第十一帙
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始淫氣于腎，散精于骨，以次淫散，乃得筋柔肌生，血榮毛美耳。
若風氣通于肝，緻筋膜馳痿，此以氣病形，亦以形病氣，輔肝之母，即所以補腎之形，形全則神俱，五形若一矣。
第十一帙 土瓜（救荒本草） 【氣味】苦寒，無毒。
【主治】邪熱，解勞之，清心，明目。
【核】曰：苦瓜，副名癞葡萄、錦荔枝。
所在都有，閩廣尤多。
四五月下子，生苗，引蔓長丈餘，有澀毛。
葉類野葡萄，莖間卷須，亦若葡萄之絡絆也。
七八月作小花，黃色五瓣。
結實如雞卵，皮上癞，宛若荔枝殼狀，初生青色，熟則黃赤，内有紅瓤，丹紅如血，殼極苦，瓤最甜，瓤中裹子，形扁色褐，似木鼈子狀。
閩廣者，瓜長尺許，他處則圓短，但本大末銳耳。
取殼皮青翠者，煮肉作羹，及鹽醬充蔬味，雖苦澀，頗有清韻，善解熱惱也。
根如胡蘿蔔，質柔且滑，削挺作導，用洩腐穢耳。
曰：苦瓜，苦诠味。
瓜象形，象實綴在須蔓間也。
殼苦瓤甜，因名苦瓜。
生時青碧，熟則丹黃，水火通明，土金授受際也。
形類荔實，又狀人心，瓤肉正赤如凝血，殼皮痱猶刺，第柔滑若膚肌，罔同荔刺之辣手。
借此形色，持維中土，遞襲容平，乃得懲煩雪躁，息肩勞乏，頓開心目，轉熱惱為清涼地矣。
根膩澤，削挺作導，通因塞用，特易易耳。
第十一帙 漿水 （宋嘉）【氣味】甘酸溫，無毒。
【主治】主調水引氣，宣和強力，通關、開胃、止渴，六亂洩利，消宿食。
宜作粥，薄暮啜之，解煩去睡，調理髒腑。
十令酸，止嘔哕，白人膚，體如缯帛。
【核】曰：漿水，炊粟令熟，投冷水中浸六夕，味作酢，面生花，色類漿汁，故名漿水。
蓋粟粒細圓，南北皆有，北田猶多，苗都如茅，有青、黃、赤、白、黑、褐之殊，或因姓氏地名，或因形似時令，随義賦名，不啻數十種。
如早有趕麥黃、百日糧；中有八月黃、老軍頭；晚有雁頭青、寒露粟。
故成熟有早晚，苗稈有高下，山澤有宜異，實收有息耗，質性有強弱，氣味有美惡，順天時，量地理，則用力少而成功多，任性返道，勞而無獲矣。
大都早粟皮薄而米充，晚粟皮濃而米瘦。
與粱同類，穗大毛長，粒粗而粘者粱，穗小毛短、粒細而粳者，粟也。
苗似粟，低小有毛，秀特舒散，米粒悅澤，一稃一米。
米粒稍肥者，稷也；一稃二米，米粒稍細者，黍也。
狀如蘆荻而内實，葉如蘆穗而稍肥，米如椒子而堅硬者，蜀粟也。
蜀粟，即高粱，廣雅謂之水稷，又謂之荻梁，食物謂之蘆，俗謂之蘆粟，又謂之蜀秫也。
苗葉都似蜀粟而肥，又類薏苡而長，六七月開花成穗，如秕豆狀，苗心出苞，如棕魚，白須四垂，久則苞裂子出，攢簇如珠者，玉粟。
一名玉蜀粟，又名玉高粱，即今之禦粟也。
漿水所需，取陸種之早粟，一稃一米，最細而圓者。
炊浸合宜，為用彌佳。
日久緻敗，為害殊甚。
禁李同食，令人霍亂。
妊婦食之，令兒骨瘦，産後尤忌。
清漿啜之，絕嗣不字，醉人頻飲，失音不語也。
曰：漿水，粟漿也。
炊粟浸釀，六夕乃成，去滓純水，一名清漿。
蓋粟本作，象穗在禾之上也。
春秋題辭雲：粟乃金所主，米為陽之精，西葉米而粟成矣。
孔子曰：粟之為言續也，為陸種之首，舊谷既絕，新谷未登，接絕續乏，名之曰粟。
其味鹹，其氣寒，炊之作漿。
其氣溫，其味酸且甘，顧谷類水屬，葉西而登，炊之釀之，稼穑之甘，曲直成酸，五氣固備，而酸津獨着，爽旦微明，春生之象也。
乃爾漿水谷味，開發上焦，熏膚充身，澤毛若霧露之溉。
