張果星宗八
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【觀星要訣、二十四秘法】
【看三主】
即宮主、度主、身主是也。
身主不傍鬼，不冥晦宮度，三主要得局，不洩氣，不遲留伏逆于惡地，極喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕，三方忌星刑照，正是他來刑我，我居廟旺以何妨，不必論恩援二星于失次，亦富貴論之。
宮身度主喜朝陽，三主高強福壽昌，恩援不須來輔助也，應富貴始終良。
主猶人身，禀氣強壯且居廊廟之上，不受克制，近于天庭終為貴也。
【論四時】 凡四時者，春溫、夏熱、秋清、冬寒，當分節前、氣後以定四時寒暑，故可論之，及後學不能精通，即道希奇八九之數，豈能通到于淵源，又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆為令星，若宮度二主得時得令為美。
經雲：五星俱要比和，但以得時為貴。
又雲：看星須看得時星。
二十四氣轉流通，四時寒暑在其中，寒凝不可居陰極，暑熱嫌居陽爍宮。
時謂天地之氣，四時行焉，猶物之各得其時流通，則暢滞塞，則乖五行亦如之，況人命乎。
【分晝夜】 晝生者，喜太陽木土計氣水孛于陽宮陽度；夜生者，愛太陰火金羅于陰宮陰度。
如合此者，則福祿崇高、顯貴論之；倘或晝曜反于夜，夜星背于晝，以為孤克，乃是刑星，則減福氣；如晝行夜曜，夜行晝宿，亦不祥也。
故曰：日生怕逢中宵宿，夜裡須防日裡星。
晝生日木土為奇，夜反孤星非所，宜月火金星，為夜曜日光晦昧克妻兒。
謂陽星居晝，而陰星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，當辨晝夜之分，則吉兇方驗。
【辨陰陽】 凡初一二三四五日戌亥子醜時生人，日月俱晦，如為宮度身三主有二失次者，兼刑煞有犯，則主孤獨論之；若二十六七八九三十日酉戌亥子醜時生人，亦謂日月俱晦，論之皆不足取也。
陰陽孤晦，主孤恓不損兒兮，便損妻。
日月分明，妻子盛；無光，父母主生離。
天得一以清，地得一以甯，天清地甯、物象鹹亨，人物雍熙且晦者，陰陽交錯天地暗昧，如日月無光，所以酉言父母之災晦也。
【推遲留】 凡木火土金水而有遲留伏逆之辨，以尊其太陽故也，蓋太陽者，君象也，五星者，臣下也，臣見君，則讓于禮，所以五星近太陽，則遲遲，則行緩也；五星三方見太陽，則留留則不行也；五星與太陽同行，則伏伏則不見也；五星對照見太陽，則逆逆則退行也。
經雲：伏逆無光，而順行有氣。
五星遇日，須當伏，三合逢陽，便是留；要識對宮為逆度，不逢陽處，順行周。
此謂群下尊君之禮，嚴敬有如此，不敢相犯，犯之則有觸君之罪，惟順而吉。
【考伏逆】 但凡遲留伏逆，在于廟旺受生之地，恩情之度，不相克戰，又在君前，禮不相拘，反能為吉；若遲留伏逆，在于克洩鬼制之宮，相戰相克之度，又在君後死絕之地，不祥之甚。
經雲：順則優遊，逆則退縮，留則拘系抑郁，伏則韬晦無光。
遲留廟旺在君前，富貴雙全發，少年克我，無情洩我，氣伏逆君後反為迍。
伏與逆者，言其不敢與太陽相見也，五行居旺相之方賓。
主有情禮，法不拘且吉，無情克戰且兇。
