第九帙
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鲮鯉甲
（别錄下品）【氣味】鹹，微寒，有毒。
【主治】主五邪驚啼悲傷，燒灰服，方寸匕。
【核】曰：鲮鯉，即龍鯉、石鲮魚、穿山甲也。
形似鼍而小，背似鯉而闊，首似鼠而大，胸腹有毛，口中無齒，尖喙長舌，四足五爪，尾與身等。
腑髒俱全，其胃獨濃。
穴陵而居，以蟻為食，日中張甲若死狀，漏氣最腥，誘蟻入其中。
函甲沒水，出而啖之。
肉理美好，閩人用以供馔。
永州記雲：殺之勿近堤岸，恐血入土，遂令滲漏。
多能鄙事雲：凡油籠滲漏，剝甲裡肉靥投之，自至漏處補住。
修事，燒灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以土，以蛤，各随方制。
取用尾甲，尾甲三棱，力最勝也。
曰：皮表甲胄如，脊仲介道如鯉，因名鲮鯉。
似獸穴居，山陵可穿，江河可越，介甲之有神者。
别有吞舟之鲮為鱗屬焉。
肺蟲曰介，介者肝之榮，筋之餘。
此木秉金制，金互木交，是以勁毛堅甲，專箸皮表。
皮表者肺之合也，當入手太陰肺，足厥陰肝；以太陰肺為注經之始，厥陰肝為環經之終。
故可出陰入陽，穿經絡、入髒腑，達病舍之所在。
閉塞者瀉之，滲漏者補之。
如利，如泣，如漏，如崩中，滲漏之為患也；如痹，如癰，如，如乳汁不通，閉塞之為患也；如五邪驚啼悲傷，此屬肺輸化薄，緻金聲妄洩，肝無乘制，緻魂失奠安，在形藏歸滲漏，在五邪屬閉塞，瀉之以補之，補之以瀉之，有故而施者，交互乘制，兩無礙矣。
第九帙 五靈脂 （别錄下品）古者稱糞為遺。
趨勢附炎，暫假冠裳，不得不自先喝彩。
附炎未幾，冷落遂至，如此自道，恰象審時，恰象知止。
餐以柏實，何等芳潔。
遺複可餐，何等本分。
此輩亦有熱腸，唯真小人，做得假君子。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主心腹冷氣，小兒五疳，辟疫氣，治腸風，通和氣脈，療女子血閉。
【核】曰：五靈脂，寒号蟲所遺也。
寒冬号呼，因名寒号。
說文雲：有足之謂蟲，裸毛羽鱗介之總稱，故曰五靈。
脂則以形舉也。
一名。
生北地極寒處，五台山中最多。
狀似小雞，肉翅四足，夏月毛羽五采，自鳴曰：鳳凰不如我。
初冬毛羽脫落，裸形如雛，忍冬而号，夜鳴曰，來朝造個窠，旦鳴曰得過且過，日出暖和。
月令雲：仲冬不鳴，夜不号矣。
故寒号而陰剝，号息而陽複，夜号以待日出之為旦也。
餐以柏實，先冬噙集，穴居南向；餐已而遺，遺已而餐，轉展化道，形若凝脂，氣甚臊惡。
修事：取中心黑潤者佳，雜砂石，及未化者不堪入藥。
用酒研細，仍用酒飛去砂土，曬幹收用。
主治功力，先人博議甚詳，頤不更，謹錄于左。
先人博議雲：陽出陰入，夏長冬藏，寒号毛羽似之，冬既無表，旋歸于内，裸不能飛，用遺作食，出入數數，實彼脂膏。
又雲顧毛之有無，為鳴之謙傲，求明處穢，自所不知，固候時之物，實警世之鑒。
又雲：裸形可冬，腹心無冷矣。
疳是食氣所積，疫乃天時所緻，五靈出入化導，形與時違，唯知通利，甯從閉塞乎。
第九帙 人尿 （别錄下品）【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主寒熱，頭痛，溫氣。
童男者尤良。
