第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊罴怪
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上回已言執心為道之害，以明真陰非關于心。
此回複言守腎為禍之由，以見真陽不系于腎也。
“行者一筋鬥跳将起去，慌得觀音院大小和尚朝天禮拜道：‘爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖，怪道火不能傷。
’”言能一筋鬥跳得出火坑者，方不是執心為道，一無所傷之大聖人。
彼使心用心，反害了自己者，安能知此？ “行者到黑風山見三個妖魔席地而坐，上首的一條黑漢，左首的一個道人，右首一個白衣秀士。
”此三妖皆腎宮之物，何以見之？黑漢為熊罴屬火，乃腎中之欲火；道士為蒼狼，号淩虛，屬氣，乃腎中之陽氣；秀士為白蛇，精色白，乃腎中之濁精。
“席地而坐”者，三物皆後天有形重濁之物也。
“講的安爐立鼎、抟砂煉汞、白雪黃芽。
”是用功于腎髒，而并服爐火藥以補養者。
黑漢欲做佛衣會，是直以腎中精氣為寶，雖知有佛衣之名，而不知其佛衣之實也。
行者叫道：“好賊怪，你偷了我的袈裟，要做什麼佛衣會！”罵盡世間迷徒；竊取金丹之名，擺弄腎中陰精之輩。
“把白衣秀士一棒打死”，是不叫在交感之精上做功夫也。
又叫道；“作死的孽富。
”妙哉此語！一切愚人誤認陰精為真精，非意定于下元，即搬運于腦後。
守下元者，終必底漏；運腦後者，終成腦癰。
謂之作死則可，謂之作生則不可。
其曰：“你認不得孫外公哩！”一切作死者可以悟矣。
蓋金丹是陰陽交感而成，從虛無中來者，是為外來主人公，又名真一之精，而非身内腎官所生濁精之謂。
說出外公，系“大唐禦弟三藏法師之徒弟孫行者。
”可知先天真一之精，必有師傳，而非可于一身猜量者。
行者自道腳色來曆，皆金丹之精髓。
“惟我是曆代馳名第一妖”，最省人言，隻此一乘法，餘二皆非真也。
“兩個鬥了十餘合，不分勝負。
”蓋欲念與道念并勝，勢相敵而力相等也。
“見一個小妖左脅下夾着一個梨木匣兒，從大路而來。
”分明寫出一個情字耳，小妖喻情之小，梨色青喻情之青。
小左而夾一青，非情而何？夫欲動而情生，情生而心亂，是情為心腎相通之物。
“劈頭一下打為肉醬”，情亡而
此回複言守腎為禍之由，以見真陽不系于腎也。
“行者一筋鬥跳将起去，慌得觀音院大小和尚朝天禮拜道：‘爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖，怪道火不能傷。
’”言能一筋鬥跳得出火坑者，方不是執心為道，一無所傷之大聖人。
彼使心用心，反害了自己者，安能知此？ “行者到黑風山見三個妖魔席地而坐，上首的一條黑漢，左首的一個道人，右首一個白衣秀士。
”此三妖皆腎宮之物，何以見之？黑漢為熊罴屬火，乃腎中之欲火；道士為蒼狼，号淩虛，屬氣，乃腎中之陽氣；秀士為白蛇，精色白，乃腎中之濁精。
“席地而坐”者，三物皆後天有形重濁之物也。
“講的安爐立鼎、抟砂煉汞、白雪黃芽。
”是用功于腎髒，而并服爐火藥以補養者。
黑漢欲做佛衣會，是直以腎中精氣為寶，雖知有佛衣之名，而不知其佛衣之實也。
行者叫道：“好賊怪，你偷了我的袈裟，要做什麼佛衣會！”罵盡世間迷徒；竊取金丹之名，擺弄腎中陰精之輩。
“把白衣秀士一棒打死”，是不叫在交感之精上做功夫也。
又叫道；“作死的孽富。
”妙哉此語！一切愚人誤認陰精為真精，非意定于下元，即搬運于腦後。
守下元者，終必底漏；運腦後者，終成腦癰。
謂之作死則可，謂之作生則不可。
其曰：“你認不得孫外公哩！”一切作死者可以悟矣。
蓋金丹是陰陽交感而成，從虛無中來者，是為外來主人公，又名真一之精，而非身内腎官所生濁精之謂。
說出外公，系“大唐禦弟三藏法師之徒弟孫行者。
”可知先天真一之精，必有師傳，而非可于一身猜量者。
行者自道腳色來曆，皆金丹之精髓。
“惟我是曆代馳名第一妖”，最省人言，隻此一乘法，餘二皆非真也。
“兩個鬥了十餘合，不分勝負。
”蓋欲念與道念并勝，勢相敵而力相等也。
“見一個小妖左脅下夾着一個梨木匣兒，從大路而來。
”分明寫出一個情字耳，小妖喻情之小，梨色青喻情之青。
小左而夾一青，非情而何？夫欲動而情生，情生而心亂，是情為心腎相通之物。
“劈頭一下打為肉醬”，情亡而
