洞玄靈寶真人修行延年益算法
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仙人、道人聖人，合而為道，俱共飲食，長生無極。
凡欲飲水，先三噓畢，咒曰：乾元享利貞，身為日，國王神水入腹，五藏清涼。
每欲飲水，皆先咒而後飲。
王君曰：勿臨食時，及合和一切藥物燒煉藥，不得說死亡及不祥事，切忌。
夫服藥常向本命上，服畢，勿言死亡事，犯傷胎神，徒勞服藥物，終無益也。
老子理身守一法 每吃一切飯食，及服一切藥，皆先誦此咒曰：黃裳子，三呼之，為我取肥脯美酒、粳糧黍臛、神丹玉芝，置此食器中，及藥器中，上一、中一、下一，三一之神，各就食器中及藥器中而食。
更相哺飼，及飼我身。
兼存三嬰孩，每一嬰孩各存長三寸，各着赤衣，在食器中而食。
如對雜人同餐，即不用誦咒，但存三嬰孩，次第同向飯食中徧吃了，已然後吃。
晝夜常能如此存念三一，令人增福益壽，兼辟邪去病。
又咒曰；百藥入胃，與神合氣，填補血液，屍邪亡墜，長生神仙，飛登金阙，役使六丁，靈童奉衛。
《真诰》曰：養生之道，先欲識己之形，存之極令準的，在目前矣。
使面上恒有日月之光，周照一形，存日在左，月在右，去面前九寸許，乃叩齒三通，微祝曰：元胎上真，雙景二玄，左抱七魄，右拘三魂，令我神明，與形長存。
咒畢，又叩齒三通，咽液三過止。
此名為太帝君錄形拘魂制魄之道。
如此行之不倦，使人魂魄不敢離形，神仙長生之道要。
《太素丹景經》曰：一面之上，常欲兩手摩拭之，高下随形。
摩拭唯令數無時節也。
如此常行則通利耳目。
恒以手按兩眉後小空中三九過，又以手心及指摩兩目下顔上，摩唯多為佳。
以手旋耳行三十過畢，辄以手逆乘額三九過，從眉中始，及上行入發際中，傍咽液多少無數也。
如此常行，目自清明，一年可夜書。
《真诰》曰：凡體有痛處，常以生氣時咽液二七過，按所痛處。
向王方而咒曰：左玄右玄，三神合真，左黃右黃，六華相當，風氣惡疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，内遣水火，外辟不祥，長生飛仙，身常體強。
又當急按所痛處三十一過，常能如此，則無病。
彭君
凡欲飲水，先三噓畢，咒曰：乾元享利貞，身為日，國王神水入腹，五藏清涼。
每欲飲水，皆先咒而後飲。
王君曰：勿臨食時，及合和一切藥物燒煉藥，不得說死亡及不祥事，切忌。
夫服藥常向本命上，服畢，勿言死亡事，犯傷胎神，徒勞服藥物，終無益也。
老子理身守一法 每吃一切飯食，及服一切藥，皆先誦此咒曰：黃裳子，三呼之，為我取肥脯美酒、粳糧黍臛、神丹玉芝，置此食器中，及藥器中，上一、中一、下一，三一之神，各就食器中及藥器中而食。
更相哺飼，及飼我身。
兼存三嬰孩，每一嬰孩各存長三寸，各着赤衣，在食器中而食。
如對雜人同餐，即不用誦咒，但存三嬰孩，次第同向飯食中徧吃了，已然後吃。
晝夜常能如此存念三一，令人增福益壽，兼辟邪去病。
又咒曰；百藥入胃，與神合氣，填補血液，屍邪亡墜，長生神仙，飛登金阙，役使六丁，靈童奉衛。
《真诰》曰：養生之道，先欲識己之形，存之極令準的，在目前矣。
使面上恒有日月之光，周照一形，存日在左，月在右，去面前九寸許，乃叩齒三通，微祝曰：元胎上真，雙景二玄，左抱七魄，右拘三魂，令我神明，與形長存。
咒畢，又叩齒三通，咽液三過止。
此名為太帝君錄形拘魂制魄之道。
如此行之不倦，使人魂魄不敢離形，神仙長生之道要。
《太素丹景經》曰：一面之上，常欲兩手摩拭之，高下随形。
摩拭唯令數無時節也。
如此常行則通利耳目。
恒以手按兩眉後小空中三九過，又以手心及指摩兩目下顔上，摩唯多為佳。
以手旋耳行三十過畢，辄以手逆乘額三九過，從眉中始，及上行入發際中，傍咽液多少無數也。
如此常行，目自清明，一年可夜書。
《真诰》曰：凡體有痛處，常以生氣時咽液二七過，按所痛處。
向王方而咒曰：左玄右玄，三神合真，左黃右黃，六華相當，風氣惡疾，伏匿四方，玉液流澤，上下宣通，内遣水火，外辟不祥，長生飛仙，身常體強。
又當急按所痛處三十一過，常能如此，則無病。
彭君
