泥丸先生陳樸傳九轉金丹秘訣
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泥丸先生陳樸傳九轉金丹秘訣：
一轉降丹，二轉交媾，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，
六轉換肉，七轉換五髒六腑，八轉育火，九轉飛升。
第一轉 舌下四竅，兩竅通心兩竅通液。
一轉之功似寶珠，山河宇宙透靈軀。
紅蓮葉下藏丹穴，赤水流通九候珠。
解曰：内丹之功，起于一、而成于九。
一者，萬物之所生也。
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。
故内丹之功亦起于一，轉而成于九者，九為陽數之極。
數至于九、則道果成矣。
似寶珠者，言天一真水藏于膽，陰陽和合，降而成丹。
初降之狀如露一顆明珠。
珠者、珍敬其丹也。
且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。
丹之所降，心火腎水交媾而成，此氣交也。
故曰：形交則生人，氣交則成丹。
言其丹降之後，神遊方外，陰陽太和；坐忘其形，天地山河；六合萬物，皆在我身之内。
我身在天地萬物之外，隻覺心中一點光明。
乃是丹降也。
故曰：山河宇宙透靈軀，軀者、身也。
山河包藏我身之内也。
所謂紅蓮者，舌是也。
自兩竅通心，兩竅通液。
人有病者，則舌下津液幹而其真氣耗。
一轉之首以舌閉其兩竅，使真氣不洩于外，以通其神水也。
所謂赤水者，心之液是也。
九轉之首，每遇九日納息九次。
每一次納息九口。
自然津液通流自舌下，而生以灌五髒，故曰九候珠也。
望江南 閉舌下巧，通膽氣 黃中寶，須向膽中求。
春風令人生萬物，乾坤膝下與吾俦，百脈自通流。
施造化，左右火雙抽。
浩浩騰騰光宇宙，苦煙煙上霭環樓，夫婦漸相謀。
解曰：天一生氣，名曰中黃。
其氣藏之于膽，以為性命之根，其味苦。
故人之膽氣味亦苦。
如草木之根華其味亦苦，乃知萬物非生氣不能生也。
内丹之藥先閉舌下之竅，内通膽中生氣至喉舌之間，微覺味苦，是丹氣流通。
然後汞水凝結而成丹也。
天地生氣萌之于春，萬物得生氣，然後能生人之得生氣，藏之于膽。
人能通膽之氣，然後内丹成就一轉之功，如四時之春也。
生氣上行其中覺苦，陰陽太和，神居天外則天地四海亦在吾膝下。
浩然之氣塞乎天地，百脈通流萬竅施張。
内丹降也。
造化言者，其下手之初也。
先閉舌下兩竅，不令氣洩于外。
其左邊之氣貫于左太陽而入腦，右邊之氣貫于右太陰而入腦，左右俱過腦。
而入頂泥丸宮合成一處，下重樓十二環，入心經、傳入丹沖開膽竅。
使膽中生氣，上行随心膽之脈，貫于舌竅、覺舌有苦味，乃是生氣注将欲降丹也。
然後閉定舌竅左右之氣上行，故有騰騰之狀也。
膽竅即閉，則生氣袅袅，上重樓十二環，自舌下之竅而升，滿口覺苦乃是生氣流通也。
夫婦者陰陽也，夫者陽也，婦者陰也，生氣流通則陰陽太和，心腎交媾故曰漸相謀也。
口訣： 行持下手之初，先須飲食以和五髒，不可饑不可飽，心田安靜無憂無慮，乃可入道。
凡于二更盡、三更初當洗漱，定神入室，燒香盤膝而坐，閉目存神，候息出入調勻，以舌先倒卷定舌根兩竅閉息。
漸覺左右太陽經有兩道氣大牙根沖上，貫二太陽，次入頂門，覺二氣交合結為一次。
卻閉眼良久，亦閉目依前卷舌，候至泥丸宮止，如此每夜行三次即止。
行至數夜或數日之間，漸覺泥丸宮次流入腦，下重樓十二環，透夾脊串尾闾，複次前沖心貫膽，臍胸中溫溫，微覺意思和暢，乃真降也。
如此後則數夜漸覺氣到心，次微覺溫溫或心頭氣漸動，卻有溫氣從心而上，過重樓口覺微苦。
