第九帙
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莠，而削除之，或六七月，或八九月，雖重生苗葉，亦必待時而葉始白，月令小暑後，逢三庚，則三伏，所以避火刑，以全容平之金德。
三白草，不三伏白而三顯白，轉以火金相襲之際，化炎為清肅，此即點火成金，不煩另覓種子者是也。
故主夏傷于暑，而出機未盡；秋傷于濕，而降令過急者，兩相宜耳。
第九帙 劉寄奴草 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主破血，下脹，止痛，治産乳餘疾，止金瘡出血極效。
【核】曰：出河中、孟州、漢中、滁州、江南、越州，所在亦有。
春生苗，高二三尺。
一莖直上，葉似蒼術葉，尖長糙澀，面青背白。
九月莖端岐分穗，每攢簇小花十數朵，黃包白瓣，宛如秋菊，經三四日，花心拆裂如絮。
随結實，絮實都如苦買也。
修事，揀去莖葉，隻用子。
粗布拭去薄殼，酒拌蒸，從巳至申，曝幹用。
曰：劉寄奴，古方罕用。
唐本草始附隰草部。
按李延壽南史，載宋高祖劉氏，小字寄奴，少未遇，伐荻新州，見大蛇射中遂返。
次朝再往，聞榛林中作杵臼聲。
尋之，有青衣童子，擁衆搗藥。
訊其故。
曰：我主為劉寄奴所中，搗此以療之。
曰：胡不見殺。
曰：寄奴王者，不可殺也。
叱之盡散。
遂收其藥。
每塗金瘡辄愈。
因稱此草為劉寄奴。
鄭樵通志雲：江南人，因漢時謂劉為卯金刀，乃呼劉為金。
又稱此草為金寄奴。
字說雲：劉，誅殺也；寄，附托也；奴，執事也。
顧主治證形，似悉假血氣，附托以為執事者。
功能剖裂而入破之，即所以誅殺之矣。
命名之義，或取諸此。
第九帙 蓖麻 （唐本草）【氣味】甘辛平，有小毒。
【主治】主治水症。
以水研二十枚，服之吐惡沫，加至三十枚，三日一服，瘥即止。
風虛寒【核】曰：原從胡中來，今在處有之，北地尤多。
夏月生苗，有赤有白。
一莖直上，高丈餘，間節如甘蔗，中空如赤箭。
葉似草，及瓠葉輩，肥濃而大，一葉五尖。
夏秋之間，丫中抽穗，黃花累累。
每穗作子數十顆，柔刺如。
凡三四子，合成一顆，枯時劈開，狀類巴豆，又類牛KT，青黃斑褐，間雜可觀。
殼中有仁，嬌白如續随子，仁中之油，可調印色。
每用去殼淨仁五升，搗極細，以水一鬥煮之，有沫撇起，沫盡乃止。
遂用文火，煮熬其沫，水去澄清，上無氣升，油即成矣。
傾磁器中，冷定，則凝結如脂，經久不變。
修事，勿用黑夭赤利子，顆外無刺，兩頭尖，子無斑點，誤服有大毒。
凡使蓖麻子，鹽湯煮半日，去殼及衣，取中仁研細用。
有啖蓖麻，一生不得食炒豆者，犯之作脹而死。
豆為腎谷，蓖通胎息，天真不紹隆王先生雲：蓖麻力長收吸，故能拔病氣，奪有形，多從外取，不繇餌服，良有見也。
先人雲：蓖麻胚兆，先一陰而始生，以陰為内氣之主，轉陽為形外之固，賦形唯二至之間，生長在蕃秀之季，綴子于來複之初，故餌之何處非生陽之地，何形非生陽之物。
内有陽氣人，不須入腹，磕着撞着，生陽遂聚，死陰立消，迅速敏捷，如鼓應桴。
曰：命名之意亦奇，主治功力亦異。
着囟起痔，握掌催生。