斯毛脈合精，行氣于府，府精神明，留于四藏，則絕者接，而乏者續矣。
何患氣之失引，水之失調，開之不通，渴之不止，霍亂之難平，湧洩之難定，宿食之難消乎。
薄暮啜之，解煩去睡，此爽旦微明，春生之休征也。
調腑理髒，此府精神明，留于四藏之休征也。
煎之令酸，止嘔定哕，此宣水谷味，開發上焦之休征也。
白人膚體如缯帛，此熏膚充身，澤毛若霧露之溉之休征也。
至宣和強力，将挈衛營，平權衡，成寸口，後天生氣從之，先天真氣自守矣。
第十一帙 白魚 （宋開寶）【氣味】甘平，無毒。
【主治】開胃、下氣，去水氣，令人肥健。
【核】曰：白魚，一名，一名。
，白也，白色也。
生江湖中，大者長六七尺，色白形窄，腹扁，鱗細，内有細刺，頭尾俱昂。
灸瘡不發者，作食之。
曰：魚，冬淵春涉，化無停機者，共浮沉于生長之門。
白者，金色；金者，水母，生生不息之源也。
仲景先生用治水亡澤上而消渴，水亡潤下而小便不利。
開寶推展開胃；開胃者，開發上焦，熏膚充身，澤毛若霧露之溉。
令人潤身而肥健，氣無有不下，水無有不去矣。
蓋用行則體消，體止則用息；用不忘體，體不亡用，亡則不祥莫大焉。
顧水之從魚，猶雲之從龍，風之從虎，親上親下，物各從其類也。
第十一帙 浮石 （日華）【氣味】鹹平，無毒。
【主治】煮汁飲，止渴，治淋，殺野獸肉。
【核】曰：出南海、交州之陽。
水沫集塵埃，蕩漾水面日久凝結而成。
色黃白，體虛而輕，仍未離乎塵沫本相也。
先人雲：山融成水，歸宗走海，泡幻立堅仍呈本相，随波上下，止止行行，行行止止，會心者得之。
曰：抱樸子雲：燒泥為瓦，燔木為炭，水沫為浮石，皆去其柔脆，變其堅剛。
釋典雲：火劣水勢，濕為巨海，幹為州潭，是故彼大海中，火光常起，彼州潭中，江河常注，雖幻化異形，而水火之性，終不隕滅。
顧浮石之浮水上，即火性浮炕之上炎。
詩大雅雲：之浮之是也。
若止渴治淋即濕者幹之，幹者濕之。
若積塊老痰，瘿疝瘕，砂石淋露，即去其堅剛，變其柔脆。
随根身之缺陷，現四大之遍周，若以結治結，猶幻歸幻耳。
第十一帙 鉛丹 （日華）【氣味】辛，微寒，無毒。
【主治】主吐逆反胃，驚痫癫疾，除熱、下氣，煉化還成九光，久服通神明。
【核】曰：鉛丹，原生于鉛，出蜀郡平澤。
近皆炒鉛為之，法用每鉛一斤，以土硫黃十兩，硝石一兩。
熔鉛成汁，下醋點之，俟沸時，遂下硫黃一塊，少頃，再下硝少許，沸定再點醋，依前下少許硝、黃，待自作末，則成丹矣。
近多以作粉鉛腳，不成粉者，用礬石、硝石，合炒成丹，力轉薄矣。
若欲轉丹為鉛，隻用蓮須蔥白汁，拌丹漫煎，成金汁，傾出土上，即還鉛矣。
市肆者，每以鹽硝砂石雜亂。
凡用須用淨水漂去硝鹽，飛去砂石，澄幹，微火漫炒，紫赤色，置土地上，攤去火毒，乃入藥用。
會典雲：黑鉛一斤，燒丹可得一斤五錢。
曰：鉛秉重玄，五金水也。
點烹成丹，碎大塊作太末，轉丹還鉛，會太末歸太玄，下而上，外而内，元始合璧，動定九光，丹體備已。
故主吐逆反胃，驚走狂癫，下而上者，上而下矣。
痫疾下氣，忤惡聚積，外而内者，内而外矣。
水濟火則熱除，火濟水則通神，丹成敵應，莫捷于鉛。
第十一帙 降真香 （證類）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】燒之，辟天行時氣，宅舍怪異。
小兒帶之，辟邪惡氣。
【核】曰：降真，原名新绛。
出黔南、南海山中，及大秦國。