是中黃氣自膽而出陰陽大和，将有降丹之象。
如此之後，每夜行持之初，令一人在門外，攔人進入及貓狗等，恐忽然相驚。
至每夜行三兩次時，于坐前橫一幾，忽然氣沖，覺身體漸大，精神騰騰，漸見屋舍、人物、山河、皆在我身之内。
手足皆不知所在，次急以手按幾，閉目大覺，心頭微一塊光明，團圓如日，忽然墜下丹田，此乃降丹也，丹降之後，未得便開眼，且漸漸收拾精神歸定。
四體複舊，或手足覺麻痹，次候定醒，然後開眼，次吃人參湯睡。
至來早吃粥食将養一二日，如丹降也。
丹降之後百病消除，更無疾苦之厄也。
第二轉 二轉陽成始結陰，腎光心液合丁壬。
神珠奔電歸東海，時迸靈光照紫金。
解曰：二轉之初，如人懷胎兩月，胎之初降乃是真陽之精。
神為丹心，屬火，為陰以配南方丁火，丁者火之陰也。
腎屬水為陽，以配北方壬水，壬者水之陽也。
呂曰：火取南方丹鳳髓，水求北海黑龜精。
故于二轉則養陽，使心火之光感于下。
三轉則養陰，使腎水之液交于上，真水真火上下以配，丁壬抱養真丹以成造化。
凡丹之初降養于心，育之以真火生其丹也。
一轉成功，則丹從心絡流下，藏于丹田育以真水，此二轉之功也。
丹藏丹田之後，靜坐虛室中，忽然時有光明，從胎照見如金團，乃月光而也。
望江南 玄珠降，丹窟在中宮。
九侯息調重九數，赤波或迸太陽東，心腎遂交通。
逢六變，重六息陰功。
火自海門朝帝坐，水從蓮萼佐丁公，紫電透玲珑。
解曰：玄珠真丹也。
一轉之初，丹降于心絡中，故雲丹窟在中宮，丹降為一轉。
丹降之後，凡遇九日，則閉息九侯為一次，至九九八十一為九次。
故曰重九數，九九功成，真陽丹足，自心絡流入丹田，丹藏于水府養其陰。
太陽東者海水之府象，丹田腎水也。
丹之神藏于心，以養真火。
丹之轉歸于腎，次養真水，水火既濟，陰陽大和，故曰心腎交通。
二轉之功成，其三轉之初也。
逢六則閉息，六數為一次，六六三十六為一周。
以養其陰，故曰重六息。
陰功海門，是丹田腎府也。
真丹藏于丹田，丹陽之數以足，每到日中，則神自丹田，熱氣達之于上，而朝于心。
帝
第一轉 舌下四竅，兩竅通心兩竅通液。
一轉之功似寶珠，山河宇宙透靈軀。
紅蓮葉下藏丹穴，赤水流通九候珠。
解曰：内丹之功，起于一、而成于九。
一者，萬物之所生也。
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。
故内丹之功亦起于一，轉而成于九者，九為陽數之極。
數至于九、則道果成矣。
似寶珠者，言天一真水藏于膽，陰陽和合，降而成丹。
初降之狀如露一顆明珠。
珠者、珍敬其丹也。
且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。
丹之所降，心火腎水交媾而成，此氣交也。
故曰：形交則生人，氣交則成丹。
言其丹降之後，神遊方外，陰陽太和；坐忘其形，天地山河；六合萬物，皆在我身之内。
我身在天地萬物之外，隻覺心中一點光明。
乃是丹降也。
故曰：山河宇宙透靈軀，軀者、身也。
山河包藏我身之内也。
所謂紅蓮者，舌是也。
自兩竅通心，兩竅通液。
人有病者，則舌下津液幹而其真氣耗。
一轉之首以舌閉其兩竅，使真氣不洩于外，以通其神水也。
所謂赤水者，心之液是也。
九轉之首，每遇九日納息九次。
每一次納息九口。
自然津液通流自舌下，而生以灌五髒，故曰九候珠也。
望江南 閉舌下巧，通膽氣 黃中寶，須向膽中求。
春風令人生萬物，乾坤膝下與吾俦，百脈自通流。
施造化，左右火雙抽。
浩浩騰騰光宇宙，苦煙煙上霭環樓，夫婦漸相謀。
解曰：天一生氣，名曰中黃。
其氣藏之于膽，以為性命之根，其味苦。
故人之膽氣味亦苦。
