五行大義卷第一
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上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
第一釋名就此分為二段一者釋五行名二者論支幹名
第一釋五行名
夫萬物自有體質。
聖人象類而制其名。
故曰。
名以定體。
無名乃天地之始。
有名則萬物之母。
以其因功涉用。
故立稱謂。
禮雲。
子生三月。
咳而名之。
及其未生。
本無名字。
五行為萬物之先。
形用資于造化。
豈不先立其名。
然後明其體用。
春秋元命苞曰。
木者。
觸也。
觸地而生。
許愼雲。
木者。
冒也。
言冒地而出。
字從于中下。
象其根也。
其時春。
禮記曰。
春之為言蠢也。
産萬物者也。
其位在東方。
屍子雲。
東者。
動也。
震氣故動。
白虎通雲。
火之為言化也。
陽氣用事。
萬物變化也。
許愼曰。
火者。
炎上也。
其字炎而上。
象形者也。
其時夏。
尚書大傳雲。
何以謂之夏。
夏。
假也。
假者方呼萬物而養之。
釋名曰。
夏假者。
寬假萬物。
使生長也。
其位南方。
尙書大傳雲。
南。
任也。
物之方任也。
元命苞雲。
土之為言吐也。
含吐氣精。
以生于物。
許愼雲。
土者。
吐生者也。
王肅雲。
土者。
地之别号。
以為五行也。
許愼雲。
其字。
二以象地之下。
與地之中。
以一直畫。
象物初出地也。
其時季夏。
季。
老也。
萬物于此成就。
方老。
王于四時之季。
故曰老也。
其位處内。
内。
通也。
禮鬥威儀雲。
得皇極之正氣。
含黃中之德。
能苞萬物。
許慎雲。
金者。
禁也。
陰氣始起。
萬物禁止也。
土生于金。
字從土。
左右注。
象金在土中之形也。
其時秋也。
禮記雲。
秋之為言愁也愁之以時察守義者也。
屍子雲。
秋。
肅也。
萬物莫不肅敬恭莊。
禮之主也。
說文曰。
天地反物為秋。
其位西方。
尚書大傳雲。
西。
鮮也。
鮮。
訊也。
訊者。
始入之貌也。
釋名。
廣雅。
白虎通。
皆曰。
水。
準也。
平準萬物。
元命苞曰。
水之為言演也。
陰化淖濡。
流施潛行也。
故立字。
兩人交。
一以中出者為水。
一者。
數之始。
兩人。
譬男女。
陰陽交以起一也。
水者。
五行始焉。
元氣之湊液也。
管子雲。
水者。
地之血氣筋脈之通流者。
故曰水。
許慎雲。
其字象泉并流。
中有微陽之氣。
其時冬。
屍子雲。
冬。
終也。
萬物至此終藏也。
禮記雲。
冬之為言中也。
中者。
藏也。
其位北方。
屍子雲。
北。
伏也。
萬物至冬皆伏。
貴賤若一也。
五行之時及方位。
故分而釋之。
第二論支幹名 支幹者。
因五行而立之。
昔軒轅之時。
大撓之所制也。
蔡邕月令章句雲。
大撓采五行之情。
占鬥機所建也。
始作甲乙以名日。
謂之幹。
作子醜以名月。
謂之支。
有事于天。
則用日。
有事于地。
則用辰。
陰陽之别。
故有支幹名也。
而名有總别。
先論總名。
次言别号。
總名支幹者。
幹字乃有三種不同。
一作幹。
二作簳。
三作幹字。
今解簳字者。
此支簳既相配成用。
如樹木之有支條莖簳。
共為樹體。
所以雲簳。
又作幹者。
幹濟為義。
支者。
支任為義。
以此日辰。
任濟萬事。
故雲支幹。
又作幹字者。
亦是簳義。
如物之在竿上。
能豎立顯然。
故亦雲竿也。
世書從易。
故多幹也。
次别号者。
詩緯推度災雲。
