三十六章
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将欲翕之，必故張之；
嚴可均曰：「翕之」，河上作「之」，王弼作「○之」，簡文作「歙之」，又作「給」。
「必故」，各本作「必固」，下三句皆然。
謙之案：作「翕」是也。
傅、範皆作「翕」。
範曰：「翕，斂也，合也，聚也。
王弼同古本。
」是王本亦作「翕」，今本作「歙」。
釋文出「将欲○」，知釋文所見王本作「○」。
敦煌、景福、室町三本作「」。
畢沅曰：古無「」「○」二字。
說文解字雲：「歙，縮鼻也。
」歙有縮義，故與「張」為對，顧歡因之，亦得閉塞之義矣。
「翕」古文字，少通用。
武内義雄曰：按天文鈔河上本及景龍碑作「翕」，範應元所見王弼本亦作「翕」，韓非喻老引亦同。
似王、河兩本均作「翕」，後人改王本為「○」或「歙」，而改河上本為「」。
将欲弱之，必故強之；将欲癈之，必固興之；将欲奪之，必固與之。
是謂微明。
魏稼孫曰：「故張」「故強」「固興」「固與」，上二句作「故」，下二句作「固」。
嚴雲「『必故』，各本作『必固』，下三句皆然」，誤。
吳雲曰：河上公本「将欲弱之」作「使非弱之」。
謙之案：吳校亦誤，河上本作「将使弱之」。
又範本、彭耜本「将欲奪之」作「将欲取之」。
馬叙倫曰：韓非喻老篇引無「廢之」兩句。
「奪」，範及韓非喻老篇引并作「取」，說林上篇引周書亦作「取」。
各本及後漢書桓譚傳引「将欲奪之」四句，同此。
蔣錫昌曰：史記管晏列傳雲：「故曰：知與之為取，政之寶也。
」索隐：「老子曰：『将欲取之，必固與之。
』」看史記用「故曰」雲雲，疑「與之為取」即本之老子「将欲取之，必固與之」而來。
是史記與索隐并作「取」也。
譣義亦以作「取」為是，當據韓非改正。
勞健曰：「興」當作「舉」，協下句「必固與之」。
「将欲奪之」，範與韓非作「将欲取之」。
範注：「取，一作奪，非古也。
」按「翕弱」「張強」「廢奪」「舉與」皆兩句相間成韻，當作「奪」無疑。
東條一堂曰：按魏策，任章曰：「周書曰：『将欲敗之，必姑輔之；将欲取之，必姑與之。
』」注：王應麟曰：「周書雲雲者，豈蘇秦所謂周書陰符者欤？老氏之言出于此。
」朱子曰：「老子為柱下史，故見此書。
」按韓非子說林所引周書，與國策同。
謙之案：呂氏春秋行論篇曰：「詩曰：『将欲毀之，必重累之；将欲踣之，必高舉之。
』」亦與此詞異誼同，疑亦為老子所出。
又案「是謂微明」，高延第曰：「首八句即禍福盛衰倚伏之幾，天地自然之運，似幽實明。
『微明』謂微而顯也。
」 柔勝剛，弱勝強。
嚴可均曰：大典與此同。
禦注、河上、王弼作「柔弱勝剛強」，傅奕作「柔之勝剛，弱之勝強」。
謙之案：王羲之本、彭耜本、範本與傅本同。
七十八章碑本作「弱勝強，柔勝剛」，文與此倒置。
王本作「弱之勝強，柔之勝剛」，傅本作「柔之勝剛，弱之勝強」，均分二句。
李道純曰：「『柔弱勝剛強』分二句，非。
」 魚不可脫于淵，
「必故」，各本作「必固」，下三句皆然。
謙之案：作「翕」是也。
傅、範皆作「翕」。
範曰：「翕，斂也，合也，聚也。
王弼同古本。
」是王本亦作「翕」，今本作「歙」。
釋文出「将欲○」，知釋文所見王本作「○」。
敦煌、景福、室町三本作「」。
畢沅曰：古無「」「○」二字。
說文解字雲：「歙，縮鼻也。
」歙有縮義，故與「張」為對，顧歡因之，亦得閉塞之義矣。
「翕」古文字，少通用。
武内義雄曰：按天文鈔河上本及景龍碑作「翕」，範應元所見王弼本亦作「翕」，韓非喻老引亦同。
似王、河兩本均作「翕」，後人改王本為「○」或「歙」，而改河上本為「」。
将欲弱之，必故強之；将欲癈之，必固興之；将欲奪之，必固與之。
是謂微明。
魏稼孫曰：「故張」「故強」「固興」「固與」，上二句作「故」，下二句作「固」。
嚴雲「『必故』，各本作『必固』，下三句皆然」，誤。
吳雲曰：河上公本「将欲弱之」作「使非弱之」。
謙之案：吳校亦誤，河上本作「将使弱之」。
又範本、彭耜本「将欲奪之」作「将欲取之」。
馬叙倫曰：韓非喻老篇引無「廢之」兩句。
「奪」，範及韓非喻老篇引并作「取」，說林上篇引周書亦作「取」。
各本及後漢書桓譚傳引「将欲奪之」四句，同此。
蔣錫昌曰：史記管晏列傳雲：「故曰：知與之為取，政之寶也。
」索隐：「老子曰：『将欲取之，必固與之。
』」看史記用「故曰」雲雲，疑「與之為取」即本之老子「将欲取之，必固與之」而來。
是史記與索隐并作「取」也。
譣義亦以作「取」為是，當據韓非改正。
勞健曰：「興」當作「舉」，協下句「必固與之」。
「将欲奪之」，範與韓非作「将欲取之」。
範注：「取，一作奪，非古也。
」按「翕弱」「張強」「廢奪」「舉與」皆兩句相間成韻，當作「奪」無疑。
東條一堂曰：按魏策，任章曰：「周書曰：『将欲敗之，必姑輔之；将欲取之，必姑與之。
』」注：王應麟曰：「周書雲雲者，豈蘇秦所謂周書陰符者欤？老氏之言出于此。
」朱子曰：「老子為柱下史，故見此書。
」按韓非子說林所引周書，與國策同。
謙之案：呂氏春秋行論篇曰：「詩曰：『将欲毀之，必重累之；将欲踣之，必高舉之。
』」亦與此詞異誼同，疑亦為老子所出。
又案「是謂微明」，高延第曰：「首八句即禍福盛衰倚伏之幾，天地自然之運，似幽實明。
『微明』謂微而顯也。
」 柔勝剛，弱勝強。
嚴可均曰：大典與此同。
禦注、河上、王弼作「柔弱勝剛強」，傅奕作「柔之勝剛，弱之勝強」。
謙之案：王羲之本、彭耜本、範本與傅本同。
七十八章碑本作「弱勝強，柔勝剛」，文與此倒置。
王本作「弱之勝強，柔之勝剛」，傅本作「柔之勝剛，弱之勝強」，均分二句。
李道純曰：「『柔弱勝剛強』分二句，非。
」 魚不可脫于淵，