕面油汁燒炙煨炒辛辣甜滑皆在所忌或曰子何愚之甚耶甘防養老經訓具在為子為婦甘防不及孝道便虧而吾子之言若是其将有說以通之乎願聞其畧予愀然應之曰正所謂道并行而不悖者請詳言之古者井田之法行鄉闾之教興人知禮讓比屋可封肉食不及幼壯五十才方食肉強壯恣饕比及五十疾已蜂起氣耗血竭筋柔骨痿腸胃壅阏涎沫充溢而況人身之隂難成易虧六七十後隂不足以配陽孤陽幾欲飛越因天生胃氣尚爾留連又借水糓之隂故覊縻而定耳所陳前證皆是血少内經曰腎惡燥烏附丹劑非燥而何夫血少之人若防風半夏蒼術香燥但是燥劑且不敢多況烏附丹劑乎或者又曰一部局方悉是溫熱養陽吾子之言無乃謬妄乎予曰局方用燥劑為刼濕病也濕得燥則豁然而收局方用暖劑為刼虛病也補腎不如補脾脾得溫則易化而食味進下雖暫虛亦可少回内經治法亦許用刼正是此意蓋為質厚而病淺者設此亦儒者用權之意若以為經常之法豈不大悮彼老年之人質雖厚此時亦近乎薄病雖淺其本亦易以撥而可以刼藥取速効乎若夫形肥者血少形痩者氣實間或有可用刼藥者設或失手何以取救吾甯稍遲計出萬全豈不美乎烏附丹劑其不可輕餌也明矣至于飲食尤當謹節夫老人内虛脾弱隂虧性急内虛胃熱則易饑而思食脾弱難化則食已而再飽隂虛難降則氣鬰而成痰至于視聴言動皆成廢懶百不如意怒火易熾雖有孝子順孫亦是動辄扼腕況未必孝順乎所以物性之熱者炭火制作者氣之香辣者味之甘膩者其不可食也明矣雖然腸胃堅厚福氣深壯者世俗觀之何妨奉養縱口固快一時積乆必為災害由是觀之多不如少少不如絶爽口作疾厚味措毒前哲格言猶在人耳可不慎欤或曰如子之言殆将絶而不與于汝安乎予曰君子愛人以徳小人愛人以姑息況施于所尊者哉惟飲與食将以養生不以緻疾若以所養轉為所害恐非君子之所謂孝與敬也然則如之何則可曰好生惡死好安惡病人之常情為子為孫必先開之以義理曉之以物性旁譬曲喻陳說利害意誠辭确一切以敬慎行之又次以身先之必将有所感悟而無扞格之逆矣吾子所謂絶而不與施于有病之時尤是孝道若無病之時量酌可否以時而進某物不食某物代之又何傷于孝道乎若夫平居閑話素無開誘掖之言及至饑腸已鳴饞涎已動飲食在前馨香撲鼻其可禁乎經曰以飲食忠養之忠之一字恐與此意合請勿易看過予事老母固有愧于古者先母年逾七旬素多痰飲至此不作節養女道自謂有術隻因大便燥結時以新牛乳豬脂和糜粥中進之雖以暫時滑利終是膩物積多次年夏時鬰為粘痰發為脇瘡連日作楚寐興隕獲為之子者置身無地因此苦思而得節養之說時進參術等補胃補血之藥随天令加減遂得大腑不燥面色瑩防雖覺痩弱終是無病老境得安職此之由也因成一方用參術為君牛膝芍藥為臣陳皮茯苓為佐春加川芎夏加五味黃芩麥門冬冬加當歸身倍生姜一日或一貼或二貼聽其小水才覺短少便進此藥小水之長如舊即是郤病防法後到東陽因聞老何安人性聰敏七十以後稍覺不快便卻粥數日單進人參湯數貼而止後九十餘無疾而卒以其偶同故筆之以求是正 慈幼論 人生十六歲以前血氣俱盛如日方升如月将圎惟隂長不足腸胃尚脆而窄養之之道不可不謹童子不衣裘帛前哲格言具在人耳裳下體之服帛溫輭甚于布也裘皮衣溫輭甚于帛也蓋下體主隂得寒涼則隂易長得溫暖則隂暗消是以下體不與帛絹夾厚溫暖之服恐妨隂氣實為确論血氣俱盛食物易消故食無時然腸胃尚脆而窄若稠粘幹硬酸鹹甜辣一切魚肉木果濕面燒炙煨炒但是發熱難化之物皆宜禁絶隻與幹柿熟菜白粥非惟無病且不縱口可以養徳此外生栗味醎幹柿性涼可以為養隂之助然栗大補柿大澀俱為難化亦宜少與婦人無知惟務姑息畏其啼哭無所不與積成疥疾雖悔何及所以富貴驕養有子多病迨至成人筋骨柔弱有疾則不能忌口以自養居喪則不能食素以盡禮小節不謹大義亦虧可不慎欤至于乳子之母尤宜謹節飲食下咽乳汁便通情欲動中乳脈便應病氣到乳汁必凝滞兒得此乳疾病立至不吐則防不瘡則熱或為口糜或為驚搐或為夜啼或為腹痛病之初來其溺必甚少便須詢問随證調治母安亦安可消患于未形也夫飲食之擇猶是小可乳母禀受之厚薄情性之緩急骨相之堅脆徳行之善惡兒能速肖尤為闗系或曰可以已矣曰未也古之胎教具在方冊愚不必贅若夫胎孕緻病事起茫昩人多玩忽醫所不知兒之在胎與母同體得熱則俱熱得寒則俱寒病則俱病安則俱安母之飲食起居尤當慎宻東陽張進士次子二歲滿頭有瘡一日瘡忽自平遂患痰喘予視之曰此胎毒也慎勿與解利藥衆皆愕然予又曰乃母孕時所喜何物張曰辛辣熱物是其所喜因口授一方用人參連翹黃連生甘草陳皮芍藥木通濃煎沸湯入竹瀝與之數日而安或曰何以知之曰見其精神昏倦病受得深決無外感非胎毒而何予之次女形痩性急體本有熱懐孕三月适當夏暑口渇思水時發小熱遂教以四物湯加黃芩陳皮生甘草木通因懶于煎煮數貼而止其後此子二歲瘡痍遍身忽一日其瘡防愈數日遂成痎瘧予曰此胎毒也瘡若再作病必自安已而果然若于孕時确守前方何病之有又陳氏女八歲時得癎病遇隂則作遇驚亦作口出涎沫聲如羊鳴予視之曰此胎受驚也其病深痼調治半年病亦可安仍須淡味以佐藥功與燒丹元繼以四物湯入黃連随時令加減半年而安 夏月伏隂在内論 天地以一元之氣化生萬物根于中者曰神機根于外者曰氣血萬物同此一氣人靈于物形與天地參而為三者以其得氣之正而通也故