甲者。
押也。
春則開也。
冬則阖也。
鄭玄注禮記月令雲。
甲者。
抽也。
乙者。
軋也。
春時萬物皆解。
孚甲自抽軋而出也。
丙者。
柄也。
物之生長。
各執其柄。
鄭玄雲。
丙者。
炳也。
夏時萬物強大。
炳然着見也。
丁者。
亭也。
亭。
猶止也。
物之生長。
将應止也。
戊者。
買也。
生長既極。
極則應成買易前體也。
己者。
紀也。
物既始成。
有條紀也。
鄭玄雲。
戊之言茂也。
己之言起也。
謂萬物皆枝葉茂盛。
其含秀者抑屈而起也。
庚者。
更也。
辛者。
新也。
謂萬物成代。
改更複新也。
鄭玄雲。
謂萬物皆肅然改更。
秀實新成也。
壬者。
任也。
癸者。
揆也。
陰任于陽。
揆然萌牙于物也。
鄭玄雲。
時維藏。
萬物懷任于下。
揆然萌牙也。
子者。
孳也。
陽氣既動。
萬物孳萌。
三禮義宗雲。
陽氣至。
孳養生。
醜者。
紐也。
紐者。
系也。
續萌而系長也。
故曰孳萌于子。
紐牙于醜。
三禮義宗雲。
言居終始之際。
故以紐結為名。
寅者。
移也。
亦雲引也。
物牙稍吐。
引而申之。
移出于地也。
淮南子雲。
寅。
螾動生也。
三禮義宗雲。
寅者。
引也。
肆建之義也。
卯者。
冒也。
物生長大。
覆冒于地也。
淮南子雲。
丣。
茂也。
茂。
然也。
三禮義宗雲。
丣。
茂也。
陽氣至此。
物生滋茂。
辰者。
震也。
震動奮迅。
去其故體也。
三禮義宗雲。
此月之時。
物盡震動而長。
巳者。
巳也。
故體洗去。
于是巳竟也。
三禮義宗雲。
巳。
起也。
物至此時。
皆畢盡而起。
午者。
仵也。
亦雲萼也。
仲夏之月。
萬物盛大。
枝柯萼布于午。
淮南子雲。
午者忤也。
三禮義宗雲。
仵。
長也。
大也。
明物皆長大也。
未者。
昧也。
陰氣已長。
萬物稍衰。
體薆昧也。
故曰。
薆昧于未。
淮南子雲。
未。
味也。
三禮義宗雲。
時物向成。
皆有氣味。
申者。
伸。
伸。
猶引也。
長也。
衰老引長。
淮南子雲。
申。
呻也。
三禮義宗雲。
申者。
身也。
物皆身體成就也。
酉者。
老也。
亦雲熟也。
萬物老極而成熟也。
淮南子雲。
酉。
飽也。
三禮義宗雲。
酉。
猶也。
猶。
倫之義也。
此時物皆縮小而成也。
戌者。
滅也。
殺也。
九月殺極。
物皆滅也。
三禮義宗雲。
此時物衰滅也。
亥者。
核也。
閡也。
十月閉藏。
萬物皆入核閡。
三禮義宗雲。
亥。
劾也。
言陰氣劾殺萬物也。
爾雅歲次雲。
大歲在寅。
名攝提格。
淮南子注雲。
格。
起也。
萬物承陽而起。
卯名單阏。
單。
盡。
阏。
止也。
言陽氣推萬物而起。
陰氣盡止也。
辰名執徐。
執。
蟄也。
徐。
舒也。
言伏蟄之物。
皆散舒而出也。
巳名大荒落。
荒。
大也。
言萬物熾盛而大出。
落落而布散也。
午名敦。
淮南子雲。
欃槍敦。
盛。
。
壯也。
言萬物盛壯也。
未名協洽。
淮南子雲。
協。
和也。
洽。
合也。
言陰欲化。
萬物和合也。
申名涒灘。
淮南子雲。
涒灘。
大修也。
言萬物皆修其精氣也。
酉名作鄂。
淮南子雲。
作鄂。
零落也。
言萬物皆陊落也。
戌名掩茂。
掩。
蔽也。
茂。
冒也。
言萬物皆蔽冒也。
亥名大淵獻。
淵。
藏。
獻。
迎也。
言萬物終亥。
大小深藏窟伏。
以迎陽也。
子名困敦。
困。
混也。
敦。
沌也。
言陽氣混沌。
萬物牙孽也。
醜名赤奮若。
奮。
起也。
若。
從也。