如草木之根華其味亦苦，乃知萬物非生氣不能生也。
内丹之藥先閉舌下之竅，内通膽中生氣至喉舌之間，微覺味苦，是丹氣流通。
然後汞水凝結而成丹也。
天地生氣萌之于春，萬物得生氣，然後能生人之得生氣，藏之于膽。
人能通膽之氣，然後内丹成就一轉之功，如四時之春也。
生氣上行其中覺苦，陰陽太和，神居天外則天地四海亦在吾膝下。
浩然之氣塞乎天地，百脈通流萬竅施張。
内丹降也。
造化言者，其下手之初也。
先閉舌下兩竅，不令氣洩于外。
其左邊之氣貫于左太陽而入腦，右邊之氣貫于右太陰而入腦，左右俱過腦。
而入頂泥丸宮合成一處，下重樓十二環，入心經、傳入丹沖開膽竅。
使膽中生氣，上行随心膽之脈，貫于舌竅、覺舌有苦味，乃是生氣注将欲降丹也。
然後閉定舌竅左右之氣上行，故有騰騰之狀也。
膽竅即閉，則生氣袅袅，上重樓十二環，自舌下之竅而升，滿口覺苦乃是生氣流通也。
夫婦者陰陽也，夫者陽也，婦者陰也，生氣流通則陰陽太和，心腎交媾故曰漸相謀也。
口訣： 行持下手之初，先須飲食以和五髒，不可饑不可飽，心田安靜無憂無慮，乃可入道。
凡于二更盡、三更初當洗漱，定神入室，燒香盤膝而坐，閉目存神，候息出入調勻，以舌先倒卷定舌根兩竅閉息。
漸覺左右太陽經有兩道氣大牙根沖上，貫二太陽，次入頂門，覺二氣交合結為一次。
卻閉眼良久，亦閉目依前卷舌，候至泥丸宮止，如此每夜行三次即止。
行至數夜或數日之間，漸覺泥丸宮次流入腦，下重樓十二環，透夾脊串尾闾，複次前沖心貫膽，臍胸中溫溫，微覺意思和暢，乃真降也。
如此後則數夜漸覺氣到心，次微覺溫溫或心頭氣漸動，卻有溫氣從心而上，過重樓口覺微苦。
是中黃氣自膽而出陰陽大和，将有降丹之象。
如此之後，每夜行持之初，令一人在門外，攔人進入及貓狗等，恐忽然相驚。
至每夜行三兩次時，于坐前橫一幾，忽然氣沖，覺身體漸大，精神騰騰，漸見屋舍、人物、山河、皆在我身之内。
手足皆不知所在，次急以手按幾，閉目大覺，心頭微一塊光明，團圓如日，忽然墜下丹田，此乃降丹也，丹降之後，未得便開眼，且漸漸收拾精神歸定。
四體複舊，或手足覺麻痹，次候定醒，然後開眼，次吃人參湯睡。
至來早吃粥食将養一二日，如丹降也。
丹降之後百病消除，更無疾苦之厄也。
第二轉 二轉陽成始結陰，腎光心液合丁壬。
神珠奔電歸東海，時迸靈光照紫金。
解曰：二轉之初，如人懷胎兩月，胎之初降乃是真陽之精。
神為丹心，屬火，為陰以配南方丁火，丁者火之陰也。
腎屬水為陽，以配北方壬水，壬者水之陽也。
呂曰：火取南方丹鳳髓，水求北海黑龜精。
故于二轉則養陽，使心火之光感于下。
三轉則養陰，使腎水之液交于上，真水真火上下以配，丁壬抱養真丹以成造化。
凡丹之初降養于心，育之以真火生其丹也。
一轉成功，則丹從心絡流下，藏于丹田育以真水，此二轉之功也。
丹藏丹田之後，靜坐虛室中，忽然時有光明，從胎照見如金團，乃月光而也。
望江南 玄珠降，丹窟在中宮。
九侯息調重九數，赤波或迸太陽東，心腎遂交通。
逢六變，重六息陰功。
火自海門朝帝坐，水從蓮萼佐丁公，紫電透玲珑。
解曰：玄珠真丹也。
一轉之初，丹降于心絡中，故雲丹窟在中宮，丹降為一轉。
丹降之後，凡遇九日，則閉息九侯為一次，至九九八十一為九次。
故曰重九數，九九功成，真陽丹足，自心絡流入丹田，丹藏于水府養其陰。
太陽東者海水之府象，丹田腎水也。
丹之神藏于心，以養真火。
丹之轉歸于腎，次養真水，水火既濟，陰陽大和，故曰心腎交通。
二轉之功成，其三轉之初也。
逢六則閉息，六數為一次，六六三十六為一周。
以養其陰，故曰重六息。
陰功海門，是丹田腎府也。
真丹藏于丹田，丹陽之數以足，每到日中，則神自丹田，熱氣達之于上，而朝于心。
帝