左風頭置之右，右風頭置之左，摩頂天柱豎，傅踵胞孚下，至若納舌辟竅，解喉疏肌，收子腸，消香港腳，及主剩骨留血，物滞水瘕，疽瘍腫，屍疰丹瘤，與夫斜偏瘓，舛錯關機，宜餌宜塗，宜熏宜窒者，莫不如鼓應桴，捷于影響。
故蓖者人臍，上從囟，囟取通氣，會奇脈于巅；下從比，比取輔氣，交偶脈于踵。
麻者大，群陰之長也，夏有足鼓，置鼓于趺，殷有楹鼓，貫中于柱。
周有縣鼓，植而懸之上，皆也。
顧名思義，則知聲氣相通，左右逢源之為用矣。
（蓖者人臍，胎兒之息以臍也。
囟取通氣，會奇脈于巅，至人之息以囟也，比取輔氣，交偶脈于踵，真人之息以踵也。
楹鼓以喻蓖，縣鼓以喻，足鼓以喻踵，三息并行，三齊擊，是真以鼓應桴，捷于影響。
第九帙 萊菔 （唐本草）【氣味】辛甘平，無毒。
【主治】主下氣，消谷，和中，去痰癖，肥健人，根汁尤良。
【核】曰：萊菔，菘菜也。
似蔓荊而稍大，舊說北種菘萊，初年半為蔓荊，二年菘種都絕，蔓荊南種亦然。
蓋菘之不宜于北，猶橘之不逾于淮，今則南北俱有矣。
爾雅雲：苞突，蘆菔。
孫炎注雲：紫花菘也。
南人呼秦菘；吳人呼楚菘；魯人呼（音拉答）；秦人呼溫菘；北人四呼之。
春曰破地錐，夏曰夏裡生，秋曰蘿蔔，冬曰地酥。
杜詩曰土酥；蒙古曰笃魯馬；唐夏末布種，秋末刈苗，冬末采根，春末抽薹。
高五七尺，開紫碧色花。
夏初結角子，如大麻實，圓長不等，色黃而赤，遂可布種。
葉大者如蔓荊，細者如花芥，表裡有茸毛。
根色有紅白，根形有大小長短，圓扁粗滑，上銳下尖，細腰巨腹，岐尾叉頭，有須無須之别。
小者如拇指，大者滿一秤，重者十百斤。
或因種變，或随水土，大率沙壤者，肥甘而脆，瘠地者，堅苦而辣。
可生可熟，可俎可醬，可KT可醋，可可臘，可飯可羹，菜蔬之最有益者。
與地黃同食，令人發白，多啖動氣，姜能制之。
伏砂、幹鉛汞。
曰：遍曆四時，具備五氣，有松之操，有芥之烈。
三焦鹹輔，五液并行，氣中之用，（前人隻說得個有松之操，更參出個有芥之烈，何等親切。
唐本隻闡得個上焦開發，宣五谷味，熏膚充身澤毛若霧露之溉；更參出個三焦鹹輔，五液并行，氣中之用，血中之氣，方才盡得個命名氣味，主治功能的大意。
古人用汁，今人用實，繇此觀之，汁勝實矣。
第九帙 薰草 （唐本草）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主明目，止淚，療洩精，去臭惡氣，傷寒頭痛，上氣。
【核】曰：薰香草，一名蕙，與莸反。
南越人謂之燕草。
宋開寶謂之零陵香。
出零陵山谷，湖、廣諸州皆有，多生下濕地。
入春宿根再發，葉如羅勒，又似麻葉，兩兩相對。
七月開花，八月收刈，可可佩，可薦可熏。
雖至枯槁，香猶芬馥。
山海經雲：浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，可以已疠。
爾雅翼雲：蓋能去惡臭，令身香，故古之祓除，以此草熏之，所以降神也。
埤雅雲：凡氣熏則惠和，曝則酷烈。
故于文蕙草為惠，近世皆指菅茅一幹數花者為蕙，一幹一花者為蘭。
即詩書家亦多引用，竟不知是為何草，徒尚其名而迷其實，皆此類也。
