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發
一名血餘
補，和血
發者血之餘。
味苦微寒，入足少陰、厥陰（腎、肝）。
補陰消瘀，通關格，利二便。
治諸血疾（能去心竅之血，故亦治驚痫），血痢血淋，舌血（末，茅根湯服） 鼻血（燒灰吹鼻），轉胞不通（燒灰，服），小兒驚熱（合雞子黃，煎為汁服，雞子能去風痰）。
合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉（發屬心，禀火氣而上生；眉屬肝，禀木氣而側生；須屬腎，禀水氣而下生。
或曰發屬肝，禀木氣而直生；眉屬金，禀金氣而橫生，金無餘氣，故短而不長，至老金氣鈍，則眉長矣。
昂按：肺主皮毛，毛亦短而不長者也，何以獨無所屬乎？毛既為肺之合，自當屬肺、屬金。
眉當屬肝、屬木，以其側生象木枝也。
此乃臆說，附質明者。
經曰：腎者，精之處也，其華在發。
王冰注曰：腎主髓，腦者，髓之海，發者。
腦之華，腦髓減，則發素。
時珍曰：發入土，千年不朽；以火之，凝為血質；煎煉至枯，複有液出；誤吞入腹，化為症蟲；煉服食，使發不白，故《本經》有自還神化之稱。
陳藏器曰：生人發挂果樹上，則烏鳥不敢來。
又人逃走，取其發于緯車上縛之，則迷亂不知所适，此皆神化。
《子母秘錄》：亂發燒灰，亦治屍疰。
豬脂調塗小兒燕口，即兩角生瘡也。
宋丞相王郇公，小腹切痛，備治不效。
用附子、硫黃、五夜叉丸之類，亦不瘥。
張驸馬取婦人油頭發，燒灰研篩，酒服二錢，其痛立止。
《内經》：腦為髓海，沖為血海，命門為精海，丹田為氣海，胃為水谷之海）。
皂莢水洗淨，罐固存性用。
胎發尤良，補衰涸。
頭垢，治淋及噎膈勞複。
人牙 宣，發痘 鹹溫有毒。
治痘瘡倒（《痘疹論》：出不快而黑陷者，豬血調下一錢；服涼藥而血澀倒陷者，麝香酒調服。
時珍曰：欲其竄入腎經，發出毒氣，蓋劫劑也。
若伏毒在心，不省人事，氣虛色白、癢塌無膿，及熱痱紫泡之證，隻宜補虛解毒。
苟誤服此，則郁悶聲啞，反成不救）。
退火毒，研用。
人乳 補虛，潤燥 甘鹹。
潤五髒，補血液，止消渴，澤皮膚，治風火證（昂按：老人便秘，人乳最良）。
本血所化，目得血而能視，用點赤澀多淚（熱者，黃連浸點）。
然性寒滑，髒寒胃弱人不宜多服（時珍曰：人乳無定性。
其人和平，飲食沖淡，其乳必平。
其人躁暴，飲酒食辛，或有火病，其乳必熱。
又有孕之乳，為忌乳，最有毒，小兒食之吐瀉，成疳魃之病，内亦損胎。
昂按：乳乃陰血所化，生于脾胃，攝于沖任。
未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已産則變赤為白，上為乳汁，以食小兒，乃造化之玄微也。
服之益氣血，補腦髓，乃謂以人養人也。
然能滑腸、濕脾、膩膈，天設之以為小兒，非壯者所當常服。
唯制為粉，則有益無損，又須旋用，久則油膻。
須用一婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜。
乳粉、參末等分蜜丸，名參乳丸，大補氣血）。
取年少無病婦人乳、白而稠者，如兒食良。
黃赤清色、氣腥穢者，并不堪用。
或曝曬、用茯苓粉收，或水頓、取粉尤良。
取粉法，小鍋燒水滾，用銀瓢如碗大（錫瓢亦可）。
傾乳少許入瓢，浮滾水上頓，再浮冷水上立幹，刮取粉用，再頓再刮，如攤粉皮法。