【核】曰：擇無病潔淨童子，先飲米飲數碗，去其濁穢，俟清白無臭者取用之。
自溺亦可曰：飲入于胃，遊溢精氣，上輸于脾；脾氣散精，上歸于肺；通調水道，下輸膀胱。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
固屬遺物，仍可本其所自有，益其所自無也。
必擇陰平陽秘之童，乃得必清必靜，不則難轉清涼地，反作熱腦場矣。
第九帙 木瓜 （别錄下品）【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主濕痹香港腳，霍亂大吐下，轉筋不止。
【核】曰：木瓜處處有之，西雒者最勝，宣城者亦佳，山陰蘭亭尤多也。
可種可接可就，亦可枝壓，木類之易生者。
狀似奈而材極堅。
廣志雲：枝一尺有百二十節，可為數号。
葉濃而光，春末開花深紅色。
入夏綴實，如小瓜而有鼻，乃花脫處，非臍蒂也。
黃赤薄皮，如着脂粉，香松津潤，甘酸不澀。
實中之子，向裡頭銳而面方者，木瓜也。
形圓而小，味木酸澀者，木桃也。
大于木桃，似木瓜而無鼻，蒂粗味苦澀者木李，亦曰木梨，即楂及和圓子也。
一種顆小微長，味極澀者曰蔓子。
一種實中之子如大麻，味絕苦澀者曰土伏子，餌之令人目赤筋痛，不可不辨。
故宣城人種莳尤謹，始成實時，剪镞紙花粘貼其上，霜後摘取，花紋如生，以充土貢，因有花木瓜之稱焉。
修事，勿犯鐵器，銅刀削去硬皮并子，切片曬幹，黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，俟如膏煎，乃曬用也。
今唯切片曬幹，力少味不全矣。
按大明會典，宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜，入禦藥局。
或取其陳久無木氣耳。
缪仲淳先生雲：木瓜得春生之氣，禀曲直之化，味酸氣溫，氣薄味濃。
降多于升，陽中之陰先人雲：木實曰果，草實曰，木瓜類，禀草木之全氣者也。
性專甲拆，而真氣從之，故曰：木瓜，果也。
綴本之瓜曰。
，小瓜也。
釋木雲：葉似奈，實似，其枝可數，一尺百二十節，味酢，善療筋轉。
陶隐居雲：如轉筋時，但呼木瓜名，或指畫作木瓜字，病辄愈。
爾雅翼雲：枝堅可作杖策，頗利筋膝，根莖煎湯淋足胫，可以已蹶。
蓋望說酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而緩筋，理固有相感，則心之所向，氣即交通矣。
如磁運鐵，珀拾芥，雖淩空物障，猶互為噓，況無情及諸有情者乎。
經雲：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。
木瓜枝節比筋，酸津肝木，達春升之自下而上。
行痹閉，下香港腳，定霍亂，止筋轉，為象形從治法也。
系雲艮為山，為果，其于木也，為堅多節。
（爾雅名。
郭璞雲：木實如小瓜，酢而可食。
得木氣之正者，故名。
從林從矛，諧聲也。
繼本之瓜，亦曰瓞。
爾雅雲：其紹瓞。
郭璞雲：繼本曰紹，形小曰瓞，亦曰。
故近本之瓜嘗小，近末之瓜轉大也。
） 第九帙 棕榈 （别錄下品）【氣味】苦澀平，無毒。
【主治】主澀腸，止瀉痢，腸風，崩中帶下，及養血。
【核】曰：川廣甚多，江南亦有。
初生時葉如白芨，高三四尺，幹直無枝，其端數葉，四散岐裂，葉色長青不凋。
每長一節，即作一層，筋絡絲毛，錯綜如織。