言陽氣奮迅萬物而起。
無不順其性。
赤。
陽色也。
春秋緯雲。
大陰所在之名。
與淮南子。
爾雅不同。
此并支幹别名大意。
終從氣解。
故以具釋之。
第二辨體性 體者。
以形質為名。
性者。
以功用為義。
以五行體性。
資益萬物。
故合而辨之。
木居少陽之位。
春氣和煦溫柔。
弱火伏其中。
故木以溫柔為體。
曲直為性。
火居大陽之位。
炎熾赫烈。
故火以明熱為體。
炎上為性。
土在四時之中。
處季夏之末。
陽衰陰長。
居位之中。
總于四行。
積塵成實。
積則有間。
有間故含容。
成實故能持。
故土以含散持實為體。
稼穑為性。
金居少陰之位。
西方成物之所。
物成則凝強。
少陰則清冷。
故金以強冷為體。
從革為性。
水以寒虛為體。
潤下為性。
洪範雲。
木曰曲直。
火曰炎上。
土曰稼穑。
金曰從革。
水曰潤下。
是其性也。
淮南子雲。
天地之襲精為陰陽。
陰陽之專精為四時。
四時之散精為萬物。
積陰之寒氣反者為水。
積陽之熱氣反者為火。
水雖陰物。
陽在其内。
故水體内明。
火雖陽物。
陰在其内。
故火體内暗。
木為少陽。
其體亦含陰氣。
故内空虛。
外有花葉。
敷榮可觀。
金為少陰。
其體剛利。
殺性在外。
内亦光明可照。
土苞四德。
故其體能兼虛實。
洪範傳曰。
木曰曲直者。
東方。
易雲。
地上之木為觀。
言春時出地之木。
無不曲直。
花葉可觀。
如人威儀容貌也。
許愼雲。
地上之可觀者。
莫過于木。
故相字。
目傍木也。
古之王者。
登輿有鸾和之節。
降車有佩玉之度。
田狩有三驅之制。
飲餞有獻酢之禮。
無事不巡幸。
無奪民時。
以春。
農之始也。
無貪欲奸謀。
所以順木氣。
木氣順則如其性。
茂盛敷實。
以為民用。
直者中繩。
曲者中鈎。
若人君失威儀。
酖酒淫緃。
重徭厚稅。
田獵無度。
則木失其性。
春不滋長。
不為民用。
橋梁不從其繩墨。
故曰木不曲直也。
聖人象類而制其名。
故曰。
名以定體。
無名乃天地之始。
有名則萬物之母。
以其因功涉用。
故立稱謂。
禮雲。
子生三月。
咳而名之。
及其未生。
本無名字。
五行為萬物之先。
形用資于造化。
豈不先立其名。
然後明其體用。
春秋元命苞曰。
木者。
觸也。
觸地而生。
許愼雲。
木者。
冒也。
言冒地而出。
字從于中下。
象其根也。
其時春。
禮記曰。
春之為言蠢也。
産萬物者也。
其位在東方。
屍子雲。
東者。
動也。
震氣故動。
白虎通雲。
火之為言化也。
陽氣用事。
萬物變化也。
許愼曰。
火者。
炎上也。
其字炎而上。
象形者也。
其時夏。
尚書大傳雲。
何以謂之夏。
夏。
假也。
假者方呼萬物而養之。
釋名曰。
夏假者。
寬假萬物。
使生長也。
其位南方。
尙書大傳雲。
南。
任也。
物之方任也。
元命苞雲。
土之為言吐也。
含吐氣精。
以生于物。
許愼雲。
土者。
吐生者也。
王肅雲。
土者。
地之别号。
以為五行也。
許愼雲。
其字。
二以象地之下。
與地之中。
以一直畫。
象物初出地也。
其時季夏。
季。
老也。
萬物于此成就。
方老。
王于四時之季。
故曰老也。
其位處内。
内。
通也。
禮鬥威儀雲。
得皇極之正氣。
含黃中之德。
能苞萬物。
許慎雲。
金者。
禁也。
陰氣始起。
萬物禁止也。
土生于金。
字從土。
左右注。
象金在土中之形也。
其時秋也。
禮記雲。
秋之為言愁也愁之以時察守義者也。
屍子雲。
秋。
肅也。
萬物莫不肅敬恭莊。