似蘇方木，燒之不甚香，得諸香和之，則特美。
入藥以番降，紫而潤者良。
今廣東、廣西、安南、漢中、施州、永順、保靖，及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有。
朱輔山溪蠻叢話雲：雞骨香，即降香，本出海南。
今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。
周達觀真臘記雲：降香生叢林中，番人頗費砍斫之功，乃樹心也。
其外白皮濃八九寸，或五六寸，焚之氣勁而遠。
又稽含草木狀雲：紫藤香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑。
其莖截置煙焰中，經久成紫香，可降神也。
曰：降真，新绛也，推陳出新。
降者大赤，易曰：幹為赤，坎為大赤，貫流先天一氣者欤。
主利率類以從陽，遠于絕類以從陰也。
燒之真降，诠名降真。
蓋真者，仙變通乎天，提挈天地，把握陰陽，獨立守神，命曰真神。
故主天行時氣，宅舍怪異，辟邪惡氣。
遠于生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。
仲景先生祖劑，主利脈革之半産漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。
君以旋複，誠營血之師帥。
旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。
而後新降起亟乎陰，衛外乎陽則行者留，留者行矣。
本草失列品類，時珍補入綱目，療金瘡折跌出血不止者，此遵祖劑之行留而推展之。
副名降真，良有以也。
頤更推展之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與 第十一帙 潦水 （綱目）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主煎調脾胃，去濕熱之聖藥。
【核】曰：雨水曰潦，疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦雨，曰愁霖，雨晴曰霁，時雨曰澍，雨而晝晴曰啟也。
蓋雨從雲下，天地氣和而為雨，怒而為風。
故凡易稱雨者，皆和之象也。
詩雲：有萋萋，興雨祁祁。
，陰雨也，或作。
，水氣之雲也。
傳雲：雨，雲水氣。
萋萋，盛貌。
祁祁，徐貌。
蓋雲欲盛，盛則雨足，雨欲徐，徐則入土，且亦雲氣不待族而雨者，非陰之和也。
故詩雲以萋萋，雨以祁祁為善爾。
詩曰：靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，稅于乘田。
瑞應圖雲：靈雨，瑞雨也。
降而應物，謂之靈雨。
星，晴也。
言夜而雨，夙而星見，于是督勸農乘，此傳所謂務材訓農者也。
鹽鐵論雲：周公之時，雨不破塊，風不鳴條，雨則必以夜。
夜者，正雨之時也。
詩雲：我來自東，零雨其，善沾濡，又喜陰結，不解羁旅之愁，于是為甚，詩以言其情也。
雨無正曰，雨自上下者也。
衆多如雨，而非所以為政也。
政者，正也。
夫文一止為正，衆多如雨，則無正矣。
詩雲：月離于畢，俾滂沱矣又曰：益之以滂沱，大雨也；小雨謂之。
釋名曰：言淋瀝沾浸，如人之沐，唯及其上支而已，根不濡也。
蓋膏潤于土，如人之脈，故曰也。