離騷辨證雲：古之蘭蕙，花葉俱香，燥濕不變；今之蘭蕙，花萼雖香，幹則腐臭，蘭唐蕙圃，受誣久矣。
先人雲：赤華有通神之德。
黑實具幽隐之情。
腎藥而得心用者也。
乃能交精神。
散寒風。
達曰：天子鬯，諸侯薰。
鬯用灌，薰以香自燒。
故薰諧熏，熏者火煙上出也。
顧藏真之自下而上者，肝木春生之氣耳。
是主春氣者病在頭，不能積續以升，緻上下失于敵應者相宜。
觀魚涉負水，則知下上之為義矣。
（紹隆王先生，嘗言少陽之始生，如香煙之始發，輕虛而浮，端直以長，故立春初候，曰魚 第九帙 蘇方木 （唐本草）震蘇蘇震行無眚，方其義也義以方外直方，大不習無不利。
【氣味】甘鹹平，無毒。
【主治】主破血。
産後血脹，悶絕欲死者，水煮五兩，取濃汁服。
【核】曰：出南海、昆侖。
樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，号木中尊，功力倍嘗百倍也。
修事去粗皮，并節，锉極細，梅枝搗爛，同拌蒸之，從巳至申，陰幹用，用染绛色，見鐵器，則色黯不鮮。
先人雲：蘇有疏暢義；方有不動義，具厥陰風木之才，非分崩離坼之比。
曰：死而更生曰蘇；賦形有嘗曰方；東方之行曰木。
木以色勝，當判入肝，肝之心藥，肝之血分氣藥也。
肝主色，自入為青，入心為赤，肝藏血，心藏血脈之氣也。
故主血中諸眚，悶絕欲死者，功能屠絕鬼氣，蘇醒人魂，一名屠蘇者以此。
第九帙 椿樗 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主瘡疥，風疸，疳，煮汁飲之，樗木根葉尤良。
【核】曰：椿、樗二樹，南北皆有，形并相似。
但椿木皮細，肌實而赤，嫩葉香甘可茹；樗木皮粗，肌疏而白，莖葉臭惡不可茹。
二三月木端作葉，嫩紅，老綠。
有花無莢者椿；有莢無花者樗。
幹枝端直者椿；迂矮者樗。
莊周所謂“其木擁腫，不中繩墨，其枝拳曲，不中規矩”者樗也。
秋深落葉，脫處有痕如虎眼。
樗有小毒，椿葉無之。
修事椿根，以不近西頭者為上。
采出，拌生蔥蒸半日，锉細，盛桂屋角南畔，陰幹用。
曰：椿樗同種，材臭異形者，牝牡有别耳。
樗孕莢者牝，椿無莢者牡，故椿體木性之直，樗體木性之曲，曲直仆伛，木體之全性現矣。
故始區芽，直拆者萌，曲生者句，枝幹已成，曲直仆伛，四體始備，直無仆伛，曲則兼有，是以椿木體直，精專枝葉，樗木體曲，精專根皮，誠肝木之體用藥也。
椿益皮膚毛發，正肝以能生為體，榮華為用；樗益血氣陰竅，正肝以藏血為體，疏洩為用。
内而腸風已，崩帶除，滞痢行，癃閉利，遺濁清，神安志悅；外而瘡瘍淨，斑疹消，丁毒解，好顔媚色，以及四體百骸，不言而喻。
至若疳蠱毒，傳屍鬼注，而與物為春，殺厲之氣，暖然齊春仁之潔，椿樗之為用溥矣。
第九帙 山楂 （唐本草）可名赤爪，亦可名虎掌，功用相符若探囊耳。
【氣味】酸苦甘，微寒，無毒。
【主治】主瘡，利小便，去痰熱，止渴，令人少睡，有力，悅志。
【核】曰：出南山高原，所在亦有。
樹高數尺，古拙可愛，枝有叢刺，葉有五尖。
三月開花五出，碎小色白，綴實似林擒而小，有黃赤二種。
霜後乃熟，核似牽牛子，色褐而堅。
一種實大而赤，甘酸可口，名曰棠，唯供食料。