可作索，及胡床之藉，經久不爛。
然歲必三剝，否則不長。
三月木端出黃色重苞，此花之孕也，俗曰棕魚，亦曰棕筍。
五月出苞，便成花穗，色黃白，結實累累然，生青熟黑，甚堅韌也。
曰：棕榈，草木之屬，而非草非木，亦草亦木，草中之木，木中之草也。
主治功力，與庵相反，能使留者洩，棕榈能使洩者留，故名榈。
榈，門榈也。
榈門以成阖象者也。
（筋絡絲毛，錯綜如織，何等整密，反使留者洩，何也，以所留之物，不能條分縷析錯綜如織耳。
更觀木端數葉，四散岐裂，每長一層，即作一節，界域井然，支分得所，不與混淆留礙者反乎。
） 第九帙 鈎藤 （别錄下品）【氣味】甘微寒，無毒。
【主治】主小兒寒熱，十二驚痫。
【核】曰：出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之。
狀似葡萄，藤長八九尺，或一二丈，大如拇指而中空，折緻酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷。
莖間有刺，宛如釣鈎，色曰：藤棘如鈎，中虛而通，離明之象，借形以指事也。
經雲：夏脈如鈎，南方火也。
，或支别絡屬，交循舛錯，緻十二驚痫為寒熱病者，鹹可通之整之，仍轉如環之無端耳。
更能以法廣之釋之，功力真無盡藏，若僅療小兒，是系小子，失丈夫矣。
（置酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷者，俗名過山龍。
不獨能通十二經氣，并行十二經水矣。
廣之以及支别絡屬，肉理筋膜，為用真無盡藏。
） 第九帙 馬勃 （别錄下品）如泡亦如幻，如影亦如電。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主喉痹重舌，失聲久嗽，頭面卒腫，崩淋吐衄，除侵淫馬疥，療癰疽。
久敗瘡瘍【核】曰：生濕地，及腐木上。
五六月卒然而發，紫褐虛浮，宛如丸鞠，大者如鬥，重不過錢許，彈之即有塵出。
一名灰菰。
修事：密室中，置筐帏紙，如灑金箱式，張布襯盤，緩曰：馬勃之生也奇甚，宛若野馬塵埃，生物之以息相吹也。
如暗亂晦蒙之眚，孛孛有 第九帙 牽牛子（别錄） 【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
【核】曰：處處有之。
黑白兩種，黑多野生，白多種莳。
二月生苗引蔓，纏繞籬落，高二三丈。
黑蔓有白毛，斷之出白汁；葉作三棱，如楓樹葉；花不成瓣，微紅帶碧，如旋複、鼓子花狀，日出則開，日西則萎；實有蒂裹，生青枯白；核與棠子核一樣，但色深黑耳。
白蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁；葉圓無棱，有斜尖，如薯蓣、何首烏葉，花小于黑，淺碧帶紅，開萎亦同；實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳。
其實嫩時，蜜煎為果，呼作天茄，謂其蒂如茄也。
多食損人脾，洩人氣。
修事：曬幹，淘去枯浮者；再曬幹，酒潤蒸之，從巳至未，緩火焙燥，舂去皮用。
缪仲淳先生雲：黑白牽牛子，自宋以後，北人嘗以取快。
李明之着有傳，極力辟除。
若果水氣射肺，緻喘滿大腹，及大腸風秘，下焦郁遏者，卓有殊功。
