上清金書玉字上經
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登行上清。
第六紀星精，名命機，願某飛仙，名書太微。
第七關星精，名玄陽，願某飛仙，得使玉童。
第八帝星精，名高上玉皇，願某飛仙，得登後聖之堂。
第九尊星精，名太微帝君，願某飛仙，得入丹瑤玉房。
右九條，以次祝畢，乃存星而安卧鬥中也。
然後又密叩齒咽液，祝九星太精，北極真君之說也。
所存所祝都畢，良久，乃存鬥星之精，忽然入洞房之中，光照一身，洞徹五内，三關百節，皆令赤光赫然，祝曰：洞房元精，赤子太尊，鬥光華蓋，來照泥丸，保煉骨血，拘魄制魂，使某飛仙，乘雲登晨，上朝玉帝，太一元君。
都畢也。
所外鬥星之像，但分精入於泥丸耳，非又去此适彼之意也。
是為席上、頭中兩處皆有耳。
青童君曰：卧北鬥陰精，緻仙使靈，洞房緻北鬥陽精，使五藏自生，遂得乘景，遊行上清。
如青童君之辭，北鬥有陰陽二精神也。
恐亦喻人之有魂魄二精矣。
北鬥之星，覆蓋華辰，精輝九道，光蔭十天，陽轉九九，所以高尊，世人唯見七星，而不見其二，其第八、第九，皆是帝皇太尊之精神，玄隐内鏡，保制天魂，靈光炜灼，為此七星作鎮，但不照於世間流俗榮名之人耳。
諸成道高仙貴真，及上清、太清之官，乃得見之，見之皆不得妄道。
既見之後，高上玉皇、太微帝君乃當詣子，授子真官。
俗人跳脫，亦有誤見此二星者，見者慎勿言見也。
太上神錄曰：諸見北鬥高上太微一星，皆增算三百年，見二星增算六百年。
但俗人多穢，未緻於二尊來降耳。
此星乃大於七星，光皆紫華，有異於常，煥煥甚可畏。
見者皆當拜，叩頭請乞。
常以月三日、二十七日夜，竊候之，勿令人知。
誠心久久，無不見者。
星有三精，故用二十七日也。
太上法，諸妄說精名，及見而洩者，身被兵火，卒而獲考地獄，生死父母，得罪三官。
秦時徐福，本凡人也，亦悟見二星，乃不敢道，遂得增年，於是始信天下有仙，乃知學道耳。
韓衆、司馬季主，及中嶽真人孟子卓、張巨君，逮尹軌之徒，皆亦得見之者也。
漢相國霍光，家有典衣奴子，名還車，粗知書，曾見光嚴具中有短卷書雲：常以月三日、二十七日，使竊候北鬥，數數為之，當有所見，見而拜，拜而請乞畢，勿傳，皆增年三百歲。
於是還車密識，常試視之非一，忽見二星在鬥上，光明非常，乃拜而還，還車遂得增年六百。
此奴小有意而無大志，遂不學道，唯盈年於未死耳。
此語出王君，君以傳大茅君。
上清金書玉字上經竟
第六紀星精，名命機，願某飛仙，名書太微。
第七關星精，名玄陽，願某飛仙，得使玉童。
第八帝星精，名高上玉皇，願某飛仙，得登後聖之堂。
第九尊星精，名太微帝君，願某飛仙，得入丹瑤玉房。
右九條，以次祝畢，乃存星而安卧鬥中也。
然後又密叩齒咽液，祝九星太精，北極真君之說也。
所存所祝都畢，良久，乃存鬥星之精，忽然入洞房之中，光照一身，洞徹五内，三關百節，皆令赤光赫然，祝曰：洞房元精，赤子太尊，鬥光華蓋，來照泥丸，保煉骨血，拘魄制魂，使某飛仙，乘雲登晨，上朝玉帝，太一元君。
都畢也。
所外鬥星之像，但分精入於泥丸耳，非又去此适彼之意也。
是為席上、頭中兩處皆有耳。
青童君曰：卧北鬥陰精，緻仙使靈，洞房緻北鬥陽精，使五藏自生，遂得乘景，遊行上清。
如青童君之辭，北鬥有陰陽二精神也。
恐亦喻人之有魂魄二精矣。
北鬥之星，覆蓋華辰，精輝九道，光蔭十天，陽轉九九，所以高尊，世人唯見七星，而不見其二，其第八、第九，皆是帝皇太尊之精神，玄隐内鏡，保制天魂，靈光炜灼，為此七星作鎮，但不照於世間流俗榮名之人耳。
諸成道高仙貴真，及上清、太清之官，乃得見之，見之皆不得妄道。
既見之後，高上玉皇、太微帝君乃當詣子，授子真官。
俗人跳脫，亦有誤見此二星者，見者慎勿言見也。
太上神錄曰：諸見北鬥高上太微一星，皆增算三百年，見二星增算六百年。
但俗人多穢，未緻於二尊來降耳。
此星乃大於七星，光皆紫華，有異於常，煥煥甚可畏。
見者皆當拜，叩頭請乞。
常以月三日、二十七日夜，竊候之，勿令人知。
誠心久久，無不見者。
星有三精，故用二十七日也。
太上法，諸妄說精名，及見而洩者，身被兵火，卒而獲考地獄，生死父母，得罪三官。
秦時徐福，本凡人也，亦悟見二星，乃不敢道，遂得增年，於是始信天下有仙，乃知學道耳。
韓衆、司馬季主，及中嶽真人孟子卓、張巨君，逮尹軌之徒，皆亦得見之者也。
漢相國霍光，家有典衣奴子，名還車，粗知書，曾見光嚴具中有短卷書雲：常以月三日、二十七日，使竊候北鬥，數數為之，當有所見，見而拜，拜而請乞畢，勿傳，皆增年三百歲。
於是還車密識，常試視之非一，忽見二星在鬥上，光明非常，乃拜而還，還車遂得增年六百。
此奴小有意而無大志，遂不學道，唯盈年於未死耳。
此語出王君，君以傳大茅君。
上清金書玉字上經竟