修事，蒸過曬幹，臨用再蒸去核，焙燥，研細用。
先人雲：味酸似甲，便能下行，故得止痢定疝，然去發陳未遠，激之立轉生榮。
曰：宣氣散生曰山；虎之不柔，虎食剩殘曰楂。
危氏曰猴楂；唐本曰赤爪。
各以功力形狀為名也。
瘡疹痘，痞滿症瘕，血凝結固，皆血中痹，乃以柔承剛。
飲食宿，狐疝蠱，氣壅留僻，皆氣中痹，乃以剛承柔。
皆非所據而據之。
第木實而酸，宜輔肝體，宣氣散生，則偏有餘于用矣。
用行必氣上而忘返，令人不寐而嘗惺。
經雲：譚說醋梅，口中酸出，味過于酸，肝氣已津，需渴倍力，則志悅矣。
第九帙 诃黎勒 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主冷氣心腹脹滿，下食。
【核】曰：出波斯，今嶺南、廣州亦有之。
本似木，開白花。
作實似卮子、橄榄狀，色青黃，皮與肉相着。
七八月成熟，具六路，肉濃者佳。
修事，勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。
若诃黎勒實，棱隻有六路。
或多或少者，并是雜路勒，圓而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，澀不堪用，為害殊甚也。
凡使酒浸六時，蒸六時，刀削去路，用肉則去核，用曰：诃，譴也；黎，衆也；勒堅柔難斷也。
味大苦，氣大溫，對待冷氣在心腹，緻脹滿食卒不得下，變生腸喘急，腸風崩帶，奔豚霍亂，痰涎膠固，堅柔難斷者，譴之斷之，少陽膽腑決斷藥也。
第九帙 無食子 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主赤白痢，腸滑，生肌肉。
充血氣，安神，長須發，生精，長年。
【核】曰：無食子，即沒石子。
生西戎沙碛間，樹似柽，波斯國呼為摩澤樹。
高六七丈，圍八九尺。
葉似桃而長。
三月開花白色，花心微紅。
子如金彈，蟲食成孔者，入藥最良。
但其樹一年生拔屢子，大如指，長三寸，中仁如栗。
大食國者。
一年生蒲盧子，圓扁亦如栗，大寸許，中仁俱可食。
次年生無食子，彼國呼為麻荼澤。
間歲互生，一根異産，如十幹之合化，剛柔之往随也。
修事：毋犯鐵器，并被火驚。
用顆小無米者炒，以漿水砂盆研令盡，焙幹再研，如烏犀色為度。
曰：食宿飲留，乃成痢滑，無其食，滑痢已矣。
味苦氣溫，對待治之，推陳緻新物也。
新至氣斯充，肌肉滿，七神安，奉發美毛，精生形駐矣。
所謂有餘而往，不足随之，不足而往，有餘随之，太過不及，于斯見矣。
蟲食有孔者良，具體無竅者，所當佩服。
第九帙 骐竭 （唐本草）【氣味】鹹平，無毒。
【主治】主心腹卒痛，金瘡血出，破積血，止痛，生肉，去五髒邪氣。
【核】曰：生西胡、大倉諸國，今廣州亦有。
樹名渴留，高數丈，略似沒藥樹，婆娑可愛。
皮木俱赤而堅，葉亦略似櫻桃葉而黃赤。
木中有液，流出如松脂，久則堅凝成竭，色赤如血。
一名紅竭，以火燒之，赤汁湧出，灰不色變者為真。
一種海母血，形真相似，隻是味鹹腥臭，骐味鹹微甘，臭似栀子為别也。
修事，另研如塵，篩過用，若同别藥搗，化作塵飛矣。