【明祿貴】 凡宮身度主俱坐祿貴馬鄉，或祿貴拱之，或祿貴夾之為上，更兼宮度身主得經得位，不失次于惡地，乃為富貴福壽；若見身命度主在殺宮，星辰失次者，夭折貧窮之論。
宮身度主貴人宮，祿貴相生富壽翁，設使逢空，星失次，一生蹇滞不亨通。
且祿與貴者，人之所欲也，全在三主歸垣得地，乃為真祿；若值空亡弱陷，又為虛祿虛貴，得之無益。
【利生旺】 凡身命度主要居長生之地，帝旺之宮，倘命立敗宮，身度主飛入死絕不得地，貧賤的矣。
宮身度主旺生鄉，名利重重，坐廟堂若見空亡臨敗地，貧窮、夭折、絕三綱。
生旺則富貴，猶人氣質敦厚，信而有之，則主富潤屋而德潤身矣。
【忌斷躔】 木凋天秤與金牛、火怕申鄉巳亦憂、土走雙魚人馬位、金銷天蠍白羊州、水漂羊角流巨蟹、計虎豬兒兔亦愁、紫氣亦嫌雞唱曉、孛逢戌上是三坵、羅?酉亥君須忌、日月無光卯酉頭、縱爾神仙并活佛、涅盤屍解去悠悠。
此謂五星躔度相遇之宮，各有所忌之宮度也，主人晦昧反複甚，則必死。
【逢死絕】 命坐敗宮，身入死絕，縱吉亦貧，大限又在死絕之地，小限犯原流旬空，太歲天空，決死之兆。
死絕休囚不足觀，宮身度主怕相幹，若逢二限行空地，薤露歌聲日落山。
謂原守與流年犯旬空者，必死。
薤露歌者，送死之歌，田橫死，門人義之而作其歌，曰薤上露，何易晞露晞明，朝更複落，人死一去何時歸。
【太歲沖】 太歲者，至尊之煞，當權司令，諸星節制，命坐人君，在家不能為禍，若在大小限，為禍不可言，如當生太歲沖，犯大限、流太歲、犯小限，以兇斷之。
原流太歲煞，相沖二限相幹，子哭翁，天德解援來救，護赀财耗散一場空。
【神煞露】 假如命限是金行，逢火度火星與水交戰，流水或三方對照正犯之，決死無疑，坐命亦然。
露殺交争氣散傾，根源最怕忌流星，若然流煞相呼殺，導氣修身要上升。
五行一例，而推今，舉一隅而知其三矣。
根源乃原守之辰，流星乃流歲之曜。
【壽令洩】 如納音屬火，命躔參水，夏生之人，限行胃土度為壽令，俱洩乃生，土克度之，故度主又失經者，決死斷之，命度身主仿此。
從來土宿能克水，壽令生彼号死鬼，流土再逢刑命限，仙人救助無道理。
納音鬼谷子所作，如甲子乙醜海中金之類是也。
【克命度】 庸術概以宮分斷之，誤錯多矣。
假如醜上安命，女初女一度，限行鬥一、鬥二、鬥三、鬥四。
戌上婁度安命，忌行箕風。
角木斷躔，命躔女初女一女二度者是。
寅宮鬥一鬥二鬥三，限行亢金鬼關。
轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如過轸十，則無害也。
鬼觜參度虎口真忌。
參度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大災，應如影響，若有忌，星居上則重吉，星居上則輕，不可一例而推。
【六甲空】 如命限犯原空、流太歲又空，或限度主又空，決死而無疑矣。
空命空限并空神，縱爾聰明志不靈，太歲加空來激限，南柯一枕夢泉扃。
如土空則崩，木空則折，水空則流，金空則向火，空則發。
大抵火空終歸煨燼，不如金空者妙。
【四刑忌】 凡金騎人馬土埋雙女，火燒牛角木打寶瓶，命限逢此怒星者，決死之道也。
四刑三忌亦非良怒處，行兇逞惡強星怒，得時空有救，行逢怒殺豈為祥。
此四者賤格之謂，寅為人馬，已為雙女，酉為金牛，子為寶瓶，遇此則為刑忌。