說文雲：秋濃，故謂之麥。
然則言其上，言其下也。
詩雲：艽艽黍苗，陰雨膏之，方暑之苗也。
暑雨暴息，無陰雲以覆之，日随蒸焉，則苗槁矣。
将以潤之，乃所害之也。
故詩以陰雨為善。
俗諺五月謂之分龍雨，曰隔轍。
言夏雨多暴至，龍各有分域，雨往往隔一轍而異也。
易雲：密雲不雨，目我西郊，言小畜也。
畜者，畜也。
升氣又自乎西，故能為密雲而已。
蓋入藥之潦，宜取陰雲之雨。
斯本天地之和，本草取霪雨為潦，是非陰陽之正矣。
備錄經雅用供博粲雲爾。
曰：地氣上為雲，天氣下為雨。
雨出地氣，雲出天氣，交互升沉，沛然降注也。
對待水寒獨沉，俾之起亟，熏膚充身，澤毛若霧露之溉欤。
别錄主調煎脾胃之聖藥。
經言人之脾胃以地土名之，人之氣汗，以風雨狀之，器界益根身，疏相培親相，無情于有情，互相感召耳。
第十一帙 柏葉 （李時珍）【氣味】苦，微溫無毒。
【主治】煮汁，洗漆瘡。
【核】曰：側柏，側生扁柏葉也。
生成見柏實條核。
曰：木諧白者柏，向西承制，以全木德，肝髒體用備矣。
葉側曰孫，曰絡，曰經，曰脈，克肖乎形。
蓋肝藏血，失所藏，血吐不止。
守所藏，何吐之有。
時珍廣之洗療漆瘡，金形人，膚受其眚，名曰橫漆克承制，又何橫之有。
第十一帙 裆 （拾遺）【主治】煮汁，主解箭毒并女勞複。
陳藏器曰：陰陽易病，燒灰服之。
并取所交女人衣裳覆之。
【核】曰：裆，小衣也。
一名褲，一名犢鼻，一名觸衣，以複為之。
剪取近男婦二根隐處，衣舊者是。
曰：，股衣也。
裆，兩股跨縫之中也。
一名褲。
褲，跨同。
一名犢鼻者，男之裆。
一名觸衣者，女之裆，非短犢鼻，長觸衣也。
顧犢鼻名穴，亦男可觸衣，女可犢鼻矣。
蓋裆當息吹流液之的，此氣之所聚，即情之所鐘，意之所之，即心之所向，無情之于有情，互相感召耳。
洗汁療箭毒，并女勞複；燒灰主陰陽易病。
固火水之相射，成陰陽之合璧，匪此隐戶之衣，不足以當飛簇之中，匪此近陰之器，不足以挽頹陽之宇。
雖具報身能所痛癢之差别，總不離觸塵與受愛憎之違順。
閱觸衣、犢鼻之副名，遂可意料幻化，敵應之遊戲矣。
若風氣通于肝，緻筋膜馳痿，此以氣病形，亦以形病氣，輔肝之母，即所以補腎之形，形全則神俱，五形若一矣。
第十一帙 土瓜（救荒本草） 【氣味】苦寒，無毒。
【主治】邪熱，解勞之，清心，明目。
【核】曰：苦瓜，副名癞葡萄、錦荔枝。
所在都有，閩廣尤多。
四五月下子，生苗，引蔓長丈餘，有澀毛。
葉類野葡萄，莖間卷須，亦若葡萄之絡絆也。
七八月作小花，黃色五瓣。
結實如雞卵，皮上癞，宛若荔枝殼狀，初生青色，熟則黃赤，内有紅瓤，丹紅如血，殼極苦，瓤最甜，瓤中裹子，形扁色褐，似木鼈子狀。
閩廣者，瓜長尺許，他處則圓短，但本大末銳耳。
取殼皮青翠者，煮肉作羹，及鹽醬充蔬味，雖苦澀，頗有清韻，善解熱惱也。
根如胡蘿蔔，質柔且滑，削挺作導，用洩腐穢耳。
曰：苦瓜，苦诠味。
瓜象形，象實綴在須蔓間也。
殼苦瓤甜，因名苦瓜。
生時青碧，熟則丹黃，水火通明，土金授受際也。
形類荔實，又狀人心，瓤肉正赤如凝血，殼皮痱猶刺，第柔滑若膚肌，罔同荔刺之辣手。
借此形色，持維中土，遞襲容平，乃得懲煩雪躁，息肩勞乏，頓開心目，轉熱惱為清涼地矣。
根膩澤，削挺作導，通因塞用，特易易耳。
第十一帙 漿水 （宋嘉）【氣味】甘酸溫，無毒。
【主治】主調水引氣，宣和強力，通關、開胃、止渴，六亂洩利，消宿食。