先人雲：血乃精專之物，竭為疊運之稱，有起亟義，有堅固義，有更始不窮義。
河間稱為血曰：畜生午，禀火氣而生者馬，其舉負捷驅，運疊不竭者，骐也。
故良馬之貞，比取而行止失矣。
此轉釋假喻以诠名表功力耳。
當入心，為心之體藥用藥。
心乃火髒也，
三白草，不三伏白而三顯白，轉以火金相襲之際，化炎為清肅，此即點火成金，不煩另覓種子者是也。
故主夏傷于暑，而出機未盡；秋傷于濕，而降令過急者，兩相宜耳。
第九帙 劉寄奴草 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主破血，下脹，止痛，治産乳餘疾，止金瘡出血極效。
【核】曰：出河中、孟州、漢中、滁州、江南、越州，所在亦有。
春生苗，高二三尺。
一莖直上，葉似蒼術葉，尖長糙澀，面青背白。
九月莖端岐分穗，每攢簇小花十數朵，黃包白瓣，宛如秋菊，經三四日，花心拆裂如絮。
随結實，絮實都如苦買也。
修事，揀去莖葉，隻用子。
粗布拭去薄殼，酒拌蒸，從巳至申，曝幹用。
曰：劉寄奴，古方罕用。
唐本草始附隰草部。
按李延壽南史，載宋高祖劉氏，小字寄奴，少未遇，伐荻新州，見大蛇射中遂返。
次朝再往，聞榛林中作杵臼聲。
尋之，有青衣童子，擁衆搗藥。
訊其故。
曰：我主為劉寄奴所中，搗此以療之。
曰：胡不見殺。
曰：寄奴王者，不可殺也。
叱之盡散。
遂收其藥。
每塗金瘡辄愈。
因稱此草為劉寄奴。
鄭樵通志雲：江南人，因漢時謂劉為卯金刀，乃呼劉為金。
又稱此草為金寄奴。
字說雲：劉，誅殺也；寄，附托也；奴，執事也。
顧主治證形，似悉假血氣，附托以為執事者。
功能剖裂而入破之，即所以誅殺之矣。
命名之義，或取諸此。
第九帙 蓖麻 （唐本草）【氣味】甘辛平，有小毒。
【主治】主治水症。
以水研二十枚，服之吐惡沫，加至三十枚，三日一服，瘥即止。
風虛寒【核】曰：原從胡中來，今在處有之，北地尤多。
夏月生苗，有赤有白。
一莖直上，高丈餘，間節如甘蔗，中空如赤箭。
葉似草，及瓠葉輩，肥濃而大，一葉五尖。
夏秋之間，丫中抽穗，黃花累累。
每穗作子數十顆，柔刺如。
凡三四子，合成一顆，枯時劈開，狀類巴豆，又類牛KT，青黃斑褐，間雜可觀。
殼中有仁，嬌白如續随子，仁中之油，可調印色。
每用去殼淨仁五升，搗極細，以水一鬥煮之，有沫撇起，沫盡乃止。
遂用文火，煮熬其沫，水去澄清，上無氣升，油即成矣。
傾磁器中，冷定，則凝結如脂，經久不變。
修事，勿用黑夭赤利子，顆外無刺，兩頭尖，子無斑點，誤服有大毒。
凡使蓖麻子，鹽湯煮半日，去殼及衣，取中仁研細用。
有啖蓖麻，一生不得食炒豆者，犯之作脹而死。
豆為腎谷，蓖通胎息，天真不紹隆王先生雲：蓖麻力長收吸，故能拔病氣，奪有形，多從外取，不繇餌服，良有見也。
先人雲：蓖麻胚兆，先一陰而始生，以陰為内氣之主，轉陽為形外之固，賦形唯二至之間，生長在蕃秀之季，綴子于來複之初，故餌之何處非生陽之地，何形非生陽之物。
内有陽氣人，不須入腹，磕着撞着，生陽遂聚，死陰立消，迅速敏捷，如鼓應桴。
曰：命名之意亦奇，主治功力亦異。
着囟起痔，握掌催生。
