一二九 達生與達命
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《莊子·列禦寇篇》雲:“知慧外通,勇動多怨,仁義多責。達生之情者傀,達于知者肖;達大命者随,達小命者遭”。
陸方壺曰:“知慧,一府也,知慧多外通;勇動,一府也,勇動則取怨憤;仁義,一府也,仁義則多責任;達生,一府也,達生之情,則造于實際,傀然而大解矣。此一府最為上乘。達知,一府也,達于知則知天、知人,天之肖子也;達命,一府也,大達則曰吾随之,小達則曰吾遭之。蓋遭則有委命之意,随則無容心也,又達命之上乘也”。
釋曰:達生與達命,乃玄學家之本分。達者,通達。達生而後修生,達命而後了命。工夫隻是心息相依,随即依息之謂也。自有息而返于無息,外感天地之一炁,天機一發,源源不竭,命基于是永固。傀者,大也,謂與大自然渾化也。達大命者,随息安神,随緣度日,乃至随心自在,無所障礙。達小命者,但安于所遭,無怨怼而已。
陸方壺曰:“知慧,一府也,知慧多外通;勇動,一府也,勇動則取怨憤;仁義,一府也,仁義則多責任;達生,一府也,達生之情,則造于實際,傀然而大解矣。此一府最為上乘。達知,一府也,達于知則知天、知人,天之肖子也;達命,一府也,大達則曰吾随之,小達則曰吾遭之。蓋遭則有委命之意,随則無容心也,又達命之上乘也”。
釋曰:達生與達命,乃玄學家之本分。達者,通達。達生而後修生,達命而後了命。工夫隻是心息相依,随即依息之謂也。自有息而返于無息,外感天地之一炁,天機一發,源源不竭,命基于是永固。傀者,大也,謂與大自然渾化也。達大命者,随息安神,随緣度日,乃至随心自在,無所障礙。達小命者,但安于所遭,無怨怼而已。