倘屬血分，或脾胃薄弱，雖有痞積，切勿取快一時也。
曰：牽牛子，星名也。
何鼓謂之牽牛。
何鼓，儋荷也。
故楚人呼牽牛曰儋鼓。
又星紀鬥牽牛也。
牽牛鬥者，日月五星之所終始，故曰星紀。
牽牛子者，十二子醜為牛，牛隐語也。
蓋天開子，地辟醜，黑白氣分為兩，人生寅而三才具。
然則牽牛子者，以開以辟，以生之為功用也。
故祭星曰布，布者，取其象之布散也。
經雲：陽氣者，若天與日，失其所，則因于氣為腫，四維相代，形氣乃絕。
是以氣上則升不布，氣下則布不升。
牽牛子儋荷布散以為功，故可待越升以為眚。
第性偏隕堕，但可施于形氣之陽有餘。
不可加諸藏神之陰不足，為（花萼日出開，日西萎，即日散為星之為象。
晝呼夜吸之為用，四維相代，形氣乃絕。
為水為腫者，此以風毒為因，水亦風水為水矣。
仍使之升而布，布而升，互為制節，無偏廢矣。
） 第九帙 昆布 （别錄下品）順流而生，能使十二水順流而去。
【氣味】鹹寒滑，無毒。
【主治】主十二種水腫，瘿瘤積聚，結氣瘡。
【核】曰：出南海，及高麗、新羅。
順流而生，如手大，似薄韋，紫赤色，幹之搓如繩索，柔轫可食也。
修事：每斤用甑箅十個，同锉細，以東流水煮之，從巳至亥，待鹹味去，曬曰：昆布，即海藻之如綸者，故一名綸布。
氣味功能，與海藻無别。
稍分淺深者。
随 第九帙 鼠耳 （别錄下品）自看茸母北方去，誰識上皇南渡來，若道當時臣有禮，禁煙今日未曾開。
轉竊視聽以為視聽【氣味】甘酸平，無毒。
【主治】主痹寒，寒熱，止喘咳，療耳聾，明目。
【核】曰：鼠耳，即茸母、黃蒿、香茅、米曲、無心草、綿絮頭、鼠曲草也。
生平崗田間熟地。
二月生苗，高尺餘，莖肥葉濃，柔軟如綿，表裡白毛，茸蒙如鼠耳。
搗汁蜜和為粉，香美可口，謂之龍舌，以壓時氣。
北方寒食亦用之，功勝白茅。
宋高宗詩雲：茸母初生認禁煙。
三月成穗，作花碎小，黃綠如曲，雜染衣，雖敝猶鮮。
月令雲，衣曲黃衣之色。
四月結子如粟，楚人呼為米曲。
修事，采苗葉陰幹，花實亦可用，款冬花為之使。
曰：十二子為鼠，性多疑而竊視聽，出穴每不果，故持兩端者曰首鼠。
耳者肺之候，腎之竅也。
故主腎不司竅為聾，或精不貫瞳為瞽，或痹閉不通為痹寒，或肺先是動為喘咳，或後所生為寒熱。
蓋所生是動，肺高腎下，猶持兩端，間甚不果，不獨以形肖，并稱功用矣。
（先為是動，是動者，氣先病也。
後為所生，所生者，血後病也。
肺高象天，腎下象水，間 第九帙 白前 （别錄下品）【氣味】甘微溫，無毒。
【主治】主胸脅逆氣，咳嗽上氣，呼吸欲絕。
【核】曰：生州渚沙碛上，苗高尺許，葉似柳，或似芫。
根似白薇，或似細辛。
粗長堅直，色白微黃，折之易斷者白前也；細短柔韌，色黃微白，折之不斷者白薇也。
修事，用生甘草水浸一伏時；漉出，去頭須了，焙幹收用。
曰：在色為白，在髒歸肺矣。
前者坐而至，不行而進也，當入手太陰、陽明，足陽明，為治咳之君主藥。
經雲：咳嗽上氣，厥在胸中，過在手太陰陽明。
又雲：白脈之至也，喘不行焉，則為厥為積矣。
大明主奔豚，及腎氣，亦即下實上虛之象乎。
然則白薇功力，三因并施，髒腑鹹入，腠理皮毛，靡不前至，蓋以功用為名也。
（黃帝問曰：肺之令人咳，何也？歧伯對曰：五髒六腑皆令人咳，非獨肺也。
帝曰：願聞其狀。
歧伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外内合邪，因而客之，則為肺咳，五髒各以其時受病，非其