左風頭置之右，右風頭置之左，摩頂天柱豎，傅踵胞孚下，至若納舌辟竅，解喉疏肌，收子腸，消香港腳，及主剩骨留血，物滞水瘕，疽瘍腫，屍疰丹瘤，與夫斜偏瘓，舛錯關機，宜餌宜塗，宜熏宜窒者，莫不如鼓應桴，捷于影響。
故蓖者人臍，上從囟，囟取通氣，會奇脈于巅；下從比，比取輔氣，交偶脈于踵。
麻者大，群陰之長也，夏有足鼓，置鼓于趺，殷有楹鼓，貫中于柱。
周有縣鼓，植而懸之上，皆也。
顧名思義，則知聲氣相通，左右逢源之為用矣。
（蓖者人臍，胎兒之息以臍也。
囟取通氣，會奇脈于巅，至人之息以囟也，比取輔氣，交偶脈于踵，真人之息以踵也。
楹鼓以喻蓖，縣鼓以喻，足鼓以喻踵，三息并行，三齊擊，是真以鼓應桴，捷于影響。
第九帙 萊菔 （唐本草）【氣味】辛甘平，無毒。
【主治】主下氣，消谷，和中，去痰癖，肥健人，根汁尤良。
【核】曰：萊菔，菘菜也。
似蔓荊而稍大，舊說北種菘萊，初年半為蔓荊，二年菘種都絕，蔓荊南種亦然。
蓋菘之不宜于北，猶橘之不逾于淮，今則南北俱有矣。
爾雅雲：苞突，蘆菔。
孫炎注雲：紫花菘也。
南人呼秦菘；吳人呼楚菘；魯人呼（音拉答）；秦人呼溫菘；北人四呼之。
春曰破地錐，夏曰夏裡生，秋曰蘿蔔，冬曰地酥。
杜詩曰土酥；蒙古曰笃魯馬；唐夏末布種，秋末刈苗，冬末采根，春末抽薹。
高五七尺，開紫碧色花。
夏初結角子，如大麻實，圓長不等，色黃而赤，遂可布種。
葉大者如蔓荊，細者如花芥，表裡有茸毛。
根色有紅白，根形有大小長短，圓扁粗滑，上銳下尖，細腰巨腹，岐尾叉頭，有須無須之别。
小者如拇指，大者滿一秤，重者十百斤。
或因種變，或随水土，大率沙壤者，肥甘而脆，瘠地者，堅苦而辣。
可生可熟，可俎可醬，可KT可醋，可可臘，可飯可羹，菜蔬之最有益者。
與地黃同食，令人發白，多啖動氣，姜能制之。
伏砂、幹鉛汞。
曰：遍曆四時，具備五氣，有松之操，有芥之烈。
三焦鹹輔，五液并行，氣中之用，（前人隻說得個有松之操，更參出個有芥之烈，何等親切。
唐本隻闡得個上焦開發，宣五谷味，熏膚充身澤毛若霧露之溉；更參出個三焦鹹輔，五液并行，氣中之用，血中之氣，方才盡得個命名氣味，主治功能的大意。
古人用汁，今人用實，繇此觀之，汁勝實矣。
第九帙 薰草 （唐本草）【氣味】甘平，無毒。
【主治】主明目，止淚，療洩精，去臭惡氣，傷寒頭痛，上氣。
【核】曰：薰香草，一名蕙，與莸反。
南越人謂之燕草。
宋開寶謂之零陵香。
出零陵山谷，湖、廣諸州皆有，多生下濕地。
入春宿根再發，葉如羅勒，又似麻葉，兩兩相對。
七月開花，八月收刈，可可佩，可薦可熏。
雖至枯槁，香猶芬馥。
山海經雲：浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，可以已疠。
爾雅翼雲：蓋能去惡臭，令身香，故古之祓除，以此草熏之，所以降神也。
埤雅雲：凡氣熏則惠和，曝則酷烈。
故于文蕙草為惠，近世皆指菅茅一幹數花者為蕙，一幹一花者為蘭。
即詩書家亦多引用，竟不知是為何草，徒尚其名而迷其實，皆此類也。
離騷辨證雲：古之蘭蕙，花葉俱香，燥濕不變；今之蘭蕙，花萼雖香，幹則腐臭，蘭唐蕙圃，受誣久矣。
先人雲：赤華有通神之德。