禮之主也。
說文曰。
天地反物為秋。
其位西方。
尚書大傳雲。
西。
鮮也。
鮮。
訊也。
訊者。
始入之貌也。
釋名。
廣雅。
白虎通。
皆曰。
水。
準也。
平準萬物。
元命苞曰。
水之為言演也。
陰化淖濡。
流施潛行也。
故立字。
兩人交。
一以中出者為水。
一者。
數之始。
兩人。
譬男女。
陰陽交以起一也。
水者。
五行始焉。
元氣之湊液也。
管子雲。
水者。
地之血氣筋脈之通流者。
故曰水。
許慎雲。
其字象泉并流。
中有微陽之氣。
其時冬。
屍子雲。
冬。
終也。
萬物至此終藏也。
禮記雲。
冬之為言中也。
中者。
藏也。
其位北方。
屍子雲。
北。
伏也。
萬物至冬皆伏。
貴賤若一也。
五行之時及方位。
故分而釋之。
第二論支幹名 支幹者。
因五行而立之。
昔軒轅之時。
大撓之所制也。
蔡邕月令章句雲。
大撓采五行之情。
占鬥機所建也。
始作甲乙以名日。
謂之幹。
作子醜以名月。
謂之支。
有事于天。
則用日。
有事于地。
則用辰。
陰陽之别。
故有支幹名也。
而名有總别。
先論總名。
次言别号。
總名支幹者。
幹字乃有三種不同。
一作幹。
二作簳。
三作幹字。
今解簳字者。
此支簳既相配成用。
如樹木之有支條莖簳。
共為樹體。
所以雲簳。
又作幹者。
幹濟為義。
支者。
支任為義。
以此日辰。
任濟萬事。
故雲支幹。
又作幹字者。
亦是簳義。
如物之在竿上。
能豎立顯然。
故亦雲竿也。
世書從易。
故多幹也。
次别号者。
詩緯推度災雲。
甲者。
押也。
春則開也。
冬則阖也。
鄭玄注禮記月令雲。
甲者。
抽也。
乙者。
軋也。
春時萬物皆解。
孚甲自抽軋而出也。
丙者。
柄也。
物之生長。
各執其柄。
鄭玄雲。
丙者。
炳也。
夏時萬物強大。
炳然着見也。
丁者。
亭也。
亭。
猶止也。
物之生長。
将應止也。
戊者。
買也。
生長既極。
極則應成買易前體也。
己者。
紀也。
物既始成。
有條紀也。
鄭玄雲。
戊之言茂也。
己之言起也。
謂萬物皆枝葉茂盛。
其含秀者抑屈而起也。
庚者。
更也。
辛者。
新也。
謂萬物成代。
改更複新也。
鄭玄雲。
謂萬物皆肅然改更。
秀實新成也。
壬者。
任也。
癸者。
揆也。
陰任于陽。
揆然萌牙于物也。
鄭玄雲。
時維藏。
萬物懷任于下。
揆然萌牙也。
子者。
孳也。
陽氣既動。
萬物孳萌。
三禮義宗雲。
陽氣至。
孳養生。
醜者。
紐也。
紐者。
系也。
續萌而系長也。
故曰孳萌于子。
紐牙于醜。
三禮義宗雲。
言居終始之際。
故以紐結為名。
寅者。
移也。
亦雲引也。
物牙稍吐。
引而申之。
移出于地也。
淮南子雲。
寅。
螾動生也。
三禮義宗雲。
寅者。
引也。
肆建之義也。
卯者。
冒也。
物生長大。
覆冒于地也。
淮南子雲。
丣。
茂也。
茂。
然也。
三禮義宗雲。
丣。
茂也。
陽氣至此。
物生滋茂。
辰者。
震也。
震動奮迅。
去其故體也。
三禮義宗雲。
此月之時。
物盡震動而長。
巳者。
巳也。
故體洗去。
于是巳竟也。
三禮義宗雲。
巳。
起也。
物至此時。
皆畢盡而起。
午者。
仵也。
亦雲萼也。
仲夏之月。
萬物盛大。
枝柯萼布于午。
淮南子雲。
午者忤也。
三禮義宗雲。
仵。
長也。
大也。
明物皆長大也。
未者。
昧也。
陰氣已長。
萬物稍衰。
體薆昧也。
故曰。
薆昧于未。
淮南子雲。
未。
味也。
三禮義宗雲。
時物向成。