紫河車 即胞衣，一名混沌皮 大補氣血 甘鹹性溫。
本人之血氣所生，故能大補氣血，治一切虛勞損極（虛損：一損肺，皮槁毛落；二損心，血脈衰少；三損脾，肌肉消脫；四損肝，筋緩不收；五損腎，骨痿
味苦微寒，入足少陰、厥陰（腎、肝）。
補陰消瘀，通關格，利二便。
治諸血疾（能去心竅之血，故亦治驚痫），血痢血淋，舌血（末，茅根湯服） 鼻血（燒灰吹鼻），轉胞不通（燒灰，服），小兒驚熱（合雞子黃，煎為汁服，雞子能去風痰）。
合諸藥煎膏，涼血去瘀長肉（發屬心，禀火氣而上生；眉屬肝，禀木氣而側生；須屬腎，禀水氣而下生。
或曰發屬肝，禀木氣而直生；眉屬金，禀金氣而橫生，金無餘氣，故短而不長，至老金氣鈍，則眉長矣。
昂按：肺主皮毛，毛亦短而不長者也，何以獨無所屬乎？毛既為肺之合，自當屬肺、屬金。
眉當屬肝、屬木，以其側生象木枝也。
此乃臆說，附質明者。
經曰：腎者，精之處也，其華在發。
王冰注曰：腎主髓，腦者，髓之海，發者。
腦之華，腦髓減，則發素。
時珍曰：發入土，千年不朽；以火之，凝為血質；煎煉至枯，複有液出；誤吞入腹，化為症蟲；煉服食，使發不白，故《本經》有自還神化之稱。
陳藏器曰：生人發挂果樹上，則烏鳥不敢來。
又人逃走，取其發于緯車上縛之，則迷亂不知所适，此皆神化。
《子母秘錄》：亂發燒灰，亦治屍疰。
豬脂調塗小兒燕口，即兩角生瘡也。
宋丞相王郇公，小腹切痛，備治不效。
用附子、硫黃、五夜叉丸之類，亦不瘥。
張驸馬取婦人油頭發，燒灰研篩，酒服二錢，其痛立止。
《内經》：腦為髓海，沖為血海，命門為精海，丹田為氣海，胃為水谷之海）。
皂莢水洗淨，罐固存性用。
胎發尤良，補衰涸。
頭垢，治淋及噎膈勞複。
人牙 宣，發痘 鹹溫有毒。
治痘瘡倒（《痘疹論》：出不快而黑陷者，豬血調下一錢；服涼藥而血澀倒陷者，麝香酒調服。
時珍曰：欲其竄入腎經，發出毒氣，蓋劫劑也。
若伏毒在心，不省人事，氣虛色白、癢塌無膿，及熱痱紫泡之證，隻宜補虛解毒。
苟誤服此，則郁悶聲啞，反成不救）。
退火毒，研用。
人乳 補虛，潤燥 甘鹹。
潤五髒，補血液，止消渴，澤皮膚，治風火證（昂按：老人便秘，人乳最良）。
本血所化，目得血而能視，用點赤澀多淚（熱者，黃連浸點）。
然性寒滑，髒寒胃弱人不宜多服（時珍曰：人乳無定性。
其人和平，飲食沖淡，其乳必平。
其人躁暴，飲酒食辛，或有火病，其乳必熱。
又有孕之乳，為忌乳，最有毒，小兒食之吐瀉，成疳魃之病，内亦損胎。
昂按：乳乃陰血所化，生于脾胃，攝于沖任。
未受孕則下為月水，既受孕則留而養胎，已産則變赤為白，上為乳汁，以食小兒，乃造化之玄微也。
服之益氣血，補腦髓，乃謂以人養人也。
然能滑腸、濕脾、膩膈，天設之以為小兒，非壯者所當常服。
唯制為粉，則有益無損，又須旋用，久則油膻。
須用一婦人之乳為佳，乳雜則其氣雜。
乳粉、參末等分蜜丸，名參乳丸，大補氣血）。
取年少無病婦人乳、白而稠者，如兒食良。
黃赤清色、氣腥穢者，并不堪用。
或曝曬、用茯苓粉收，或水頓、取粉尤良。
取粉法，小鍋燒水滾，用銀瓢如碗大（錫瓢亦可）。
傾乳少許入瓢，浮滾水上頓，再浮冷水上立幹，刮取粉用，再頓再刮，如攤粉皮法。
紫河車 即胞衣，一名混沌皮 大補氣血 甘鹹性溫。
本人之血氣所生，故能大補氣血，治一切虛勞損極（虛損：一損肺，皮槁毛落；二損心，血脈衰少；三損脾，肌肉消脫；四損肝，筋緩不收；五損腎，骨痿