大丹鉛汞論
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經名：大丹鋸汞論。
唐金付坡撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部衆街類。
大丹鉛汞論 第一 夫大丹之術，出乎鉛汞。
而鉛汞之藥，乃大丹之基。
觀其互換感發之‘機，交相制伏之妙，皆出乎天地自然，非人力所能緻也。
且鉛屬陰，黑色，而為玄武，其卦為坎，位屬北方壬癸之水，水能生金。
水中有金，其色白，而為白虎，其卦為兌，西方庚辛金也。
汞屬陽，色青，而為青龍，其卦為震位，禀東方甲乙之木。
木能生火，故砂中有汞，其色赤，而為朱雀，其卦為離，南方丙丁火也。
以是論之，則坎為水，為月，為鉛。
離為火，為日，為汞。
當無一毫之差，可也。
仆每至半途而悔，中道而廢，複參異人乃日：天生於坎，地生於離。
坎屬水，為月、，為鉛。
離屬火，為日，為汞。
坎離互用，日月相交，鉛汞相持，虎龍相返，然後相成。
仆遂先以水鉛而制離汞，後以離汞為真鉛，複以真鉛制汞魂，而為真汞，然贻外丹，得造化之大全。
由是始悟五行颠倒術，龍從火裹出。
五行不順行，虎向水中生。
丹經言不妄發。
籲，以鉛制汞，得汞中之寶，而汞伏於鉛，得水中之金，而鉛始見。
以鉛制汞。
以汞制丹，日鉛曰汞，不偏其用。
日汞日鉛，不專其用。
鉛汞制伏，黃婆會遇，外丹夫何遠之有。
第二 采取真鉛真汞：以掙鉛八兩，取山澤銀四兩，投入鉛内，镕掄取花，得八兩，謂之鉛黃花。
朱砂八兩，同研細，入神鼎，水火打經三轉，自然真死，為大丹之基，汞脫無窮之寶。
第三 結法：黑鉛取花於山澤，名日鉛黃花，白虎，丹經為水中金是也。
朱砂取汞於水火，名日玉液，位居青龍，丹經為砂中汞是也。
石水中，金砂中，汞合為一處，各用八兩，以體乾坤之妙，和合匹配，同歸神鼎，封固牢密，埋入神爐，水火既濟，運用抽添，鉛得汞而降，汞得鉛而伏，乃為龍虎大丹。
再歸土釜，脫養辰砂，增添無極，三七四六，感黑白雪黃芽，皆自鉛汞中産。
張真人日：不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功。
鐘離先生日：抱太一之黑，為八石之首者，朱砂也。
砂中有汞，汞乃砂之子也。
抱太一之熙，為五金之首者，鉛也。
鉛中有銀，銀乃鉛之子也。
難取者鉛中銀，易取者砂中汞。
鉛汞相合，緞煉成至寶。
此神仙簡秘之妙，得此者無忽焉。
第四 三姓會於元宮：母砂、靈砂、朱砂、謂之三姓。
用母砂包靈砂，入鉛黃太乙匮養死。
次以靈砂包朱砂，又以母砂包靈砂，入鉛黃太乙匮内，養七日。
母在靈在朱在，謂之三在，混而為一，謂之四象。
乃神仙之秘法，為世上之至珍。
第五 三姓再會：生靈砂包朱砂，用母砂包在外，入四象匮内，養七日，三姓再死，研細，增添無有紀極。
第六 白雪化生：粉霜四兩，生雄貼身，入大匮末内，養七日，其粉真死，雪白可愛。
此粉有大功，乾汞點化，無施不可。
第七 白雪變黃粉：白雪取乾真寶，碎為白屑，上火下水，既濟未濟煉養，色變如黃粉，見火成汁，傾出成膏，其味甜，有回陽起死之功，糁制成功之妙。
第八 鉛黃信轉為大寶：用淨鉛一、一斤，銀半斤，合镕成汁，入信半斤，投之良久，取出坐鍋放玲，打碎。