宜作粥，薄暮啜之，解煩去睡，調理髒腑。
十令酸，止嘔哕，白人膚，體如缯帛。
【核】曰：漿水，炊粟令熟，投冷水中浸六夕，味作酢，面生花，色類漿汁，故名漿水。
蓋粟粒細圓，南北皆有，北田猶多，苗都如茅，有青、黃、赤、白、黑、褐之殊，或因姓氏地名，或因形似時令，随義賦名，不啻數十種。
如早有趕麥黃、百日糧；中有八月黃、老軍頭；晚有雁頭青、寒露粟。
故成熟有早晚，苗稈有高下，山澤有宜異，實收有息耗，質性有強弱，氣味有美惡，順天時，量地理，則用力少而成功多，任性返道，勞而無獲矣。
大都早粟皮薄而米充，晚粟皮濃而米瘦。
與粱同類，穗大毛長，粒粗而粘者粱，穗小毛短、粒細而粳者，粟也。
苗似粟，低小有毛，秀特舒散，米粒悅澤，一稃一米。
米粒稍肥者，稷也；一稃二米，米粒稍細者，黍也。
狀如蘆荻而内實，葉如蘆穗而稍肥，米如椒子而堅硬者，蜀粟也。
蜀粟，即高粱，廣雅謂之水稷，又謂之荻梁，食物謂之蘆，俗謂之蘆粟，又謂之蜀秫也。
苗葉都似蜀粟而肥，又類薏苡而長，六七月開花成穗，如秕豆狀，苗心出苞，如棕魚，白須四垂，久則苞裂子出，攢簇如珠者，玉粟。
一名玉蜀粟，又名玉高粱，即今之禦粟也。
漿水所需，取陸種之早粟，一稃一米，最細而圓者。
炊浸合宜，為用彌佳。
日久緻敗，為害殊甚。
禁李同食，令人霍亂。
妊婦食之，令兒骨瘦，産後尤忌。
清漿啜之，絕嗣不字，醉人頻飲，失音不語也。
曰：漿水，粟漿也。
炊粟浸釀，六夕乃成，去滓純水，一名清漿。
蓋粟本作，象穗在禾之上也。
春秋題辭雲：粟乃金所主，米為陽之精，西葉米而粟成矣。
孔子曰：粟之為言續也，為陸種之首，舊谷既絕，新谷未登，接絕續乏，名之曰粟。
其味鹹，其氣寒，炊之作漿。
其氣溫，其味酸且甘，顧谷類水屬，葉西而登，炊之釀之，稼穑之甘，曲直成酸，五氣固備，而酸津獨着，爽旦微明，春生之象也。
乃爾漿水谷味，開發上焦，熏膚充身，澤毛若霧露之溉。
斯毛脈合精，行氣于府，府精神明，留于四藏，則絕者接，而乏者續矣。
何患氣之失引，水之失調，開之不通，渴之不止，霍亂之難平，湧洩之難定，宿食之難消乎。
薄暮啜之，解煩去睡，此爽旦微明，春生之休征也。
調腑理髒，此府精神明，留于四藏之休征也。
煎之令酸，止嘔定哕，此宣水谷味，開發上焦之休征也。
白人膚體如缯帛，此熏膚充身，澤毛若霧露之溉之休征也。
至宣和強力，将挈衛營，平權衡，成寸口，後天生氣從之，先天真氣自守矣。
第十一帙 白魚 （宋開寶）【氣味】甘平，無毒。
【主治】開胃、下氣，去水氣，令人肥健。
【核】曰：白魚，一名，一名。
，白也，白色也。
生江湖中，大者長六七尺，色白形窄，腹扁，鱗細，内有細刺，頭尾俱昂。
灸瘡不發者，作食之。
曰：魚，冬淵春涉，化無停機者，共浮沉于生長之門。
白者，金色；金者，水母，生生不息之源也。
仲景先生用治水亡澤上而消渴，水亡潤下而小便不利。
開寶推展開胃；開胃者，開發上焦，熏膚充身，澤毛若霧露之溉。
令人潤身而肥健，氣無有不下，水無有不去矣。
蓋用行則體消，體止則用息；用不忘體，體不亡用，亡則不祥莫大焉。
顧水之從魚，猶雲之從龍，風之從虎，親上親下，物各從其類也。
第十一帙 浮石 （日華）【氣味】鹹平，無毒。
【主治】煮汁飲，止渴，治淋，殺野獸肉。
【核】曰：出南海、交州之陽。
水沫集塵埃，蕩漾水面日久凝結而成。
色黃白，體虛而輕，仍未離乎塵沫本相也。
先人雲：山融成水，歸宗走海，泡幻立堅仍呈本相，随波上下，止止行行，行行止止，會心者得之。
