天老神光經
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行，心動目瞬鼻酸者，即存神光。
神光去者，有賊在前。
一瞬一裡，前必有賊，可備之。
凡行至他邑，欲止住者，先存神光。
無光者，勿入其舍，必有憂傷。
師曠曰：光黃及赤而圓，有德有喜。
白者，有伏兵，於人有喪。
青缺者，有憂。
裡一者，有賊及病、兵矣。
若居，坐卧不安，且存神光，不見須急去。
凡夜卧，要知吉兇，可存神光。
将欲征伐者，上觀星象，中别神光矣。
若欲渡水，宜可存之，不見者，不可渡也。
若出行不見者，不可行也。
若臨食不見，不可食。
若欲飲食時，心動鼻酸目瞬光去，同伴欲害己，慎之。
若舌動唇瞬光去，子欲殺父，奴婢殺主。
心動臍瞬光去，子欲害父。
心動光去肘瞬，妾人為賊。
心動掌瞬光去者，賊是親戚。
心動惕然光去，弟欲害兄。
心動右足下瞬，利行。
左足下瞬，公中有事。
心動頰瞬光去，賊是交友。
心動目瞬光去，妻妾與外人私通，欲來相害。
心動光去，急離住處。
又存神光，左目有光，左路通。
右目有光，右路通。
兩目皆有，可往。
心動不樂，避上下兵，有相争事。
若目無光，耳無故鳴，坐者急起，行者急走，有人欲來相害，是為精魄藏耳。
左目瞬，己身事。
右目瞬，他人事。
鼻酸耳鳴，怪憂立至。
夫上士死前五日，光去魄亦去。
凡人，魂藏於鼻，魄藏於口，故合於身。
神光出於目，精氣合於神。
所去之處，須謹占之。
昔軒轅欲崩，光去十日。
周孔，皆先五日。
近代烈士，三日而已。
光藏於目，聲藏於耳，精藏於陰者。
而限期将至，何為不在？耳無聲，目無光，陰不起，其賊主來，随明避之，大吉。
岐伯曰：於陰暗處，以手掩目，存神光青者。
憂白者兵，赤者德，黃者喜，裡一者兇。
劉根曰：光白者，亦有德。
甲乙日主目，丙丁日主心，戊己日主腹，庚辛日主背，壬癸日主踵。
以此日，其有心動目瞬存光。
無者，賊欲謀人，可備禦之。
甲乙日心動者，賊為人身小而長，蒼色，好言語。
丙丁日心動者，賊為人壯，赤色，蓬頭廣頰。
戊己日心動者，賊為人鼠肥肚大，不言語，發黃。
庚辛日心動者，賊為人廣眉大鼻，能喜言語。
壬癸日心動者，賊為人身長頭小，裡一色，好漁獵。
若能備之，則萬事必成，避兵除害，天自與之利矣。
光眉間五日一存，命之長遠，獨聞之聲，為之耳鳴。
精神不調，赤子大驚，悲思不樂，欲歸於天。
以手搏耳，赤子還返，耳鳴之時，即存神光。
黃帝要秘，專行全身保命。
凡人耳鳴，聞叫喚啼呼及雷鼓聲，若鼻中聞臭
神光去者，有賊在前。
一瞬一裡，前必有賊，可備之。
凡行至他邑，欲止住者，先存神光。
無光者，勿入其舍，必有憂傷。
師曠曰：光黃及赤而圓，有德有喜。
白者，有伏兵，於人有喪。
青缺者，有憂。
裡一者，有賊及病、兵矣。
若居，坐卧不安，且存神光，不見須急去。
凡夜卧，要知吉兇，可存神光。
将欲征伐者，上觀星象，中别神光矣。
若欲渡水，宜可存之，不見者，不可渡也。
若出行不見者，不可行也。
若臨食不見，不可食。
若欲飲食時，心動鼻酸目瞬光去，同伴欲害己，慎之。
若舌動唇瞬光去，子欲殺父，奴婢殺主。
心動臍瞬光去，子欲害父。
心動光去肘瞬，妾人為賊。
心動掌瞬光去者，賊是親戚。
心動惕然光去，弟欲害兄。
心動右足下瞬，利行。
左足下瞬，公中有事。
心動頰瞬光去，賊是交友。
心動目瞬光去，妻妾與外人私通，欲來相害。
心動光去，急離住處。
又存神光，左目有光，左路通。
右目有光，右路通。
兩目皆有，可往。
心動不樂，避上下兵，有相争事。
若目無光，耳無故鳴，坐者急起，行者急走，有人欲來相害，是為精魄藏耳。
左目瞬，己身事。
右目瞬，他人事。
鼻酸耳鳴，怪憂立至。
夫上士死前五日，光去魄亦去。
凡人，魂藏於鼻，魄藏於口，故合於身。
神光出於目，精氣合於神。
所去之處，須謹占之。
昔軒轅欲崩，光去十日。
周孔，皆先五日。
近代烈士，三日而已。
光藏於目，聲藏於耳，精藏於陰者。
而限期将至，何為不在？耳無聲，目無光，陰不起，其賊主來，随明避之，大吉。
岐伯曰：於陰暗處，以手掩目，存神光青者。
憂白者兵，赤者德，黃者喜，裡一者兇。
劉根曰：光白者，亦有德。
甲乙日主目，丙丁日主心，戊己日主腹，庚辛日主背，壬癸日主踵。
以此日，其有心動目瞬存光。
無者，賊欲謀人，可備禦之。
甲乙日心動者，賊為人身小而長，蒼色，好言語。
丙丁日心動者，賊為人壯，赤色，蓬頭廣頰。
戊己日心動者，賊為人鼠肥肚大，不言語，發黃。
庚辛日心動者，賊為人廣眉大鼻，能喜言語。
壬癸日心動者，賊為人身長頭小，裡一色，好漁獵。
若能備之，則萬事必成，避兵除害，天自與之利矣。
光眉間五日一存，命之長遠，獨聞之聲，為之耳鳴。
精神不調，赤子大驚，悲思不樂，欲歸於天。
以手搏耳，赤子還返，耳鳴之時，即存神光。
黃帝要秘，專行全身保命。
凡人耳鳴，聞叫喚啼呼及雷鼓聲，若鼻中聞臭
