第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
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鋪蓋，安置放睡矣。
“八戒笑道：‘先生，你的明杖兒呢？”’言須在先打徹，方有靈明拄杖。
“行者道：‘你照顧我做瞎子哩！’”言其被他瞞過，即是睜眼瞎子。
“呆子啞啞的笑”，笑其瞎也。
“行者運轉神功”，運其明也。
“呆子擡頭見沒人家，尋馬尋行李，疑其躲門戶怕裡長，連夜搬。
”僅是描寫無知呆漢，疑惑不定，措手忙腳，不知有此眼科先生之點眼也。
頌中“妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊蹰。
”靈明一開，魔怪難侵，可知降怪為點眼以後之事，若未點眼而怪難降。
“行者道：‘這護駕伽藍和丁甲揭谛功曹，奉觀音菩薩法旨，暗保師父。
’”蓋修持大道，火候工程，年月日時，毫發不得有爽，若非明師附耳低言點破妙旨，此事難知。
“八戒道：‘他既奉法旨，暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。
’”蓋道高毀來，德修谛興，既得師傳，則當潛修默煉，點化成真，不可洩露機關現身招禍。
此仙翁至切之叮咛，示學人避禍保身之法也。
“行者變作一個花腳蚊蟲，飛入洞裡。
”此變非人所識，夫蚊蟲日則潛藏，夜則高飛，取其明能夜照。
“花腳”者，五色俱備，蚊蟲而花腳，則為五行精一之明。
以行者五行精一之神，而變五行精一之明，是神而明之存乎其人，無處不照矣。
“見老妖吩咐門上謹慎，怕不曾刮死孫行者。
”是神明其放意不定，狂惑無主也。
“卻見一層門，關的甚緊，鑽進去，定風樁上，師父心動隻念悟空語能。
”是神明其徒悟一念之空，不能解脫也。
“行者道：‘我在你頭上哩，你莫要心焦，今日務必拿住妖精，救你性命。
’”一切迷人，不知身外身之神明妙用，隻于自身摸索，非投于執空，即流于放蕩。
執空，則縛于定風樁上，而不能脫；放蕩，則入于黃風洞，而莫可出。
苟非看破此中消息，運動神機，焉能拿得妖精，救得性命？其最妙處，是行者道：“我在你頭上哩！”噫！“莫執此身雲是道，須知身外還有身”。
又“嘤嘤的飛在前面”，去暗投明，不識不知，順帝之則也。
妖精說出，“除了靈吉菩薩，其餘何懼？”神明明到此處，識神自破，真靈可得，而假土可滅矣。
“行者聽得他這一句話，不勝歡喜。
”所謂“得其一而萬事畢”者此也，然此得一之竅，非明師指點，實難自知。
“八戒道：‘
“八戒笑道：‘先生，你的明杖兒呢？”’言須在先打徹，方有靈明拄杖。
“行者道：‘你照顧我做瞎子哩！’”言其被他瞞過，即是睜眼瞎子。
“呆子啞啞的笑”，笑其瞎也。
“行者運轉神功”，運其明也。
“呆子擡頭見沒人家，尋馬尋行李，疑其躲門戶怕裡長，連夜搬。
”僅是描寫無知呆漢，疑惑不定，措手忙腳，不知有此眼科先生之點眼也。
頌中“妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊蹰。
”靈明一開，魔怪難侵，可知降怪為點眼以後之事，若未點眼而怪難降。
“行者道：‘這護駕伽藍和丁甲揭谛功曹，奉觀音菩薩法旨，暗保師父。
’”蓋修持大道，火候工程，年月日時，毫發不得有爽，若非明師附耳低言點破妙旨，此事難知。
“八戒道：‘他既奉法旨，暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。
’”蓋道高毀來，德修谛興，既得師傳，則當潛修默煉，點化成真，不可洩露機關現身招禍。
此仙翁至切之叮咛，示學人避禍保身之法也。
“行者變作一個花腳蚊蟲，飛入洞裡。
”此變非人所識，夫蚊蟲日則潛藏，夜則高飛，取其明能夜照。
“花腳”者，五色俱備，蚊蟲而花腳，則為五行精一之明。
以行者五行精一之神，而變五行精一之明，是神而明之存乎其人，無處不照矣。
“見老妖吩咐門上謹慎，怕不曾刮死孫行者。
”是神明其放意不定，狂惑無主也。
“卻見一層門，關的甚緊，鑽進去，定風樁上，師父心動隻念悟空語能。
”是神明其徒悟一念之空，不能解脫也。
“行者道：‘我在你頭上哩，你莫要心焦，今日務必拿住妖精，救你性命。
’”一切迷人，不知身外身之神明妙用，隻于自身摸索，非投于執空，即流于放蕩。
執空，則縛于定風樁上，而不能脫；放蕩，則入于黃風洞，而莫可出。
苟非看破此中消息，運動神機，焉能拿得妖精，救得性命？其最妙處，是行者道：“我在你頭上哩！”噫！“莫執此身雲是道，須知身外還有身”。
又“嘤嘤的飛在前面”，去暗投明，不識不知，順帝之則也。
妖精說出，“除了靈吉菩薩，其餘何懼？”神明明到此處，識神自破，真靈可得，而假土可滅矣。
“行者聽得他這一句話，不勝歡喜。
”所謂“得其一而萬事畢”者此也，然此得一之竅，非明師指點，實難自知。
“八戒道：‘
