古文龍虎經注疏卷下

宋　王道　撰 神室先施行章第二十 神室先施行金丹然後成可不堅乎煉化之氣包裹飛凝開阖靈戶希夷之府造化泉窟 臣道注曰神室先施行金丹然後成者既立神室而得其法則金液有必成之理也可不堅乎煉化之氣包裹飛凝者煉丹之士必須先堅備鼎器使其中靈汞結凝不得飛走方可成丹也開阖靈戶希夷之府造化泉窟者神室有上下之釜開則為二阖則為一其中虛空水火?交神物便生故号希夷白金為丹而生水銀号曰金液此丹之府庫窟穴也 臣道疏曰北方之水生成白金謂之真鉛乃至陰之精包含陽和随混沌分判之氣各歸一元古之至人法象天地生成之道還陽和之氣于真鉛之中含自然之用制成大藥此是真元之氣也非世間凡物可為若修煉之得法制度有理則何患不成大丹乎龍虎二物俱生鉛中因水火升降緻使金木交希夷之府日月防造化之窟白金為母包裹衆靈而産至寶矣 陽氣發坤章第二十一 陽氣發坤日晷南極五星連珠日月合璧金砂依分呼吸相應 臣道注曰陽氣發坤日晷南極者亥月之末純坤卦終至子月之初夜半子時坤卦下生一陽爻為複卦乃陽火所生之時也至醜曆寅以至于巳陽氣至南方極勝則陰生于午也五星連珠日月合璧者五星運行周天有若連珠遲疾留伏逆順進退也日月?度一月一交其合璧與五星共為表裡以證金火一歲之用也金砂依分呼吸相應者金砂乃日月之精也水火升降一消一息則金砂在鼎中一浮一沉随象呼吸與外來符火相應也臣道疏曰真鉛母也坤也太陰之體常黑遇陽火而方生形質形質既生而曆六十四卦逐三百八十四爻變化萬狀皆随日月五星行度之數也若以雜?為丹則安得随陰陽四時而生乎 華蓋上臨章第二十二 華蓋上臨三台下輔統錄之司當密其固诘責能否臣道注曰華蓋上臨三台下輔統錄之司密當其固诘責能否者華蓋十六星其形如蓋在紫微宮中以應帝座三台六星在紫微宮外主調順陰陽燮理萬物喻水火居金鼎上下若燮調得理則神精降内三台為統錄之司百僚之帥宰相之任又曰文昌也或五星盈縮失次日月進退失節則四序不應風雨不時是緻萬物不生亦猶煉丹之士運行失節使鼎或幹或溢變異不常必敗丹事若總諸節候如運諸掌固密鼎器不使有虞若一不理則诘責運符之能否也防同契曰文昌總錄诘責台輔百官有司各典所部是也 臣道疏曰世之學道者多矣然得妙理者萬無一二或假其名以資奸利或燒變黃白勾合庚艮者有之或妄指古文修煉五金八石以僥幸大藥費歲月耗精神終無成效愚者益其過智者損其行耽執至死曾不悔悟迷迷相?無有休止至有失其職業散其貨财失其父母之養割妻子之愛漂流凍餒世世有之殊不知金母大藥非凡鉛凡汞所作乃天地之精神日月之魂魄何患不造其阃域耳 火煉中宮土章第二十三 火煉中宮土金入北方水水土金三物變化六十日自然之要先存後亡或火數過多分兩違則或水銀不定同處别居剛柔抗衡不相涉入非火之咎譴責于土臣道注曰火煉中宮土金入北方水者火日也金月也金火二性順五行六律之氣而生故火生土金生水各吐其精而為神藥也防同契曰日含五行精月受六律紀是也水土金三物變化六十日者中宮隻有金母一味而水土二味得火候為和合若一月火候金液不依母數則再須一月起火也防同契曰五六三十度度竟複更始是也自然之要先存後亡者金液神丹全在火候火是藥之父母藥是火之子孫乃天地之氣自然而生也或火力停勻而生金汞或火力失度返緻散失存亡不定必在六十日之内以度其始終也防同契曰原始要終存亡之緒者是也或火數過多分兩違則者陽火數多神氣返傷緻使金汞驕溢亢滿鼎中違失範度也防同契曰或君驕佚亢滿違道是也或水銀不定同處别居者水銀乃金液也若火數差殊則水銀在鼎室之内随火不定不依?轍而行則或同或别生于不測也防同契曰或臣邪佞行不順軌是也剛柔抗衡不相涉入非火之咎譴責于土者金砂不依數生剛柔不相涉入非特火之過也亦是中宮金母不純而精氣少失必在此故不責火而責土也防同契曰?望盈縮乖變兇咎執法刺譏诘過贻主是也 臣道疏曰煉丹之士須明日月行度之數知陰陽升降之理曉火候之抽添辨藥物之真僞方有必成之理茲實在于火候運符之人若昧如此執法不定卻言?受不真譏刺師言不能自悟也好道之士宜戒之為爾 土鎮中宮章第二十四 土鎮中宮籠罩四方三光合度以緻太平五髒内養四肢調和水涸火滅含曜内朗金木相瑩閉塞流輝調水溫火發之俱化道近可求 臣道注曰土鎮中宮籠罩四方者土者戊巳也母也母居中宮召四方和氣歸于神室之内化成金液也防