六十九章

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如」,敦煌唐寫本如此。

    範與開元、河上、諸王本皆訛作「相加」。

    王弼注:「抗,舉也。

    加,當也。

    」按戰國策「夫宋之不如梁也」,高注:「如,當也。

    」證王注「加」字同是「如」之形誤。

    禮記曾子問「如爵弁而用布」,又「如有兄弟」,釋文并雲:「如,本作加。

    」蓋二字自古常互訛。

    ……「加」字形誤所由,當作「如」。

    今注家多循訛文,解成相交之義,失其旨矣。

     俞樾曰:案「哀」字無義,疑「襄」字之誤。

    史記:「梁惠卒,襄王立,襄王卒,哀王立。

    」據竹書紀年無哀王,顧氏日知錄謂「哀」「襄」字近,史記誤分為二人。

    又按秦哀公、陳哀公,史記十二諸侯年表皆作「襄公」,是二字之相混久矣。

    「襄」者「讓」之假字。

    周官保氏職鄭注「襄尺」,釋文:「襄音讓,本作讓。

    」是古「襄」、「讓」通用。

    上文曰「吾不敢為主而為客,吾不敢進寸而退尺」,即所謂讓也。

    故曰:「抗兵相加,讓者勝矣。

    」因假「襄」為「讓」,又誤「襄」為「哀」,故學者失其解耳。

     謙之案:俞說迂曲,且改字解經,而武内義雄從之。

    易順鼎曰:「『哀』即『愛』,古字通。

    詩序:『哀窈窕而不淫其色。

    』『哀』亦當讀為愛。

    『抗兵相加,哀者勝』即上章『慈,以戰則勝也』。

    」蔣錫昌曰:「說文:『哀,闵也。

    』闵者,即六十七章所謂『慈』也。

    此言兩方舉兵相當,其結果必慈者勝。

    六十七章所謂『慈,以戰則勝』也。

    」二說誼優。

    證之以三十一章「殺人多,以悲哀莅之,戰勝,以哀禮處之」,皆古用兵精言,知「哀」字并不誤也。

     【音韻】此章江氏韻讀:客、尺韻(魚部,尺,杵入聲),行、兵韻(陽部),臂、敵韻(支部),并據韻移「執無兵」句于「仍無敵」之上。

    案江說是矣。

    惟敦、遂二本作「執無兵,仍無敵」,嚴本亦然。

    此行、兵、臂、敵相間為韻,江氏移韻為「行無行,執無兵,攘無臂,扔無敵」,似尚未得間韻之妙。

    姚文田依舊本,以行、兵為韻,謂「中二句臂、敵自諧」,則又遜江說一籌矣。

    又「行」,上如字,下音杭。

     鄧廷桢曰:客、尺為韻,魚、虞部之入聲也。

    客,各聲,古音在禦部。

    詩楚茨與「莫」、「庶」、「度」、「錯」等字為韻。

    尺,古音在禦部,詩閟宮與「柏」、「度」等字為韻。

     江有诰唐韻四聲正二十三錫:「敵」,徒曆切。

    按古有去聲,當與置部并收。

    老子玄用篇「仍」與「敵」與「臂」協。

     右景龍碑本五十四字,敦煌本五十五字,河上、王本五十四字,傅本五十七字,範本五十八字。

    河上本題「玄用第六十九」,王本題「六十九章」,範本題「用兵者有言章第六十九」。