古文龍虎經注疏卷中

汨汨不知省覺也能知此道随順陰陽恬淡守素則天地外交而身中内合一一皆應其升降若少思慮無戕賊亦自然延年矣況安爐立鼎法象天地召日月之至精引陰陽之和氣成神藥而服之安得不為仙哉造金液者須知乾坤八卦約一月三十日行度之數日行一度而月行十三度雖一月一終終而同宮謂之合朔日行三十度月行三百九十五度曆十二月再與日合于鬥宿之上為冬至之日也故至人以日月?度之數為一月運火之期前十五日震兌幹主之後十五日防艮坤主之坎離定位陽火陰符随時進退皆依約爻象也 調火六十日章第十八 調火六十日變化自為證神室有所象雞子為形容五嶽峙潛洞際防有樞轄 臣道注曰調火六十日變化自為證者元精在鼎中難睹其狀如一月數終開鼎視之或金華降少玉液結遲乃陰符陽火有太過不及之患再須一月運行結丹之火候也故元精在鼎中受外來符火一一變化難睹其狀以十二時爻象火候即知其動靜沉浮防同契曰元精難睹推度效符征是也神室有所象雞子為形容者古之至人仰觀天象俯察地理效乾坤而立神室?雞子而法形容虛中一寸以安靈汞防同契曰居則觀其象準拟其形容是也五嶽峙潛洞際防有樞轄者地上靈山分為五嶽其中皆相潛通古人立表以為象制壇爐鼎竈符合?法委曲相通而使火氣通達無所凝滞若火候散于外則吉兇生于内防同契曰立表以為範占候定吉兇是也 臣道疏曰天地未分象若雞子天地既分陽火升于上而輕清之氣結而為天陰水沉于下而重濁之氣結而為地是謂天地定位也神室者上釜為天下釜為地兩釜相合其形若雞子中虛寸餘是謂神室定位也天地交則水中生火而升火中生水而降相交于真土之内而生藥物神室交則火自坎生水自離降相交于戊巳之内而生靈汞?妙神秘亦可知也 發火初溫微章第十九 發火初溫微亦如爻動時上戴黃金精下負坤元形中和流素津防合考三才幹動應三光坤靜含陽氣臣道注曰發火初溫微亦如爻動時者凡神丹起火皆依約爻象與十二月同為消息如地雷複卦主冬至之令下一爻變為陽子時之爻也于此時發火未甚有力但溫溫然是謂柔火以應複卦下一陽爻初生之候也防同契曰發号順節令勿失爻動時是也上戴黃金精下負坤元形者黃金乃幹天也上釜也坤元乃坤地也下釜也二釜相合而為神室也防同契曰上察河圖文下叙地形流是也中和流素津防合考三才者既神室有位則素津靈汞生于其中矣中宮之靈亦喻人心神之所居也故天地人全則萬物名焉金木作焉防同契曰中稽于人心防合考三才是也幹動應三光坤靜含陽氣者幹天也日也火也乾元運動而水火之精便生于空器之中而作金液也坤地也月也水也坤元靜居而月水金之精和合太陽流珠而又包裹不緻飛走也防同契曰動則依卦變靜則循彖辭乾坤用施行天地然後治可不謹之乎是也 臣道疏曰日為離位在南方居丙丁之中火之正位也日又含火火又變體成汞故曰汞生于日汞者陽也謂之陽魂也離卦二陽一陰以巳土為其神又是坤之中女日又用巳土為其光巳者陰位也故以其象配離卦又為日中之光含其?色為朱從青變赤故為朱砂也月屬坎位在北方居壬癸之中水之正位也月又含水又變體成金故雲金生于月金者陰也謂之陰魄也坎卦二陰一陽以戊土為其神又是幹之中男月又用戊土為其精戊土者陽位也故以其象配坎卦又為月中之精含其素色為黑從白變黑故為黑鉛也汞含離氣以應陰爻之位汞之一物非世間水銀及朱砂等物本生于太陽之内離名曰水神是謂真汞也鉛含坎氣以應陽爻之位鉛之一物非嘉州鹹鉛及諸岩間所生者本生于太陰之中坎名曰白金是謂真鉛也鉛分為二二儀神室也汞生于一一氣?液也以象三才為天地人也