曰：抱樸子雲：燒泥為瓦，燔木為炭，水沫為浮石，皆去其柔脆，變其堅剛。
釋典雲：火劣水勢，濕為巨海，幹為州潭，是故彼大海中，火光常起，彼州潭中，江河常注，雖幻化異形，而水火之性，終不隕滅。
顧浮石之浮水上，即火性浮炕之上炎。
詩大雅雲：之浮之是也。
若止渴治淋即濕者幹之，幹者濕之。
若積塊老痰，瘿疝瘕，砂石淋露，即去其堅剛，變其柔脆。
随根身之缺陷，現四大之遍周，若以結治結，猶幻歸幻耳。
第十一帙 鉛丹 （日華）【氣味】辛，微寒，無毒。
【主治】主吐逆反胃，驚痫癫疾，除熱、下氣，煉化還成九光，久服通神明。
【核】曰：鉛丹，原生于鉛，出蜀郡平澤。
近皆炒鉛為之，法用每鉛一斤，以土硫黃十兩，硝石一兩。
熔鉛成汁，下醋點之，俟沸時，遂下硫黃一塊，少頃，再下硝少許，沸定再點醋，依前下少許硝、黃，待自作末，則成丹矣。
近多以作粉鉛腳，不成粉者，用礬石、硝石，合炒成丹，力轉薄矣。
若欲轉丹為鉛，隻用蓮須蔥白汁，拌丹漫煎，成金汁，傾出土上，即還鉛矣。
市肆者，每以鹽硝砂石雜亂。
凡用須用淨水漂去硝鹽，飛去砂石，澄幹，微火漫炒，紫赤色，置土地上，攤去火毒，乃入藥用。
會典雲：黑鉛一斤，燒丹可得一斤五錢。
曰：鉛秉重玄，五金水也。
點烹成丹，碎大塊作太末，轉丹還鉛，會太末歸太玄，下而上，外而内，元始合璧，動定九光，丹體備已。
故主吐逆反胃，驚走狂癫，下而上者，上而下矣。
痫疾下氣，忤惡聚積，外而内者，内而外矣。
水濟火則熱除，火濟水則通神，丹成敵應，莫捷于鉛。
第十一帙 降真香 （證類）【氣味】辛溫，無毒。
【主治】燒之，辟天行時氣，宅舍怪異。
小兒帶之，辟邪惡氣。
【核】曰：降真，原名新绛。
出黔南、南海山中，及大秦國。
似蘇方木，燒之不甚香，得諸香和之，則特美。
入藥以番降，紫而潤者良。
今廣東、廣西、安南、漢中、施州、永順、保靖，及占城、暹羅、渤泥、琉球諸番皆有。
朱輔山溪蠻叢話雲：雞骨香，即降香，本出海南。
今溪峒僻處所出者，似是而非，勁瘦不甚香。
周達觀真臘記雲：降香生叢林中，番人頗費砍斫之功，乃樹心也。
其外白皮濃八九寸，或五六寸，焚之氣勁而遠。
又稽含草木狀雲：紫藤香，長莖細葉，根極堅實，重重有皮，花白子黑。
其莖截置煙焰中，經久成紫香，可降神也。
曰：降真，新绛也，推陳出新。
降者大赤，易曰：幹為赤，坎為大赤，貫流先天一氣者欤。
主利率類以從陽，遠于絕類以從陰也。
燒之真降，诠名降真。
蓋真者，仙變通乎天，提挈天地，把握陰陽，獨立守神，命曰真神。
故主天行時氣，宅舍怪異，辟邪惡氣。
遠于生陽，顯諸死陰之屬者，斂臼消滅，顧赤心在中，重皮鞏固，宛若衛外為固之為陽，藏精起亟之為陰也。
仲景先生祖劑，主利脈革之半産漏下，佐以蔥莖前通乎陽隧。
君以旋複，誠營血之師帥。
旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。
而後新降起亟乎陰，衛外乎陽則行者留，留者行矣。
本草失列品類，時珍補入綱目，療金瘡折跌出血不止者，此遵祖劑之行留而推展之。
副名降真，良有以也。
頤更推展之，不但系小子婦人吉，猶可系丈人之失與 第十一帙 潦水 （綱目）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主煎調脾胃，去濕熱之聖藥。