【主治】主五邪驚啼悲傷，燒灰服，方寸匕。
【核】曰：鲮鯉，即龍鯉、石鲮魚、穿山甲也。
形似鼍而小，背似鯉而闊，首似鼠而大，胸腹有毛，口中無齒，尖喙長舌，四足五爪，尾與身等。
腑髒俱全，其胃獨濃。
穴陵而居，以蟻為食，日中張甲若死狀，漏氣最腥，誘蟻入其中。
函甲沒水，出而啖之。
肉理美好，閩人用以供馔。
永州記雲：殺之勿近堤岸，恐血入土，遂令滲漏。
多能鄙事雲：凡油籠滲漏，剝甲裡肉靥投之，自至漏處補住。
修事，燒灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以土，以蛤，各随方制。
取用尾甲，尾甲三棱，力最勝也。
曰：皮表甲胄如，脊仲介道如鯉，因名鲮鯉。
似獸穴居，山陵可穿，江河可越，介甲之有神者。
别有吞舟之鲮為鱗屬焉。
肺蟲曰介，介者肝之榮，筋之餘。
此木秉金制，金互木交，是以勁毛堅甲，專箸皮表。
皮表者肺之合也，當入手太陰肺，足厥陰肝；以太陰肺為注經之始，厥陰肝為環經之終。
故可出陰入陽，穿經絡、入髒腑，達病舍之所在。
閉塞者瀉之，滲漏者補之。
如利，如泣，如漏，如崩中，滲漏之為患也；如痹，如癰，如，如乳汁不通，閉塞之為患也；如五邪驚啼悲傷，此屬肺輸化薄，緻金聲妄洩，肝無乘制，緻魂失奠安，在形藏歸滲漏，在五邪屬閉塞，瀉之以補之，補之以瀉之，有故而施者，交互乘制，兩無礙矣。
第九帙 五靈脂 （别錄下品）古者稱糞為遺。
趨勢附炎，暫假冠裳，不得不自先喝彩。
附炎未幾，冷落遂至，如此自道，恰象審時，恰象知止。
餐以柏實，何等芳潔。
遺複可餐，何等本分。
此輩亦有熱腸，唯真小人，做得假君子。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主心腹冷氣，小兒五疳，辟疫氣，治腸風，通和氣脈，療女子血閉。
【核】曰：五靈脂，寒号蟲所遺也。
寒冬号呼，因名寒号。
說文雲：有足之謂蟲，裸毛羽鱗介之總稱，故曰五靈。
脂則以形舉也。
一名。
生北地極寒處，五台山中最多。
狀似小雞，肉翅四足，夏月毛羽五采，自鳴曰：鳳凰不如我。
初冬毛羽脫落，裸形如雛，忍冬而号，夜鳴曰，來朝造個窠，旦鳴曰得過且過，日出暖和。
月令雲：仲冬不鳴，夜不号矣。
故寒号而陰剝，号息而陽複，夜号以待日出之為旦也。
餐以柏實，先冬噙集，穴居南向；餐已而遺，遺已而餐，轉展化道，形若凝脂，氣甚臊惡。
修事：取中心黑潤者佳，雜砂石，及未化者不堪入藥。
用酒研細，仍用酒飛去砂土，曬幹收用。
主治功力，先人博議甚詳，頤不更，謹錄于左。
先人博議雲：陽出陰入，夏長冬藏，寒号毛羽似之，冬既無表，旋歸于内，裸不能飛，用遺作食，出入數數，實彼脂膏。
又雲顧毛之有無，為鳴之謙傲，求明處穢，自所不知，固候時之物，實警世之鑒。
又雲：裸形可冬，腹心無冷矣。
疳是食氣所積，疫乃天時所緻，五靈出入化導，形與時違，唯知通利，甯從閉塞乎。
第九帙 人尿 （别錄下品）【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主寒熱，頭痛，溫氣。
童男者尤良。
【核】曰：擇無病潔淨童子，先飲米飲數碗，去其濁穢，俟清白無臭者取用之。
自溺亦可曰：飲入于胃，遊溢精氣，上輸于脾；脾氣散精，上歸于肺；通調水道，下輸膀胱。
膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
固屬遺物，仍可本其所自有，益其所自無也。
必擇陰平陽秘之童，乃得必清必靜，不則難轉清涼地，反作熱腦場矣。
第九帙 木瓜 （别錄下品）【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主濕痹香港腳，霍亂大吐下，轉筋不止。
【核】曰：木瓜處處有之，西雒者最勝，宣城者亦佳，山陰蘭亭尤多也。
可種可接可就，亦可枝壓，木類之易生者。
狀似奈而材極堅。
廣志雲：枝一尺有百二十節，可為數号。
葉濃而光，春末開花深紅色。
入夏綴實，如小瓜而有鼻，乃花脫處，非臍蒂也。
黃赤薄皮，如着脂粉，香松津潤，甘酸不澀。
實中之子，向裡頭銳而面方者，木瓜也。
形圓而小，味木酸澀者，木桃也。
大于木桃，似木瓜而無鼻，蒂粗味苦澀者木李，亦曰木梨，即楂及和圓子也。
一種顆小微長，味極澀者曰蔓子。
一種實中之子如大麻，味絕苦澀者曰土伏子，餌之令人目赤筋痛，不可不辨。
故宣城人種莳尤謹，始成實時，剪镞紙花粘貼其上，霜後摘取，花紋如生，以充土貢，因有花木瓜之稱焉。
修事，勿犯鐵器，銅刀削去硬皮并子，切片曬幹，黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，俟如膏煎，乃曬用也。
今唯切片曬幹，力少味不全矣。
按大明會典，宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜，入禦藥局。
或取其陳久無木氣耳。
缪仲淳先生雲：木瓜得春生之氣，禀曲直之化，味酸氣溫，氣薄味濃。
降多于升，陽中之陰先人雲：木實曰果，草實曰，木瓜類，禀草木之全氣者也。
性專甲拆，而真氣從之，故曰：木瓜，果也。
綴本之瓜曰。
，小瓜也。
釋木雲：葉似奈，實似，其枝可數，一尺百二十節，味酢，善療筋轉。
陶隐居雲：如轉筋時，但呼木瓜名，或指畫作木瓜字，病辄愈。
爾雅翼雲：枝堅可作杖策，頗利筋膝，根莖煎湯淋足胫，可以已蹶。
蓋望說酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而緩筋，理固有相感，則心之所向，氣即交通矣。
如磁運鐵，珀拾芥，雖淩空物障，猶互為噓，況無情及諸有情者乎。
經雲：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。
木瓜枝節比筋，酸津肝木，達春升之自下而上。
行痹閉，下香港腳，定霍亂，止筋轉，為象形從治法也。
系雲艮為山，為果，其于木也，為堅多節。
（爾雅名。
郭璞雲：木實如小瓜，酢而可食。
得木氣之正者，故名。
從林從矛，諧聲也。
繼本之瓜，亦曰瓞。
爾雅雲：其紹瓞。
郭璞雲：繼本曰紹，形小曰瓞，亦曰。
故近本之瓜嘗小，近末之瓜轉大也。
） 第九帙 棕榈 （别錄下品）【氣味】苦澀平，無毒。
【主治】主澀腸，止瀉痢，腸風，崩中帶下，及養血。
【核】曰：川廣甚多，江南亦有。
初生時葉如白芨，高三四尺，幹直無枝，其端數葉，四散岐裂，葉色長青不凋。
每長一節，即作一層，筋絡絲毛，錯綜如織。
可作索，及胡床之藉，經久不爛。
然歲必三剝，否則不長。