【值難枵】 值者，正二太陽之類也；難者，八殺宮主也；枵者，天囚天耗也。
且如宮身度主犯此三端者，或值難度中安身命，或又限行此惡星，再加流星疊逢，如雪上加霜，必死無疑也。
枵神莫近命身宮，碌碌，浮生一世窮，值難相刑猶可畏，莫教限犯死囚兇。
一雲：八殺宮主，即疾厄之宮主也。
【怒失令】 凡春土、夏金、秋木、冬火為黑道之星，又為休廢之曜，命身度主躔于此上，彼無力我何施，終是不祥，如限路值此，為災莫大，無生旺恩星解救者，死無疑矣。
須知失令怒生嗔，黑道無光暗昧，身限主無情君切忌，無常一到作泉人。
謂失令者，亦猶人之失時，作事不通，手足無所措也，失令即無權也，東不遇而西不偶，惟枕泉石而樂幽林可也。
【煞疊煞】 如限見原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等殺是也，故雲：刃并天雄劫加地雌限路危則亡，生喪魄，依此仿之驗矣。
天雄的劫刃宮中，怕疊流年太歲沖，禍起蕭牆生百出，官災死敗轉為兇。
蕭牆，門屏也，言禍起蕭牆甚近也。
【鬼見鬼】 假如坐命鬥木，限行亢金，本然失次，加流年金星三合對照犯限，決死，輕則囹圄破敗，斷之無差矣。
鬼中見鬼犯刑星，大限相迎必見傾，若見克星流限内，十生九死決無情。
鬼即殺，殺即鬼也，主旺者，當之為殺，主弱者，當之為鬼，囹圄古之牢獄也。
【利添利】 凡宮度身主在于生局之地，如受父母之蔭，或限行恩星與我有情，當以顯達富貴論之；又如木纏水宿，水躔木度，以木為宮度主者，亦曰利添利也。
利中添利見恩星，源流生我轉精神，富貴榮華人所欲，聰明智巧更通靈。
如遇恩星，生我之父母也，三主過之，則受庇蔭之下，如木有本，水有源，豈不為利澤于人哉。
【空中空】 太歲前一位，即天空煞。
太歲後一位，為蓦越殺。
又六甲空了身命，再限行流空與宮度主者，最宜忌之，的死無疑矣。
天空太歲最為兇，宮身度主莫重逢，再犯流空歸命限，須知短命
身主不傍鬼，不冥晦宮度，三主要得局，不洩氣，不遲留伏逆于惡地，極喜朝元升殿垣局，生我之度也，所以不怕，三方忌星刑照，正是他來刑我，我居廟旺以何妨，不必論恩援二星于失次，亦富貴論之。
宮身度主喜朝陽，三主高強福壽昌，恩援不須來輔助也，應富貴始終良。
主猶人身，禀氣強壯且居廊廟之上，不受克制，近于天庭終為貴也。
【論四時】 凡四時者，春溫、夏熱、秋清、冬寒，當分節前、氣後以定四時寒暑，故可論之，及後學不能精通，即道希奇八九之數，豈能通到于淵源，又如春木、夏火、秋金、冬水四季月土皆為令星，若宮度二主得時得令為美。
經雲：五星俱要比和，但以得時為貴。
又雲：看星須看得時星。
二十四氣轉流通，四時寒暑在其中，寒凝不可居陰極，暑熱嫌居陽爍宮。
時謂天地之氣，四時行焉，猶物之各得其時流通，則暢滞塞，則乖五行亦如之，況人命乎。
【分晝夜】 晝生者，喜太陽木土計氣水孛于陽宮陽度；夜生者，愛太陰火金羅于陰宮陰度。
如合此者，則福祿崇高、顯貴論之；倘或晝曜反于夜，夜星背于晝，以為孤克，乃是刑星，則減福氣；如晝行夜曜，夜行晝宿，亦不祥也。
故曰：日生怕逢中宵宿，夜裡須防日裡星。
晝生日木土為奇，夜反孤星非所，宜月火金星，為夜曜日光晦昧克妻兒。