黑實具幽隐之情。
腎藥而得心用者也。
乃能交精神。
散寒風。
達曰：天子鬯，諸侯薰。
鬯用灌，薰以香自燒。
故薰諧熏，熏者火煙上出也。
顧藏真之自下而上者，肝木春生之氣耳。
是主春氣者病在頭，不能積續以升，緻上下失于敵應者相宜。
觀魚涉負水，則知下上之為義矣。
（紹隆王先生，嘗言少陽之始生，如香煙之始發，輕虛而浮，端直以長，故立春初候，曰魚 第九帙 蘇方木 （唐本草）震蘇蘇震行無眚，方其義也義以方外直方，大不習無不利。
【氣味】甘鹹平，無毒。
【主治】主破血。
産後血脹，悶絕欲死者，水煮五兩，取濃汁服。
【核】曰：出南海、昆侖。
樹似青槐，材似赤降，中心有橫紋似紫角者，号木中尊，功力倍嘗百倍也。
修事去粗皮，并節，锉極細，梅枝搗爛，同拌蒸之，從巳至申，陰幹用，用染绛色，見鐵器，則色黯不鮮。
先人雲：蘇有疏暢義；方有不動義，具厥陰風木之才，非分崩離坼之比。
曰：死而更生曰蘇；賦形有嘗曰方；東方之行曰木。
木以色勝，當判入肝，肝之心藥，肝之血分氣藥也。
肝主色，自入為青，入心為赤，肝藏血，心藏血脈之氣也。
故主血中諸眚，悶絕欲死者，功能屠絕鬼氣，蘇醒人魂，一名屠蘇者以此。
第九帙 椿樗 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主瘡疥，風疸，疳，煮汁飲之，樗木根葉尤良。
【核】曰：椿、樗二樹，南北皆有，形并相似。
但椿木皮細，肌實而赤，嫩葉香甘可茹；樗木皮粗，肌疏而白，莖葉臭惡不可茹。
二三月木端作葉，嫩紅，老綠。
有花無莢者椿；有莢無花者樗。
幹枝端直者椿；迂矮者樗。
莊周所謂“其木擁腫，不中繩墨，其枝拳曲，不中規矩”者樗也。
秋深落葉，脫處有痕如虎眼。
樗有小毒，椿葉無之。
修事椿根，以不近西頭者為上。
采出，拌生蔥蒸半日，锉細，盛桂屋角南畔，陰幹用。
曰：椿樗同種，材臭異形者，牝牡有别耳。
樗孕莢者牝，椿無莢者牡，故椿體木性之直，樗體木性之曲，曲直仆伛，木體之全性現矣。
故始區芽，直拆者萌，曲生者句，枝幹已成，曲直仆伛，四體始備，直無仆伛，曲則兼有，是以椿木體直，精專枝葉，樗木體曲，精專根皮，誠肝木之體用藥也。
椿益皮膚毛發，正肝以能生為體，榮華為用；樗益血氣陰竅，正肝以藏血為體，疏洩為用。
内而腸風已，崩帶除，滞痢行，癃閉利，遺濁清，神安志悅；外而瘡瘍淨，斑疹消，丁毒解，好顔媚色，以及四體百骸，不言而喻。
至若疳蠱毒，傳屍鬼注，而與物為春，殺厲之氣，暖然齊春仁之潔，椿樗之為用溥矣。
第九帙 山楂 （唐本草）可名赤爪，亦可名虎掌，功用相符若探囊耳。
【氣味】酸苦甘，微寒，無毒。
【主治】主瘡，利小便，去痰熱，止渴，令人少睡，有力，悅志。
【核】曰：出南山高原，所在亦有。
樹高數尺，古拙可愛，枝有叢刺，葉有五尖。
三月開花五出，碎小色白，綴實似林擒而小，有黃赤二種。
霜後乃熟，核似牽牛子，色褐而堅。
一種實大而赤，甘酸可口，名曰棠，唯供食料。
修事，蒸過曬幹，臨用再蒸去核，焙燥，研細用。
先人雲：味酸似甲，便能下行，故得止痢定疝，然去發陳未遠，激之立轉生榮。
曰：宣氣散生曰山；虎之不柔，虎食剩殘曰楂。
