附錄六種
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”耳，即“身心兩忘，大定真空”者，亦“人能常清淨，天地悉皆歸”之旨也。
若能“形忘”而緻“身外有身”之境界，則“堪事諸”，孤非徒孤，雙非徒雙，“同類自相須”耳。
《參同契》所謂“磁石吸鐵，隔礙潛通”。
是故，清修之中不無有雙修之旨，雙修之中亦有清淨之功。
真修之士，大可持此清淨功訣融于雙修，彼我共修，“同遊于無極之野”，必雙雙受益，不無夫妻俱仙之舉！雖雙修派中另有“鑄劍”、“調鼎”之功，訣法固妙，恐不如斯安穩而無流弊，人人可以實證，亦無須另拟種種戒律約束。
所謂“其義至密而迹至顯者”，非此義乎？ 胡美成先生又批評以“酥麻跳動”為陽生藥産的錯誤。
“酥麻跳動”之秘義，詳參《天樂集》可也。
聰明學者，必悉所示為何，予不另辨矣。
海印同門魏堯在《大道真傳》中雲：“古來着書立說，皆對時弊而言”。
海印、美成之論斷，亦均糾正時弊之言。
以《伍柳仙宗》而言，強調外腎舉動為陽生之候。
不明自然妙用者，執象着形，尚未及“緻虛”之境，先妄想陽生，甚至流于色相，又何言“人能常清淨”者？因此，海印着書立說以糾時弊，僅标“酥軟麻木”為陽生，概未使初學着相也。
若“緻虛極，守靜笃”之中“酥軟麻木”，直至“酥軟快樂”，亦發生此象，則陽生藥産之為候自然生成，方為藥源水清。
美成先生所批評者，實批誤将“八觸”錯認陽生及不識陽生之弊。
八觸現象，實為入靜初階之表象，僅是氣血初通，心識初靜之效驗，尚未望及“陽生藥産”之項背。
以美成前輩之博知，自深知海印之用心。
是以，胡美成先生之批評固是，而海印子所示亦有奧旨。
——盛克琦識） 附錄五田誠陽道長輯《仙學解秘》“學道利益”按語 海印子，西派之傑也。
專做身外功夫，與伍柳派守下丹田之法，迥然不同。
其身外功夫如何？張義尚在所着之《仙道漫談》按語中，言之頗詳，茲介紹如下： “西派别傳超等天元丹法，于鼻外徑寸色法兩身交界點中安神調息。
有息則在鼻外虛空中相依，無息則在鼻外虛空中入定。
以此功始，即以此功圓”。
（按：此“按語”是湖北天門張濤先生提供。
張義尚先生，四川忠縣人，于佛道兩家學術均有精湛的研究。
從《仙道漫談》按語中可以看出，張先生對西派丹法也頗知之，一語言中要害，實為畫龍點晴之作。
并且張先生将此丹法稱做“超等天元丹法”，推崇之情盡于言表矣。
然将此列為“西派别傳”，恐非妥當。
西派丹學，多歸類于人元丹法之陰陽法派，故老先生以此出發，将西派清修做“西派别傳”。
西派丹學體系到底是陰陽法派，還是清修法派，哪一派可稱做正傳？予于《胡美成先生〈南宗丹訣釋跋〉文摘錄》按中略有言及，此不贅述矣。
——盛克琦識） 附錄六、《天樂集》刻印緣起 玄學之書，汗牛充棟，閱之多矣。
大都秘母言子，象言辟喻，能讀難懂，未免盲人摸象，誤猜誤拟，終不免有望洋興歎之感。
去歲癸醜之秋，問道于潛谷老人，蒙示玄功妙談，得心息相依要妙，并以《天樂集》借餘。
粗閱數章，即得眼界大開，心地開朗，方知聖聖相傳之丹訣，而後繼之确有人也。
《天樂集》為玄靜子（海印）所着，篇幅繁多。
據雲全書達一百餘卷，共八厚本，所得一冊，僅十之一耳。
但縱觀此書，已赅曆聖之丹訣大成，剖前人丹學所未剖，處處剝皮見肉，字字引人入聖，《參同》、《悟真》、《陰符》、《道德》之秘旨，無不徹底洩露，各種丹訣經驗，無不詳盡贅述，真道學之大成，丹經之指南，玄學之鑰匙矣。
