第十卷
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論年月日時胎
【三主論】
年與月管初主，月與日管中主，日與時管末主，其法與星象曆家分三主同。
初主星當生年得力，則初主好，不得力，則初主蹇滞，中末主亦若此，而分年月日時，看命之三主，其義同也。
（李虛中書） 【定三限】 常以生月為初限，管二十五年，生日為中限，管二十五年，生時為末限，管五十年，後徹終年，以上初限值祿馬貴神，不犯空亡，截路，交退伏神，便于初限進達立身成遂。
如中限值祿馬貴神天德，不犯空亡，大敗，交退伏神，便當中限成立，其末限一如前法，大凡須在生時為主，若得好時，自然成遂矣。
（金書命訣） 凡看生旺死絕，以主本為先，次以月，又次以時，又次以胎，假如年日見生旺，月時上雖有死絕，不妨。
月日生旺，即時上死絕，若主本死絕，月與時雖有生旺，不能救也。
又如命上見時旺，月上雖死絕，不妨。
（林開五命） 大凡看命，切須于年月日時上尋見用神，用神氣特達極妙。
用神不得勢，福祿薄少。
（天元變化書） 好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，一如生時見祿馬貴合貴食官印，不犯刑尅空亡，則少年進達。
生時值天中殺，截路，空亡，十惡大敗，交退伏神，一生沉滞，更值刑害，沖破，則一生疾病，如逢敗休死絕，雜以刑尅相沖，則一生貧賤，更犯天年短夭，及諸兇殺，二十五歲以前定死，若胎數不足，值四大空亡，而惡殺有氣，無吉神助之，則襁褓中死。
【集福發福】 日者三陽之會，帝王之象。
時者近侍之臣，以親帝坐，尤要得時，而時上有君臣慶會，天地德合，也以時得之，則人臣常親帝坐。
若年月日時四位納音生旺之氣，或四位支幹吉會之氣，或四位祿馬福貴之氣，聚于時上，謂之四位集福于帝坐，不然時上倒揭旺氣，秀氣，散在諸位，而諸位乘吉會之氣者，謂之帝坐發福于四位，夫集福于帝坐則以純厚忠信，得更發福于四位，則以聰明端直自進，然近傳之臣，切忌金木太旺，不能久任也。
【主本兩勝】 遁月從年，則以年為主，遁時從日，則以日為本，主勝于本，多出資蔭。
本勝于主，當自卓立，主本兩勝，則富貴雙全，如主木而得卯月以乘之，本金而得酉時以乘之，謂之主本乘旺氣，如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月。
本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳時。
主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月。
本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申時，謂之主本還家。
主木而得癸未月，本金而得乙醜時，主水而得壬辰月，本火而得甲戌時，謂之主本持印。
四位如此，而更吉神往來，兇殺回避，謂之主本得位也。
（閻冬叟書） 主本係和，未生貧賤之人，時月乖違，豈見久榮之者。
主本係和，相有為貴，年克日減力也。
日尅年難主貴氣，亦多屯剝。
況日時俱尅于年，乖離尤甚。
（鬼谷遺文） 【垂帶貴人】 謂立春在十二月末，身在十二月生，而得次年春氣，占兩年氣候最好，謂之垂帶貴人。
【剩馀中生】 謂如二月末而得三月節氣，雖主富貴，終無後祿。
（廣錄）三命钤雲：剩馀終生者，為無後貴人。
凡人命年不可尅胎，月不可尅年，日不可尅月，時不可尅日，胎不可尅時，皆以納音論之。
凡命主本相尅害，而又相還者，不使相還，假令壬申癸未，元無相還，以氣散論之。
（廣信集） 月傷時日，衣食終日區區，時日傷年，久不免于勞苦。
（隐迷賦） 時傷日月，家财自破。