皆有氣味。
申者。
伸。
伸。
猶引也。
長也。
衰老引長。
淮南子雲。
申。
呻也。
三禮義宗雲。
申者。
身也。
物皆身體成就也。
酉者。
老也。
亦雲熟也。
萬物老極而成熟也。
淮南子雲。
酉。
飽也。
三禮義宗雲。
酉。
猶也。
猶。
倫之義也。
此時物皆縮小而成也。
戌者。
滅也。
殺也。
九月殺極。
物皆滅也。
三禮義宗雲。
此時物衰滅也。
亥者。
核也。
閡也。
十月閉藏。
萬物皆入核閡。
三禮義宗雲。
亥。
劾也。
言陰氣劾殺萬物也。
爾雅歲次雲。
大歲在寅。
名攝提格。
淮南子注雲。
格。
起也。
萬物承陽而起。
卯名單阏。
單。
盡。
阏。
止也。
言陽氣推萬物而起。
陰氣盡止也。
辰名執徐。
執。
蟄也。
徐。
舒也。
言伏蟄之物。
皆散舒而出也。
巳名大荒落。
荒。
大也。
言萬物熾盛而大出。
落落而布散也。
午名敦。
淮南子雲。
欃槍敦。
盛。
。
壯也。
言萬物盛壯也。
未名協洽。
淮南子雲。
協。
和也。
洽。
合也。
言陰欲化。
萬物和合也。
申名涒灘。
淮南子雲。
涒灘。
大修也。
言萬物皆修其精氣也。
酉名作鄂。
淮南子雲。
作鄂。
零落也。
言萬物皆陊落也。
戌名掩茂。
掩。
蔽也。
茂。
冒也。
言萬物皆蔽冒也。
亥名大淵獻。
淵。
藏。
獻。
迎也。
言萬物終亥。
大小深藏窟伏。
以迎陽也。
子名困敦。
困。
混也。
敦。
沌也。
言陽氣混沌。
萬物牙孽也。
醜名赤奮若。
奮。
起也。
若。
從也。
言陽氣奮迅萬物而起。
無不順其性。
赤。
陽色也。
春秋緯雲。
大陰所在之名。
與淮南子。
爾雅不同。
此并支幹别名大意。
終從氣解。
故以具釋之。
第二辨體性 體者。
以形質為名。
性者。
以功用為義。
以五行體性。
資益萬物。
故合而辨之。
木居少陽之位。
春氣和煦溫柔。
弱火伏其中。
故木以溫柔為體。
曲直為性。
火居大陽之位。
炎熾赫烈。
故火以明熱為體。
炎上為性。
土在四時之中。
處季夏之末。
陽衰陰長。
居位之中。
總于四行。
積塵成實。
積則有間。
有間故含容。
成實故能持。
故土以含散持實為體。
稼穑為性。
金居少陰之位。
西方成物之所。
物成則凝強。
少陰則清冷。
故金以強冷為體。
從革為性。
水以寒虛為體。
潤下為性。
洪範雲。
木曰曲直。
火曰炎上。
土曰稼穑。
金曰從革。
水曰潤下。
是其性也。
淮南子雲。
天地之襲精為陰陽。
陰陽之專精為四時。
四時之散精為萬物。
積陰之寒氣反者為水。
積陽之熱氣反者為火。
水雖陰物。
陽在其内。
故水體内明。
火雖陽物。
陰在其内。
故火體内暗。
木為少陽。
其體亦含陰氣。
故内空虛。
外有花葉。
敷榮可觀。
金為少陰。
其體剛利。
殺性在外。
内亦光明可照。
土苞四德。
故其體能兼虛實。
洪範傳曰。
木曰曲直者。
東方。
易雲。
地上之木為觀。
言春時出地之木。
無不曲直。
花葉可觀。
如人威儀容貌也。
許愼雲。
地上之可觀者。
莫過于木。
故相字。
目傍木也。
古之王者。
登輿有鸾和之節。
降車有佩玉之度。
田狩有三驅之制。
飲餞有獻酢之禮。
無事不巡幸。
無奪民時。
以春。
農之始也。
無貪欲奸謀。
所以順木氣。
木氣順則如其性。
茂盛敷實。
以為民用。
直者中繩。
曲者中鈎。
若人君失威儀。
酖酒淫緃。
重徭厚稅。
田獵無度。
則木失其性。
春不滋長。
不為民用。
橋梁不從其繩墨。
故曰木不曲直也。