同志學陽子，雖餘師兄弟妹，亦吾引渡師也。
心息相依，非彼明示以開其端，又安能悟之深而信之笃哉！隻因誼屬仙交，同聲相應，同氣相求，凡所得無不互相切磋，互相發明，共同前進。
深恨好書難得而易失，末學戀假而迷真。
《天樂集》者，真如天樂鳴空，足以陶情養性。
愛道君子，能閱之者，有幾人哉？為念雲中子、七巧星等仙契誼深，愛無獨專，故決意刻印數份，分贈個中之人，以公同好，共登雲程。
然自慚俗務繁忙，萬事阻滞，既有《仙道月刊》複理之諾，又懷《天樂》刻印之願，分身乏術，徒喚奈何。
商于學陽，介以體陽，興然諾之，并不厭其繁，允以從新起首，商定刻印二十份。
如此好道良士，助道精神，真使我企慕殊深，感激不盡。
茲于該書之首，加以目錄，便于翻閱，而略述其緣起如此。
天樂子題詩： 其一 虛空一着有誰知，玄靜經探虎穴兒。
天地真中曠廊哉，陰陽有極微塵耳。
相依心息生玄竅，混濁乾坤采玉芝。
要妙全彰天樂集，赤條條地露真如。
其二 有如仙樂播長空，恍入天花爛漫中。
篇篇明标玄脊髓，章章可證佛音容。
故鄉本在無何有，面目原為罔象公。
細入微塵粗三界，除侬誰敢笑春風。
其三 身外生身孫外公，通天巨棍耳來容。
親眨海印君知否，巧奪天工我敢窮。
故托金童重剞劂，有勞玉女促成功。
絲綸不失堪垂釣，釣罷金蟆谒玉宮。
其四 潛谷将書天樂借，天真轉托體陽書。
十成之八功未竟，一隅反三已盡之。
從此披星戴月讀，常尊一息以心追。
留年續命全真藥，惟願世人共嘗爾。
其五 書在人亡遺憾深，安能親受海潮音。
東亭而後先師續，西月以還後我承。
憶昔難忘潛谷子，至今恒記小天真。
世情多變人心險，須謹臨深履薄心。
海印山人徐頌堯天樂集
若能“形忘”而緻“身外有身”之境界，則“堪事諸”，孤非徒孤，雙非徒雙，“同類自相須”耳。
《參同契》所謂“磁石吸鐵，隔礙潛通”。
是故，清修之中不無有雙修之旨，雙修之中亦有清淨之功。
真修之士，大可持此清淨功訣融于雙修，彼我共修，“同遊于無極之野”，必雙雙受益，不無夫妻俱仙之舉！雖雙修派中另有“鑄劍”、“調鼎”之功，訣法固妙，恐不如斯安穩而無流弊，人人可以實證，亦無須另拟種種戒律約束。
所謂“其義至密而迹至顯者”，非此義乎？ 胡美成先生又批評以“酥麻跳動”為陽生藥産的錯誤。
“酥麻跳動”之秘義，詳參《天樂集》可也。
聰明學者，必悉所示為何，予不另辨矣。
海印同門魏堯在《大道真傳》中雲：“古來着書立說，皆對時弊而言”。
海印、美成之論斷，亦均糾正時弊之言。
以《伍柳仙宗》而言，強調外腎舉動為陽生之候。
不明自然妙用者，執象着形，尚未及“緻虛”之境，先妄想陽生，甚至流于色相，又何言“人能常清淨”者？因此，海印着書立說以糾時弊，僅标“酥軟麻木”為陽生，概未使初學着相也。
若“緻虛極，守靜笃”之中“酥軟麻木”，直至“酥軟快樂”，亦發生此象，則陽生藥産之為候自然生成，方為藥源水清。
美成先生所批評者，實批誤将“八觸”錯認陽生及不識陽生之弊。
八觸現象，實為入靜初階之表象，僅是氣血初通，心識初靜之效驗，尚未望及“陽生藥産”之項背。
以美成前輩之博知，自深知海印之用心。
是以，胡美成先生之批評固是，而海印子所示亦有奧旨。
——盛克琦識） 附錄五田誠陽道長輯《仙學解秘》“學道利益”按語 海印子，西派之傑也。