三月木端出黃色重苞，此花之孕也，俗曰棕魚，亦曰棕筍。
五月出苞，便成花穗，色黃白，結實累累然，生青熟黑，甚堅韌也。
曰：棕榈，草木之屬，而非草非木，亦草亦木，草中之木，木中之草也。
主治功力，與庵相反，能使留者洩，棕榈能使洩者留，故名榈。
榈，門榈也。
榈門以成阖象者也。
（筋絡絲毛，錯綜如織，何等整密，反使留者洩，何也，以所留之物，不能條分縷析錯綜如織耳。
更觀木端數葉，四散岐裂，每長一層，即作一節，界域井然，支分得所，不與混淆留礙者反乎。
） 第九帙 鈎藤 （别錄下品）【氣味】甘微寒，無毒。
【主治】主小兒寒熱，十二驚痫。
【核】曰：出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之。
狀似葡萄，藤長八九尺，或一二丈，大如拇指而中空，折緻酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷。
莖間有刺，宛如釣鈎，色曰：藤棘如鈎，中虛而通，離明之象，借形以指事也。
經雲：夏脈如鈎，南方火也。
，或支别絡屬，交循舛錯，緻十二驚痫為寒熱病者，鹹可通之整之，仍轉如環之無端耳。
更能以法廣之釋之，功力真無盡藏，若僅療小兒，是系小子，失丈夫矣。
（置酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷者，俗名過山龍。
不獨能通十二經氣，并行十二經水矣。
廣之以及支别絡屬，肉理筋膜，為用真無盡藏。
） 第九帙 馬勃 （别錄下品）如泡亦如幻，如影亦如電。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主喉痹重舌，失聲久嗽，頭面卒腫，崩淋吐衄，除侵淫馬疥，療癰疽。
久敗瘡瘍【核】曰：生濕地，及腐木上。
五六月卒然而發，紫褐虛浮，宛如丸鞠，大者如鬥，重不過錢許，彈之即有塵出。
一名灰菰。
修事：密室中，置筐帏紙，如灑金箱式，張布襯盤，緩曰：馬勃之生也奇甚，宛若野馬塵埃，生物之以息相吹也。
如暗亂晦蒙之眚，孛孛有 第九帙 牽牛子（别錄） 【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
【核】曰：處處有之。
黑白兩種，黑多野生，白多種莳。
二月生苗引蔓，纏繞籬落，高二三丈。
黑蔓有白毛，斷之出白汁；葉作三棱，如楓樹葉；花不成瓣，微紅帶碧，如旋複、鼓子花狀，日出則開，日西則萎；實有蒂裹，生青枯白；核與棠子核一樣，但色深黑耳。
白蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁；葉圓無棱，有斜尖，如薯蓣、何首烏葉，花小于黑，淺碧帶紅，開萎亦同；實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳。
其實嫩時，蜜煎為果，呼作天茄，謂其蒂如茄也。
多食損人脾，洩人氣。
修事：曬幹，淘去枯浮者；再曬幹，酒潤蒸之，從巳至未，緩火焙燥，舂去皮用。
缪仲淳先生雲：黑白牽牛子，自宋以後，北人嘗以取快。
李明之着有傳，極力辟除。
若果水氣射肺，緻喘滿大腹，及大腸風秘，下焦郁遏者，卓有殊功。
倘屬血分，或脾胃薄弱，雖有痞積，切勿取快一時也。
曰：牽牛子，星名也。
何鼓謂之牽牛。
