第九十九回 九九數完魔鏟盡 三三行滿道歸根
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悟元子曰：上回結出性命俱了，脫去幻身之假，露出法身之真，入于至誠無私地位，而大道完成矣。
然功成雖在自造，而火候全賴師傳，若不能始終通徹，縱金丹到手，未免得而複失，有“夜半忽風雷”之患。
故此回叫學者急訪明師，究明全始全終之下手歸着，方可完成大化神聖之妙道也。
篇首“唐僧既被八大金剛送回國，菩薩将難籌看過，急傳聲道：‘佛門中“九九歸真”，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。
’即命揭谛趕上金剛，附耳低言：‘如此如此，謹遵菩薩法旨，不得違誤。
”’噫！唐僧脫殼成真，已到如來地步，豈真少一難，而故生一難以補其數乎？蓋以金丹火候，至幽至深，至詳至細，有内火候，有外火候，有采藥火候，有修丹火候，有結胎火候，有脫胎火候，絲毫之差，千裡之失，須要真師附耳低言，指示個明白，方能直前無阻，大道易成。
“不得違誤”，是叫人決定求師，而不得違誤。
此言師心自造，有失前程。
此一難，乃八十一難收完結果之一難。
過得此難，八十一難俱可了了；過不得此難，而八十難盡不能過得也。
詩雲：“古來妙合參同契，毫發差時不結丹。
”《參同契》為古來曆聖口口相傳，心心相授之妙道，若修行人所明之理與《參同》有絲毫不同，即是盲修瞎煉，外道旁門，未許結丹，而況不求師者乎？“唐僧被金剛墜在凡地，八戒呵呵大笑道；‘好！好！好！這正是要快得遲。
’”言不得師傳，而妄自造作，急欲向前，反成落後，未免為有知者，“呵呵大笑”。
學者當先以此為戒，甚勿妄想騰空，墜在凡地也。
“三藏道：‘認認這是什麼地方。
’行者道：‘是這裡！是這裡！’八戒對沙憎道：‘想是你的祖家。
’行者道；‘不是！不是！此通天河也。
’”夫通天河乃還元返本之處，結胎在此，脫胎在此，正所謂五千四十八卷之真經，十萬八千之中道，真陰真陽之本鄉，神觀大觀之竅妙，須要于此處認識的親切，審問個明白，無毫發之差
然功成雖在自造，而火候全賴師傳，若不能始終通徹，縱金丹到手，未免得而複失，有“夜半忽風雷”之患。
故此回叫學者急訪明師，究明全始全終之下手歸着，方可完成大化神聖之妙道也。
篇首“唐僧既被八大金剛送回國，菩薩将難籌看過，急傳聲道：‘佛門中“九九歸真”，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。
’即命揭谛趕上金剛，附耳低言：‘如此如此，謹遵菩薩法旨，不得違誤。
”’噫！唐僧脫殼成真，已到如來地步，豈真少一難，而故生一難以補其數乎？蓋以金丹火候，至幽至深，至詳至細，有内火候，有外火候，有采藥火候，有修丹火候，有結胎火候，有脫胎火候，絲毫之差，千裡之失，須要真師附耳低言，指示個明白，方能直前無阻，大道易成。
“不得違誤”，是叫人決定求師，而不得違誤。
此言師心自造，有失前程。
此一難，乃八十一難收完結果之一難。
過得此難，八十一難俱可了了；過不得此難，而八十難盡不能過得也。
詩雲：“古來妙合參同契，毫發差時不結丹。
”《參同契》為古來曆聖口口相傳，心心相授之妙道，若修行人所明之理與《參同》有絲毫不同，即是盲修瞎煉，外道旁門，未許結丹，而況不求師者乎？“唐僧被金剛墜在凡地，八戒呵呵大笑道；‘好！好！好！這正是要快得遲。
’”言不得師傳，而妄自造作，急欲向前，反成落後，未免為有知者，“呵呵大笑”。
學者當先以此為戒，甚勿妄想騰空，墜在凡地也。
“三藏道：‘認認這是什麼地方。
’行者道：‘是這裡！是這裡！’八戒對沙憎道：‘想是你的祖家。
’行者道；‘不是！不是！此通天河也。
’”夫通天河乃還元返本之處，結胎在此，脫胎在此，正所謂五千四十八卷之真經，十萬八千之中道，真陰真陽之本鄉，神觀大觀之竅妙，須要于此處認識的親切，審問個明白，無毫發之差
