古文龍虎經注疏卷下

踟蹰是也爐竈取象固密全堅者壇上有爐爐上有竈竈中有鼎鼎中有神室神室中有金水互相包裹以阏奸邪又使靈汞易生也防同契曰守禦固密阏絕奸邪是也委曲相制以使無虞者金鼎懸于竈中虛其四向以疏火氣安水于金鼎之上運火于金鼎之下壇爐鼎竈遞相包裹以防非常也防同契曰曲合相連以戒不虞是也自然之理神化無方者凡造大藥皆是日月星辰之精五行四象之氣而為金液非有他道也 臣道疏曰至人憫夫不知道者利于汨沒以緻于死不明神之所往性之所有此金液之要所以傳也且黃帝老子亦修此道為後來之師故服丹長生?顯變化入火不焦入水不濡者此也軒轅之前禦世之君皆兼此道以相禅受不獨遊方之外而進此道也後世澆薄不純其法頗秘得之者稀至周之時老君降世将度函關始以金液之法獨?關令尹真人因得流行于世有緣相值則遞相?受不絕道種今世之人則不然以富貴驕其身名利役其性酒?窒其氣色欲迷其情四樂之外惟畏死而已遂妄意延年盡禮于方術之士以求不死之藥有奸利之輩聞風競至偃蹇自如以為其師緘默不言以視秘奧為之亂真未易識測其實以傍門小術依托為至道以金石草木借名為真藥曾無其效使夫後來不信金液之法亦不足怪也 磁石吸鐵章第三十二 磁石吸鐵隔礙潛通何況雞子配合而生金土之德常與汞俱 臣道注曰磁石吸鐵隔礙潛通者磁石之力全者可引數斤之鐵于器物之外此物?相感者也防同契曰?幽遠隔閡相連是也何況雞子配合而生者以白金造神室而象雞子之形如天地之配合運動水火而靈汞自生防同契曰?如雞子黑白相扶是也且天地之中有太陰?精變化萬狀注于萬物之上随大随小莫不由之至人制而食之以駐景修仙也欲制之法惟白金一物力能制之方肯留戀固為變化也金土之德常與汞居者金幹土坤也乾坤情動而生汞鉛二物相得如成金液而不飛走防同契曰動靜休息常與人俱是也 臣道疏曰古之真人?奧之法在修金鼎但金鼎難造若能知者可以召萬化之氣知金液之精矣假令混沌之前形質未判天地之狀已若雞子取其根本立為至道故先天地首萬物道術之中惟此最先得之者獨立長世神形不壞亦不難也火記不虛作章第三十三 火記不虛作非鄭重前文丹術既着不複重拟故演此訣以附火記焉 臣道注曰火記不虛作非鄭重前文者火記有六百篇次第連接運十月火候也每月三十日晝夜各一卦計有六十卦十月計六百卦也二八月亦有篇數緣夘月易水安金至酉月行火止水與寅申月同故不在其數此古文龍虎經言火記上古之人口口相?非虛作之文故鄭重而言之丹法雲?藥不傳火者此也丹術既着不複重拟者火記作之于前故于此經不複言也而演此訣以附火記焉者此經隻以古文而傳不着作者之姓氏蓋古之得道者恐火記沉匿後人不能修金液之道遂作此經以附之耳 臣道疏曰世之學道者不得金液之根元而執傍門曲徑迷誤一生有兀坐存想咽津納唾指太淵一竅想臍下之?池或默聽靈響之音而分為鉛汞将心腎相交而名曰水火此皆初地之學也複有對境接氣行房中補養之術男女相交作吐納陰丹之法血氣将盡返至禍患朽腐形骸化成灰土此等數多皆為背道欲進卻退欲速轉遲?昧至真乖違天理以此觀之深可憐憫此經以龍虎為首者龍者日也虎者月也日月是乾坤運動之祖發生萬物之本幹天金體其色青碧包含陰陽和合四象三光二氣皆運其中古之人效天地之運動日月之?離安爐立鼎攝二景之光召龍虎之氣而歸神室制而成藥号曰金丹故以龍虎為名也魏真人雲芽之靈者龍吟方泉景雲絡霄虎嘯虛無沖風四振陽燧照明朱火郁起方諸見陰?溢可得此皆自然而然也金丹變化之道其實皆一也若以五金八石及諸鉛礦并存想采取陰丹而望白日飛升不亦難乎且此經上中下三篇有鄙俚之談或字不正皆後人托名以竄其中今削去之以魏真人防同契相準分為三十三章使後來學者不失其次序也雖然山林高逸朝市大?可深造其道者亦豈無望于防同契印證哉 防同契大丹火候 攢簇周天火候圖 攢簇周天火數以合年月日時随順陰陽抽添水火使龍精漸垂于鼎内金液流暢于胎中 火候周天數　金丹最要機 年中随月變　日内逐時移 四季如同處　三神似有知 火金真秘訣　此外更何施 參同契大丹火候 金火相交生藥圖 日火月金晦夜合交精氣相紐生成萬物一月數終又複如初開辟以來循環無端 水火相交濟　萌芽從此芳 金華施畢昴　玉兔現心房 魄滅從辛始　魂藏入艮鄉 道終歸五六　複卦又重張