諸真聖胎神用訣
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天尊，中有元始符命，中有太一真人，中有救苦真人。
常持元炁，勿令失散，丹砂結就，大如黍米，色如黃金，一名寶琳。
若人識得辯得認得，塞其六門，常守天真，胎息自成，延年久而不死矣。
袁天綱胎息訣 夫陰陽者，天地之真炁，一陰一陽，生育萬物。
在人為呼吸之炁，在天為寒暑之炁。
又雲：此兩者能改移四時之炁，此乃戊己，包藏真炁。
雲：春至在巽，能發生萬物，夏至在坤，能長養萬物，秋至在乾，能成熟萬物，冬至在艮，能含藏萬物。
此皆陰陽出沒，升降神用，故陽炁出水盛木，陰炁出火盛金，陽生於子，出乎卯，陰生於午，入乎酉。
此四仲之辰，皆是天地之門戶也。
凡大道者，必取四時之正炁，凡修行，動息為陰，定息為陽。
凡作時須得心定力定，神定息定，龍親虎會，結就聖胎，名曰真人胎息也。
於真人胎息訣 凡所修行，先定心炁，心炁定則神凝，神凝則心安，心安則炁升，熙升則境空，境空則清靜，清靜則無物，無物則命全，命全則道生，道生則絕相，絕相則覺明，覺明則神通。
經雲：心通萬法皆通，心靜萬法皆滅。
此一門如來真定者也。
凡修道者，先修心定之法，既得定法，還丹不遠，金液非遙，仙道得矣。
徐神公胎息訣 夫神者，虛元之用，息者，元炁之用。
煉去塵世之境，若是非人我，财色取舍，得失冤親，平等如一，自然佑護，道心成矣。
經雲：神者虛無用之。
精、炁、神三者，便是靈台。
修行之人，若是息定精炁神三件，可長生不死，必為出世之仙，則不虛矣。
煙蘿子胎息訣 夫動者本動，靜者本靜，古者本無動靜，且動靜者一源。
蓋為一切衆生，妄想不定，聖人留教，教人定息，神随炁定，炁住神定，若炁動心動，心動神疲。
凡修道之人，不行胎息則有動靜之源，怎入無為之門戶也？走失了也。
達磨禅師胎息訣 夫煉胎息者，煉炁定心是也。
常息於心輪，則不着萬物，炁若不定，禅亦空也。
炁若定則色身無病，禅道雙安。
修行之人，因不守心，元炁失了不收，道怎成矣。
古人雲，炁定心定，炁凝心靜，是大道之要，又名還丹。
道人無諸挂念，日日如斯，則名真定禅觀。
故三世賢聖修行皆在此訣，名為禅定雙修也。
李真人胎息訣諱子明 夫胎息真炁者，入於一淨室，焚香面壁，束南結踟趺坐，心無挂念，意無所思，澄神定息，常於遍身觀之，自然通暢。
諸學之人不得全閉定炁，全閉則傷神，但量自家息之長短，放炁出入，不得自耳聞之，如此則妙也。
若常常調息，不出不入，久而在於丹田，固守在之者，名為真胎也。
道必成矣！ 抱樸子胎息訣 凡修行之人，須要定息。
息者，正也，安也，順也，歸也，伏也，甯也，靜也。
若四威儀中，常作如是，決入真道。
勿着諸境，虛心實腹，最為妙也。
但澄息心定，心定則炁寂，炁寂則神靜，神靜則境空，境空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜，清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙，既入逍遙，
常持元炁，勿令失散，丹砂結就，大如黍米，色如黃金，一名寶琳。
若人識得辯得認得，塞其六門，常守天真，胎息自成，延年久而不死矣。
袁天綱胎息訣 夫陰陽者，天地之真炁，一陰一陽，生育萬物。
在人為呼吸之炁，在天為寒暑之炁。
又雲：此兩者能改移四時之炁，此乃戊己，包藏真炁。
雲：春至在巽，能發生萬物，夏至在坤，能長養萬物，秋至在乾，能成熟萬物，冬至在艮，能含藏萬物。
此皆陰陽出沒，升降神用，故陽炁出水盛木，陰炁出火盛金，陽生於子，出乎卯，陰生於午，入乎酉。
此四仲之辰，皆是天地之門戶也。
凡大道者，必取四時之正炁，凡修行，動息為陰，定息為陽。
凡作時須得心定力定，神定息定，龍親虎會，結就聖胎，名曰真人胎息也。
於真人胎息訣 凡所修行，先定心炁，心炁定則神凝，神凝則心安，心安則炁升，熙升則境空，境空則清靜，清靜則無物，無物則命全，命全則道生，道生則絕相，絕相則覺明，覺明則神通。
經雲：心通萬法皆通，心靜萬法皆滅。
此一門如來真定者也。
凡修道者，先修心定之法，既得定法，還丹不遠，金液非遙，仙道得矣。
徐神公胎息訣 夫神者，虛元之用，息者，元炁之用。
煉去塵世之境，若是非人我，财色取舍，得失冤親，平等如一，自然佑護，道心成矣。
經雲：神者虛無用之。
精、炁、神三者，便是靈台。
修行之人，若是息定精炁神三件，可長生不死，必為出世之仙，則不虛矣。
煙蘿子胎息訣 夫動者本動，靜者本靜，古者本無動靜，且動靜者一源。
蓋為一切衆生，妄想不定，聖人留教，教人定息，神随炁定，炁住神定，若炁動心動，心動神疲。
凡修道之人，不行胎息則有動靜之源，怎入無為之門戶也？走失了也。
達磨禅師胎息訣 夫煉胎息者，煉炁定心是也。
常息於心輪，則不着萬物，炁若不定，禅亦空也。
炁若定則色身無病，禅道雙安。
修行之人，因不守心，元炁失了不收，道怎成矣。
古人雲，炁定心定，炁凝心靜，是大道之要，又名還丹。
道人無諸挂念，日日如斯，則名真定禅觀。
故三世賢聖修行皆在此訣，名為禅定雙修也。
李真人胎息訣諱子明 夫胎息真炁者，入於一淨室，焚香面壁，束南結踟趺坐，心無挂念，意無所思，澄神定息，常於遍身觀之，自然通暢。
諸學之人不得全閉定炁，全閉則傷神，但量自家息之長短，放炁出入，不得自耳聞之，如此則妙也。
若常常調息，不出不入，久而在於丹田，固守在之者，名為真胎也。
道必成矣！ 抱樸子胎息訣 凡修行之人，須要定息。
息者，正也，安也，順也，歸也，伏也，甯也，靜也。
若四威儀中，常作如是，決入真道。
勿着諸境，虛心實腹，最為妙也。
但澄息心定，心定則炁寂，炁寂則神靜，神靜則境空，境空則寂滅，寂滅則無事，無事則清靜，清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙，既入逍遙，