何鼓，儋荷也。
故楚人呼牽牛曰儋鼓。
又星紀鬥牽牛也。
牽牛鬥者，日月五星之所終始，故曰星紀。
牽牛子者，十二子醜為牛，牛隐語也。
蓋天開子，地辟醜，黑白氣分為兩，人生寅而三才具。
然則牽牛子者，以開以辟，以生之為功用也。
故祭星曰布，布者，取其象之布散也。
經雲：陽氣者，若天與日，失其所，則因于氣為腫，四維相代，形氣乃絕。
是以氣上則升不布，氣下則布不升。
牽牛子儋荷布散以為功，故可待越升以為眚。
第性偏隕堕，但可施于形氣之陽有餘。
不可加諸藏神之陰不足，為（花萼日出開，日西萎，即日散為星之為象。
晝呼夜吸之為用，四維相代，形氣乃絕。
為水為腫者，此以風毒為因，水亦風水為水矣。
仍使之升而布，布而升，互為制節，無偏廢矣。
） 第九帙 昆布 （别錄下品）順流而生，能使十二水順流而去。
【氣味】鹹寒滑，無毒。
【主治】主十二種水腫，瘿瘤積聚，結氣瘡。
【核】曰：出南海，及高麗、新羅。
順流而生，如手大，似薄韋，紫赤色，幹之搓如繩索，柔轫可食也。
修事：每斤用甑箅十個，同锉細，以東流水煮之，從巳至亥，待鹹味去，曬曰：昆布，即海藻之如綸者，故一名綸布。
氣味功能，與海藻無别。
稍分淺深者。
随 第九帙 鼠耳 （别錄下品）自看茸母北方去，誰識上皇南渡來，若道當時臣有禮，禁煙今日未曾開。
轉竊視聽以為視聽【氣味】甘酸平，無毒。
【主治】主痹寒，寒熱，止喘咳，療耳聾，明目。
【核】曰：鼠耳，即茸母、黃蒿、香茅、米曲、無心草、綿絮頭、鼠曲草也。
生平崗田間熟地。
二月生苗，高尺餘，莖肥葉濃，柔軟如綿，表裡白毛，茸蒙如鼠耳。
搗汁蜜和為粉，香美可口，謂之龍舌，以壓時氣。
北方寒食亦用之，功勝白茅。
宋高宗詩雲：茸母初生認禁煙。
三月成穗，作花碎小，黃綠如曲，雜染衣，雖敝猶鮮。
月令雲，衣曲黃衣之色。
四月結子如粟，楚人呼為米曲。
修事，采苗葉陰幹，花實亦可用，款冬花為之使。
曰：十二子為鼠，性多疑而竊視聽，出穴每不果，故持兩端者曰首鼠。
耳者肺之候，腎之竅也。
故主腎不司竅為聾，或精不貫瞳為瞽，或痹閉不通為痹寒，或肺先是動為喘咳，或後所生為寒熱。
蓋所生是動，肺高腎下，猶持兩端，間甚不果，不獨以形肖，并稱功用矣。
（先為是動，是動者，氣先病也。
後為所生，所生者，血後病也。
肺高象天，腎下象水，間 第九帙 白前 （别錄下品）【氣味】甘微溫，無毒。
【主治】主胸脅逆氣，咳嗽上氣，呼吸欲絕。
【核】曰：生州渚沙碛上，苗高尺許，葉似柳，或似芫。
根似白薇，或似細辛。
粗長堅直，色白微黃，折之易斷者白前也；細短柔韌，色黃微白，折之不斷者白薇也。
修事，用生甘草水浸一伏時；漉出，去頭須了，焙幹收用。
曰：在色為白，在髒歸肺矣。
前者坐而至，不行而進也，當入手太陰、陽明，足陽明，為治咳之君主藥。
經雲：咳嗽上氣，厥在胸中，過在手太陰陽明。
又雲：白脈之至也，喘不行焉，則為厥為積矣。
大明主奔豚，及腎氣，亦即下實上虛之象乎。
然則白薇功力，三因并施，髒腑鹹入，腠理皮毛，靡不前至，蓋以功用為名也。
（黃帝問曰：肺之令人咳，何也？歧伯對曰：五髒六腑皆令人咳，非獨肺也。
帝曰：願聞其狀。
歧伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺則肺寒，肺寒則外内合邪，因而客之，則為肺咳，五髒各以其時受病，非其
