三十九、 脫胎神化

先師曰：“脫胎者，脫去凡胎呼吸也；神化者，化去後天識神也。”其說簡當，無以複加，洵玄宗修為之指南也。修士過大周後，靜養道胎，一意定忘，入大寂圓照之門，口鼻絕無呼吸，純系元和内運。至六七月後，則食睡亦除，十二時中，常在大定之境。更守至八九月，則六脈皆息，元神獨耀。道胎圓成，真空無我之極，法身即能與色身分離。呂祖雲：“寒雲散後留殘月，臘雪來時向太虛。”即指此也。臘雪者，定中見六出紛紛，乃出神之景也。《楞嚴》雲：“形成出胎，親為佛子。”亦示三昧純熟，得意生身，超脫之意也。總以無呼吸為大寂定，為脫胎神化之嚆矢。以識陰盡為脫胎神化之圓成。脫胎之後，抱元守一，以期胎孫複孕，分身無礙，謂之溫養胎嬰，亦名乳哺。更有向上工夫，用三昧真火，鍛煉凡軀，久之，形與道合，妙契太空。不特凡體虛融，即依極之地水火風，亦銷歸性海。三豐翁雲：“運起周天三昧火，鍛煉真空返太無。”即此之謂也。