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不起。

    六極,曰氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極),恍惚失志癫痫。

    以初胎及無病婦人者良。

    有胎毒者害人(以銀器插入,焙煮,不黑則無毒)。

    長流水洗極淨,酒蒸焙幹研末。

    或煮爛搗碎入藥(如新瓦炙者,反損其精汁),亦可調和煮食(李時珍曰:崔行功《小兒方》雲:胞衣宜藏天德月德吉方,深埋緊築。

    若為豬、狗食,令兒癫狂;蝼蟻食,令兒瘡癬;鳥雀食,令兒惡死;棄火中,令兒瘡爛;近社廟、井、竈、街巷,皆有所忌。

    此亦銅山西崩,洛鐘東應,自然之理。

    今人以之炮炙入藥,雖曰以人補人,然食其同類,獨不犯崔氏之戒乎?以故本集如天靈蓋等,概不入錄)。

     童便 一名還元水。

    飲自己溺,名輪回酒
平,瀉火,補陰,散瘀血 鹹寒(時珍曰溫)。

    能引肺火下行從膀胱出,乃其舊路,降火滋陰甚速。

    潤肺散瘀(鹹走血),治肺痿失音,吐衄損傷(凡跌打損傷、血悶欲死者,擘開口以熱尿灌之,下咽即醒。

     一切金瘡受杖,并宜用之,不傷髒腑。

    若用他藥,恐無瘀者,反緻誤人矣),胞胎不下(皆散瘀之功)。

    凡産後血暈,敗血入肺,陰虛久嗽,火蒸如燎者,惟此可以治之(晉褚澄《勞極論》曰:降火甚速,降血甚神。

    飲溲溺百無一死,服寒涼藥百無一生)取十二歲以下童子(少知識,無相火),不食葷、腥、酸、鹹者佳。

    去頭尾,取中間一節清沏如水者,用當熱飲。

    熱則真氣尚存,其行自速,冷則惟有鹹寒之性。

    入姜汁(行痰)、韭汁(散痰)更好。

     冬月用湯溫之(李士材曰:煉成秋石,真元之氣漸失,不及童便多矣。

    《普濟方》:治目赤腫痛,用自己小便,乘熱抹洗,即閉目少頃。

    此以真氣退其邪熱也)。

     秋石 補腎水,潤三焦 鹹溫。

    滋腎水,潤三焦,養丹田,安五髒,退骨蒸,軟堅塊。

    治虛勞咳嗽,白濁遺精,為滋陰降火之聖藥。

    若煎煉失道,多服誤服,反生燥喝之患(鹹能走血,且經煉,中寓暖氣,使虛陽妄作,則真水愈虧。

    )《蒙筌》曰:每月取童便,每缸用石膏七錢,桑條攪澄,傾去清液,如此二三次,乃入秋露水攪澄(故名秋石)如此數次,滓穢淨,鹹味減,以重紙鋪灰上曬幹,刮去在下重濁,取輕清者為秋石。

    世醫不取秋時,雜收人溺,以皂莢水澄曬為陰煉,火為陽煉,盡失于道,安能應病?況經火煉,性卻變溫耶(秋石再研入罐,鐵盞蓋定,鹽泥固濟升打,升起盞上者名秋冰。

    味淡而香,乃秋石之精英也。

    《保壽堂方》:用童男童女小便,各煉成秋石,其色如雪,和勻加乳汁,日曬夜露,取日精月華,幹即加乳。

    待四十九日足,收貯配藥。

    《摘玄》曰:腫脹忌鹽,隻以秋石拌飲食佳)。

     人中黃 瀉熱 甘寒入胃。

    清痰火,消食積,大解五髒實熱。

    治天行熱狂,痘瘡血熱,黑陷不起。

    納甘草末于竹筒中,緊塞其孔,冬月浸糞缸中。

    至春取出洗,懸風處陰幹,取甘草用(亦有用皂莢末者,竹須削去青皮)。

    一雲即糞缸多年黃,存性用。

     糞清 一名金汁 瀉火熱 主治同人中黃。

    用棕皮棉紙,上鋪黃土,淋糞濾汁,入新甕,碗複埋土中一年,清若泉水,全無穢氣用。

    年久者彌佳(野間殘糞下土,篩敷癰疽,如冰着背)。

     人中白 瀉火 鹹平。

    降火散瘀,治肺瘀鼻衄(刮人中白,新瓦火上逼幹,調服即止),勞熱消渴,痘瘡倒陷,牙疳口瘡。

    即溺,研用(以蒙館童子便桶、山中老僧溺器刮下者,尤佳)。