危氏曰猴楂；唐本曰赤爪。
各以功力形狀為名也。
瘡疹痘，痞滿症瘕，血凝結固，皆血中痹，乃以柔承剛。
飲食宿，狐疝蠱，氣壅留僻，皆氣中痹，乃以剛承柔。
皆非所據而據之。
第木實而酸，宜輔肝體，宣氣散生，則偏有餘于用矣。
用行必氣上而忘返，令人不寐而嘗惺。
經雲：譚說醋梅，口中酸出，味過于酸，肝氣已津，需渴倍力，則志悅矣。
第九帙 诃黎勒 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主冷氣心腹脹滿，下食。
【核】曰：出波斯，今嶺南、廣州亦有之。
本似木，開白花。
作實似卮子、橄榄狀，色青黃，皮與肉相着。
七八月成熟，具六路，肉濃者佳。
修事，勿用毗黎勒，個個毗頭者是也。
若诃黎勒實，棱隻有六路。
或多或少者，并是雜路勒，圓而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，澀不堪用，為害殊甚也。
凡使酒浸六時，蒸六時，刀削去路，用肉則去核，用曰：诃，譴也；黎，衆也；勒堅柔難斷也。
味大苦，氣大溫，對待冷氣在心腹，緻脹滿食卒不得下，變生腸喘急，腸風崩帶，奔豚霍亂，痰涎膠固，堅柔難斷者，譴之斷之，少陽膽腑決斷藥也。
第九帙 無食子 （唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主赤白痢，腸滑，生肌肉。
充血氣，安神，長須發，生精，長年。
【核】曰：無食子，即沒石子。
生西戎沙碛間，樹似柽，波斯國呼為摩澤樹。
高六七丈，圍八九尺。
葉似桃而長。
三月開花白色，花心微紅。
子如金彈，蟲食成孔者，入藥最良。
但其樹一年生拔屢子，大如指，長三寸，中仁如栗。
大食國者。
一年生蒲盧子，圓扁亦如栗，大寸許，中仁俱可食。
次年生無食子，彼國呼為麻荼澤。
間歲互生，一根異産，如十幹之合化，剛柔之往随也。
修事：毋犯鐵器，并被火驚。
用顆小無米者炒，以漿水砂盆研令盡，焙幹再研，如烏犀色為度。
曰：食宿飲留，乃成痢滑，無其食，滑痢已矣。
味苦氣溫，對待治之，推陳緻新物也。
新至氣斯充，肌肉滿，七神安，奉發美毛，精生形駐矣。
所謂有餘而往，不足随之，不足而往，有餘随之，太過不及，于斯見矣。
蟲食有孔者良，具體無竅者，所當佩服。
第九帙 骐竭 （唐本草）【氣味】鹹平，無毒。
【主治】主心腹卒痛，金瘡血出，破積血，止痛，生肉，去五髒邪氣。
【核】曰：生西胡、大倉諸國，今廣州亦有。
樹名渴留，高數丈，略似沒藥樹，婆娑可愛。
皮木俱赤而堅，葉亦略似櫻桃葉而黃赤。
木中有液，流出如松脂，久則堅凝成竭，色赤如血。
一名紅竭，以火燒之，赤汁湧出，灰不色變者為真。
一種海母血，形真相似，隻是味鹹腥臭，骐味鹹微甘，臭似栀子為别也。
修事，另研如塵，篩過用，若同别藥搗，化作塵飛矣。
先人雲：血乃精專之物，竭為疊運之稱，有起亟義，有堅固義，有更始不窮義。
河間稱為血曰：畜生午，禀火氣而生者馬，其舉負捷驅，運疊不竭者，骐也。
故良馬之貞，比取而行止失矣。
此轉釋假喻以诠名表功力耳。
當入心，為心之體藥用藥。
心乃火髒也，