【釋日時貴格】<須要不犯壞乃作福> 甲子日丙寅時<居日祿>己巳時<神白雲化主貴>辛未時<貴>乙亥時<目疾> 甲寅日甲子時<高貴>乙醜時<平>丙寅時<貴>戊辰時<平>己巳時<平>辛未時<神白雲金化木主貴>
初主星當生年得力，則初主好，不得力，則初主蹇滞，中末主亦若此，而分年月日時，看命之三主，其義同也。
（李虛中書） 【定三限】 常以生月為初限，管二十五年，生日為中限，管二十五年，生時為末限，管五十年，後徹終年，以上初限值祿馬貴神，不犯空亡，截路，交退伏神，便于初限進達立身成遂。
如中限值祿馬貴神天德，不犯空亡，大敗，交退伏神，便當中限成立，其末限一如前法，大凡須在生時為主，若得好時，自然成遂矣。
（金書命訣） 凡看生旺死絕，以主本為先，次以月，又次以時，又次以胎，假如年日見生旺，月時上雖有死絕，不妨。
月日生旺，即時上死絕，若主本死絕，月與時雖有生旺，不能救也。
又如命上見時旺，月上雖死絕，不妨。
（林開五命） 大凡看命，切須于年月日時上尋見用神，用神氣特達極妙。
用神不得勢，福祿薄少。
（天元變化書） 好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，一如生時見祿馬貴合貴食官印，不犯刑尅空亡，則少年進達。
生時值天中殺，截路，空亡，十惡大敗，交退伏神，一生沉滞，更值刑害，沖破，則一生疾病，如逢敗休死絕，雜以刑尅相沖，則一生貧賤，更犯天年短夭，及諸兇殺，二十五歲以前定死，若胎數不足，值四大空亡，而惡殺有氣，無吉神助之，則襁褓中死。
【集福發福】 日者三陽之會，帝王之象。
時者近侍之臣，以親帝坐，尤要得時，而時上有君臣慶會，天地德合，也以時得之，則人臣常親帝坐。
若年月日時四位納音生旺之氣，或四位支幹吉會之氣，或四位祿馬福貴之氣，聚于時上，謂之四位集福于帝坐，不然時上倒揭旺氣，秀氣，散在諸位，而諸位乘吉會之氣者，謂之帝坐發福于四位，夫集福于帝坐則以純厚忠信，得更發福于四位，則以聰明端直自進，然近傳之臣，切忌金木太旺，不能久任也。
【主本兩勝】 遁月從年，則以年為主，遁時從日，則以日為本，主勝于本，多出資蔭。
本勝于主，當自卓立，主本兩勝，則富貴雙全，如主木而得卯月以乘之，本金而得酉時以乘之，謂之主本乘旺氣，如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月。
本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳時。
主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月。
本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申時，謂之主本還家。
主木而得癸未月，本金而得乙醜時，主水而得壬辰月，本火而得甲戌時，謂之主本持印。
四位如此，而更吉神往來，兇殺回避，謂之主本得位也。
（閻冬叟書） 主本係和，未生貧賤之人，時月乖違，豈見久榮之者。
主本係和，相有為貴，年克日減力也。
日尅年難主貴氣，亦多屯剝。
況日時俱尅于年，乖離尤甚。
（鬼谷遺文） 【垂帶貴人】 謂立春在十二月末，身在十二月生，而得次年春氣，占兩年氣候最好，謂之垂帶貴人。
【剩馀中生】 謂如二月末而得三月節氣，雖主富貴，終無後祿。
（廣錄）三命钤雲：剩馀終生者，為無後貴人。
凡人命年不可尅胎，月不可尅年，日不可尅月，時不可尅日，胎不可尅時，皆以納音論之。
凡命主本相尅害，而又相還者，不使相還，假令壬申癸未，元無相還，以氣散論之。
（廣信集） 月傷時日，衣食終日區區，時日傷年，久不免于勞苦。
（隐迷賦） 時傷日月，家财自破。
【釋日時貴格】<須要不犯壞乃作福> 甲子日丙寅時<居日祿>己巳時<神白雲化主貴>辛未時<貴>乙亥時<目疾> 甲寅日甲子時<高貴>乙醜時<平>丙寅時<貴>戊辰時<平>己巳時<平>辛未時<神白雲金化木主貴>