專做身外功夫，與伍柳派守下丹田之法，迥然不同。
其身外功夫如何？張義尚在所着之《仙道漫談》按語中，言之頗詳，茲介紹如下： “西派别傳超等天元丹法，于鼻外徑寸色法兩身交界點中安神調息。
有息則在鼻外虛空中相依，無息則在鼻外虛空中入定。
以此功始，即以此功圓”。
（按：此“按語”是湖北天門張濤先生提供。
張義尚先生，四川忠縣人，于佛道兩家學術均有精湛的研究。
從《仙道漫談》按語中可以看出，張先生對西派丹法也頗知之，一語言中要害，實為畫龍點晴之作。
并且張先生将此丹法稱做“超等天元丹法”，推崇之情盡于言表矣。
然将此列為“西派别傳”，恐非妥當。
西派丹學，多歸類于人元丹法之陰陽法派，故老先生以此出發，将西派清修做“西派别傳”。
西派丹學體系到底是陰陽法派，還是清修法派，哪一派可稱做正傳？予于《胡美成先生〈南宗丹訣釋跋〉文摘錄》按中略有言及，此不贅述矣。
——盛克琦識） 附錄六、《天樂集》刻印緣起 玄學之書，汗牛充棟，閱之多矣。
大都秘母言子，象言辟喻，能讀難懂，未免盲人摸象，誤猜誤拟，終不免有望洋興歎之感。
去歲癸醜之秋，問道于潛谷老人，蒙示玄功妙談，得心息相依要妙，并以《天樂集》借餘。
粗閱數章，即得眼界大開，心地開朗，方知聖聖相傳之丹訣，而後繼之确有人也。
《天樂集》為玄靜子（海印）所着，篇幅繁多。
據雲全書達一百餘卷，共八厚本，所得一冊，僅十之一耳。
但縱觀此書，已赅曆聖之丹訣大成，剖前人丹學所未剖，處處剝皮見肉，字字引人入聖，《參同》、《悟真》、《陰符》、《道德》之秘旨，無不徹底洩露，各種丹訣經驗，無不詳盡贅述，真道學之大成，丹經之指南，玄學之鑰匙矣。
同志學陽子，雖餘師兄弟妹，亦吾引渡師也。
心息相依，非彼明示以開其端，又安能悟之深而信之笃哉！隻因誼屬仙交，同聲相應，同氣相求，凡所得無不互相切磋，互相發明，共同前進。
深恨好書難得而易失，末學戀假而迷真。
《天樂集》者，真如天樂鳴空，足以陶情養性。
愛道君子，能閱之者，有幾人哉？為念雲中子、七巧星等仙契誼深，愛無獨專，故決意刻印數份，分贈個中之人，以公同好，共登雲程。
然自慚俗務繁忙，萬事阻滞，既有《仙道月刊》複理之諾，又懷《天樂》刻印之願，分身乏術，徒喚奈何。
商于學陽，介以體陽，興然諾之，并不厭其繁，允以從新起首，商定刻印二十份。
如此好道良士，助道精神，真使我企慕殊深，感激不盡。
茲于該書之首，加以目錄，便于翻閱，而略述其緣起如此。
天樂子題詩： 其一 虛空一着有誰知，玄靜經探虎穴兒。
天地真中曠廊哉，陰陽有極微塵耳。
相依心息生玄竅，混濁乾坤采玉芝。
要妙全彰天樂集，赤條條地露真如。
其二 有如仙樂播長空，恍入天花爛漫中。
篇篇明标玄脊髓，章章可證佛音容。
故鄉本在無何有，面目原為罔象公。
細入微塵粗三界，除侬誰敢笑春風。
其三 身外生身孫外公，通天巨棍耳來容。
親眨海印君知否，巧奪天工我敢窮。
故托金童重剞劂，有勞玉女促成功。
絲綸不失堪垂釣，釣罷金蟆谒玉宮。
其四 潛谷将書天樂借，天真轉托體陽書。
十成之八功未竟，一隅反三已盡之。
從此披星戴月讀，常尊一息以心追。
留年續命全真藥，惟願世人共嘗爾。
其五 書在人亡遺憾深，安能親受海潮音。
東亭而後先師續，西月以還後我承。
憶昔難忘潛谷子，至今恒記小天真。
世情多變人心險，須謹臨深履薄心。
海印山人徐頌堯天樂集