謂陽星居晝，而陰星居夜，乃各得其所，苟有反背者，俱有所忌，當辨晝夜之分，則吉兇方驗。
【辨陰陽】 凡初一二三四五日戌亥子醜時生人，日月俱晦，如為宮度身三主有二失次者，兼刑煞有犯，則主孤獨論之；若二十六七八九三十日酉戌亥子醜時生人，亦謂日月俱晦，論之皆不足取也。
陰陽孤晦，主孤恓不損兒兮，便損妻。
日月分明，妻子盛；無光，父母主生離。
天得一以清，地得一以甯，天清地甯、物象鹹亨，人物雍熙且晦者，陰陽交錯天地暗昧，如日月無光，所以酉言父母之災晦也。
【推遲留】 凡木火土金水而有遲留伏逆之辨，以尊其太陽故也，蓋太陽者，君象也，五星者，臣下也，臣見君，則讓于禮，所以五星近太陽，則遲遲，則行緩也；五星三方見太陽，則留留則不行也；五星與太陽同行，則伏伏則不見也；五星對照見太陽，則逆逆則退行也。
經雲：伏逆無光，而順行有氣。
五星遇日，須當伏，三合逢陽，便是留；要識對宮為逆度，不逢陽處，順行周。
此謂群下尊君之禮，嚴敬有如此，不敢相犯，犯之則有觸君之罪，惟順而吉。
【考伏逆】 但凡遲留伏逆，在于廟旺受生之地，恩情之度，不相克戰，又在君前，禮不相拘，反能為吉；若遲留伏逆，在于克洩鬼制之宮，相戰相克之度，又在君後死絕之地，不祥之甚。
經雲：順則優遊，逆則退縮，留則拘系抑郁，伏則韬晦無光。
遲留廟旺在君前，富貴雙全發，少年克我，無情洩我，氣伏逆君後反為迍。
伏與逆者，言其不敢與太陽相見也，五行居旺相之方賓。
主有情禮，法不拘且吉，無情克戰且兇。
【明祿貴】 凡宮身度主俱坐祿貴馬鄉，或祿貴拱之，或祿貴夾之為上，更兼宮度身主得經得位，不失次于惡地，乃為富貴福壽；若見身命度主在殺宮，星辰失次者，夭折貧窮之論。
宮身度主貴人宮，祿貴相生富壽翁，設使逢空，星失次，一生蹇滞不亨通。
且祿與貴者，人之所欲也，全在三主歸垣得地，乃為真祿；若值空亡弱陷，又為虛祿虛貴，得之無益。
【利生旺】 凡身命度主要居長生之地，帝旺之宮，倘命立敗宮，身度主飛入死絕不得地，貧賤的矣。
宮身度主旺生鄉，名利重重，坐廟堂若見空亡臨敗地，貧窮、夭折、絕三綱。
生旺則富貴，猶人氣質敦厚，信而有之，則主富潤屋而德潤身矣。
【忌斷躔】 木凋天秤與金牛、火怕申鄉巳亦憂、土走雙魚人馬位、金銷天蠍白羊州、水漂羊角流巨蟹、計虎豬兒兔亦愁、紫氣亦嫌雞唱曉、孛逢戌上是三坵、羅?酉亥君須忌、日月無光卯酉頭、縱爾神仙并活佛、涅盤屍解去悠悠。
此謂五星躔度相遇之宮，各有所忌之宮度也，主人晦昧反複甚，則必死。
【逢死絕】 命坐敗宮，身入死絕，縱吉亦貧，大限又在死絕之地，小限犯原流旬空，太歲天空，決死之兆。
死絕休囚不足觀，宮身度主怕相幹，若逢二限行空地，薤露歌聲日落山。
謂原守與流年犯旬空者，必死。
薤露歌者，送死之歌，田橫死，門人義之而作其歌，曰薤上露，何易晞露晞明，朝更複落，人死一去何時歸。
【太歲沖】 太歲者，至尊之煞，當權司令，諸星節制，命坐人君，在家不能為禍，若在大小限，為禍不可言，如當生太歲沖，犯大限、流太歲、犯小限，以兇斷之。
原流太歲煞，相沖二限相幹，子哭翁，天德解援來救，護赀财耗散一場空。
【神煞露】 假如命限是金行，逢火度火星與水交戰，流水或三方對照正犯之，決死無疑，坐命亦然。
露殺交争氣散傾，根源最怕忌流星，若然流煞相呼殺，導氣修身要上升。