【核】曰：雨水曰潦，疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦雨，曰愁霖，雨晴曰霁，時雨曰澍，雨而晝晴曰啟也。
蓋雨從雲下，天地氣和而為雨，怒而為風。
故凡易稱雨者，皆和之象也。
詩雲：有萋萋，興雨祁祁。
，陰雨也，或作。
，水氣之雲也。
傳雲：雨，雲水氣。
萋萋，盛貌。
祁祁，徐貌。
蓋雲欲盛，盛則雨足，雨欲徐，徐則入土，且亦雲氣不待族而雨者，非陰之和也。
故詩雲以萋萋，雨以祁祁為善爾。
詩曰：靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，稅于乘田。
瑞應圖雲：靈雨，瑞雨也。
降而應物，謂之靈雨。
星，晴也。
言夜而雨，夙而星見，于是督勸農乘，此傳所謂務材訓農者也。
鹽鐵論雲：周公之時，雨不破塊，風不鳴條，雨則必以夜。
夜者，正雨之時也。
詩雲：我來自東，零雨其，善沾濡，又喜陰結，不解羁旅之愁，于是為甚，詩以言其情也。
雨無正曰，雨自上下者也。
衆多如雨，而非所以為政也。
政者，正也。
夫文一止為正，衆多如雨，則無正矣。
詩雲：月離于畢，俾滂沱矣又曰：益之以滂沱，大雨也；小雨謂之。
釋名曰：言淋瀝沾浸，如人之沐，唯及其上支而已，根不濡也。
蓋膏潤于土，如人之脈，故曰也。
說文雲：秋濃，故謂之麥。
然則言其上，言其下也。
詩雲：艽艽黍苗，陰雨膏之，方暑之苗也。
暑雨暴息，無陰雲以覆之，日随蒸焉，則苗槁矣。
将以潤之，乃所害之也。
故詩以陰雨為善。
俗諺五月謂之分龍雨，曰隔轍。
言夏雨多暴至，龍各有分域，雨往往隔一轍而異也。
易雲：密雲不雨，目我西郊，言小畜也。
畜者，畜也。
升氣又自乎西，故能為密雲而已。
蓋入藥之潦，宜取陰雲之雨。
斯本天地之和，本草取霪雨為潦，是非陰陽之正矣。
備錄經雅用供博粲雲爾。
曰：地氣上為雲，天氣下為雨。
雨出地氣，雲出天氣，交互升沉，沛然降注也。
對待水寒獨沉，俾之起亟，熏膚充身，澤毛若霧露之溉欤。
别錄主調煎脾胃之聖藥。
經言人之脾胃以地土名之，人之氣汗，以風雨狀之，器界益根身，疏相培親相，無情于有情，互相感召耳。
第十一帙 柏葉 （李時珍）【氣味】苦，微溫無毒。
【主治】煮汁，洗漆瘡。
【核】曰：側柏，側生扁柏葉也。
生成見柏實條核。
曰：木諧白者柏，向西承制，以全木德，肝髒體用備矣。
葉側曰孫，曰絡，曰經，曰脈，克肖乎形。
蓋肝藏血，失所藏，血吐不止。
守所藏，何吐之有。
時珍廣之洗療漆瘡，金形人，膚受其眚，名曰橫漆克承制，又何橫之有。
第十一帙 裆 （拾遺）【主治】煮汁，主解箭毒并女勞複。
陳藏器曰：陰陽易病，燒灰服之。
并取所交女人衣裳覆之。
【核】曰：裆，小衣也。
一名褲，一名犢鼻，一名觸衣，以複為之。
剪取近男婦二根隐處，衣舊者是。
曰：，股衣也。
裆，兩股跨縫之中也。
一名褲。
褲，跨同。
一名犢鼻者，男之裆。
一名觸衣者，女之裆，非短犢鼻，長觸衣也。
顧犢鼻名穴，亦男可觸衣，女可犢鼻矣。
蓋裆當息吹流液之的，此氣之所聚，即情之所鐘，意之所之，即心之所向，無情之于有情，互相感召耳。
洗汁療箭毒，并女勞複；燒灰主陰陽易病。
固火水之相射，成陰陽之合璧，匪此隐戶之衣，不足以當飛簇之中，匪此近陰之器，不足以挽頹陽之宇。
雖具報身能所痛癢之差别，總不離觸塵與受愛憎之違順。
閱觸衣、犢鼻之副名，遂可意料幻化，敵應之遊戲矣。