五行一例，而推今，舉一隅而知其三矣。
根源乃原守之辰，流星乃流歲之曜。
【壽令洩】 如納音屬火，命躔參水，夏生之人，限行胃土度為壽令，俱洩乃生，土克度之，故度主又失經者，決死斷之，命度身主仿此。
從來土宿能克水，壽令生彼号死鬼，流土再逢刑命限，仙人救助無道理。
納音鬼谷子所作，如甲子乙醜海中金之類是也。
【克命度】 庸術概以宮分斷之，誤錯多矣。
假如醜上安命，女初女一度，限行鬥一、鬥二、鬥三、鬥四。
戌上婁度安命，忌行箕風。
角木斷躔，命躔女初女一女二度者是。
寅宮鬥一鬥二鬥三，限行亢金鬼關。
轸九度命者，胃土柳土内皆忌，如過轸十，則無害也。
鬼觜參度虎口真忌。
參度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大災，應如影響，若有忌，星居上則重吉，星居上則輕，不可一例而推。
【六甲空】 如命限犯原空、流太歲又空，或限度主又空，決死而無疑矣。
空命空限并空神，縱爾聰明志不靈，太歲加空來激限，南柯一枕夢泉扃。
如土空則崩，木空則折，水空則流，金空則向火，空則發。
大抵火空終歸煨燼，不如金空者妙。
【四刑忌】 凡金騎人馬土埋雙女，火燒牛角木打寶瓶，命限逢此怒星者，決死之道也。
四刑三忌亦非良怒處，行兇逞惡強星怒，得時空有救，行逢怒殺豈為祥。
此四者賤格之謂，寅為人馬，已為雙女，酉為金牛，子為寶瓶，遇此則為刑忌。
【值難枵】 值者，正二太陽之類也；難者，八殺宮主也；枵者，天囚天耗也。
且如宮身度主犯此三端者，或值難度中安身命，或又限行此惡星，再加流星疊逢，如雪上加霜，必死無疑也。
枵神莫近命身宮，碌碌，浮生一世窮，值難相刑猶可畏，莫教限犯死囚兇。
一雲：八殺宮主，即疾厄之宮主也。
【怒失令】 凡春土、夏金、秋木、冬火為黑道之星，又為休廢之曜，命身度主躔于此上，彼無力我何施，終是不祥，如限路值此，為災莫大，無生旺恩星解救者，死無疑矣。
須知失令怒生嗔，黑道無光暗昧，身限主無情君切忌，無常一到作泉人。
謂失令者，亦猶人之失時，作事不通，手足無所措也，失令即無權也，東不遇而西不偶，惟枕泉石而樂幽林可也。
【煞疊煞】 如限見原天雄，再犯流天雄，并的刃劫亡等殺是也，故雲：刃并天雄劫加地雌限路危則亡，生喪魄，依此仿之驗矣。
天雄的劫刃宮中，怕疊流年太歲沖，禍起蕭牆生百出，官災死敗轉為兇。
蕭牆，門屏也，言禍起蕭牆甚近也。
【鬼見鬼】 假如坐命鬥木，限行亢金，本然失次，加流年金星三合對照犯限，決死，輕則囹圄破敗，斷之無差矣。
鬼中見鬼犯刑星，大限相迎必見傾，若見克星流限内，十生九死決無情。
鬼即殺，殺即鬼也，主旺者，當之為殺，主弱者，當之為鬼，囹圄古之牢獄也。
【利添利】 凡宮度身主在于生局之地，如受父母之蔭，或限行恩星與我有情，當以顯達富貴論之；又如木纏水宿，水躔木度，以木為宮度主者，亦曰利添利也。
利中添利見恩星，源流生我轉精神，富貴榮華人所欲，聰明智巧更通靈。
如遇恩星，生我之父母也，三主過之，則受庇蔭之下，如木有本，水有源，豈不為利澤于人哉。
【空中空】 太歲前一位，即天空煞。
太歲後一位，為蓦越殺。
又六甲空了身命，再限行流空與宮度主者，最宜忌之，的死無疑矣。
天空太歲最為兇，宮身度主莫重逢，再犯流空歸命限，須知短命