此信一陀，分胎去鉛銀，以信為末，與朱對勾，入火鼎内，打死。
信在上，朱在底。
此朱有大藥之基，須是煎去折半，其藥方靈，可為蓋頭。
第九 煉養鉛汞大丹：鉛坑至寶形如布線者八兩，乃老翁須是也。
攪為碎屑，以砂合貯之，入汞八兩，煉養四十九伏，自然化為丹粉。
竈之成丹，不複成寶。
此可為大匮，養辰砂。
轉制四神為大丹 一秘：用神仙三丹妙訣，山澤至寶一十六兩，山澤先天太乙一十二兩，同入甘鍋煎，鉛黃半斤為末作置，将朱五兩逐旋於中，脫死為末。
靈砂五兩作一陀，以死朱五兩貼了，外用四六母砂一斤，包令固密，再以鉛白霜死。
大凡包裹外牆，築入油缸固濟了。
畢用養七日，一緞，寒取出，其朱，靈母砂，杵為末，作大匮。
此為一秘也。
二秘：山澤鉛銀煎取黃花半斤，先将母砂一斤，逐塊包裹朱砂，逐漸養死，剝去母砂。
次以朱砂靈砂對停包曩，逐漸於黃花匮末内養死，取出搗為一處
唐金付坡撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部衆街類。
大丹鉛汞論 第一 夫大丹之術，出乎鉛汞。
而鉛汞之藥，乃大丹之基。
觀其互換感發之‘機，交相制伏之妙，皆出乎天地自然，非人力所能緻也。
且鉛屬陰，黑色，而為玄武，其卦為坎，位屬北方壬癸之水，水能生金。
水中有金，其色白，而為白虎，其卦為兌，西方庚辛金也。
汞屬陽，色青，而為青龍，其卦為震位，禀東方甲乙之木。
木能生火，故砂中有汞，其色赤，而為朱雀，其卦為離，南方丙丁火也。
以是論之，則坎為水，為月，為鉛。
離為火，為日，為汞。
當無一毫之差，可也。
仆每至半途而悔，中道而廢，複參異人乃日：天生於坎，地生於離。
坎屬水，為月、，為鉛。
離屬火，為日，為汞。
坎離互用，日月相交，鉛汞相持，虎龍相返，然後相成。
仆遂先以水鉛而制離汞，後以離汞為真鉛，複以真鉛制汞魂，而為真汞，然贻外丹，得造化之大全。
由是始悟五行颠倒術，龍從火裹出。
五行不順行，虎向水中生。
丹經言不妄發。
籲，以鉛制汞，得汞中之寶，而汞伏於鉛，得水中之金，而鉛始見。
以鉛制汞。
以汞制丹，日鉛曰汞，不偏其用。
日汞日鉛，不專其用。
鉛汞制伏，黃婆會遇，外丹夫何遠之有。
第二 采取真鉛真汞：以掙鉛八兩，取山澤銀四兩，投入鉛内，镕掄取花，得八兩，謂之鉛黃花。
朱砂八兩，同研細，入神鼎，水火打經三轉，自然真死，為大丹之基，汞脫無窮之寶。
第三 結法：黑鉛取花於山澤，名日鉛黃花，白虎，丹經為水中金是也。
朱砂取汞於水火，名日玉液，位居青龍，丹經為砂中汞是也。
石水中，金砂中，汞合為一處，各用八兩，以體乾坤之妙，和合匹配，同歸神鼎，封固牢密，埋入神爐，水火既濟，運用抽添，鉛得汞而降，汞得鉛而伏，乃為龍虎大丹。
再歸土釜，脫養辰砂，增添無極，三七四六，感黑白雪黃芽，皆自鉛汞中産。
張真人日：不識真鉛正祖宗，萬般作用枉施功。
鐘離先生日：抱太一之黑，為八石之首者，朱砂也。
砂中有汞，汞乃砂之子也。
抱太一之熙，為五金之首者，鉛也。
鉛中有銀，銀乃鉛之子也。
難取者鉛中銀，易取者砂中汞。
鉛汞相合，緞煉成至寶。
此神仙簡秘之妙，得此者無忽焉。
第四 三姓會於元宮：母砂、靈砂、朱砂、謂之三姓。
用母砂包靈砂，入鉛黃太乙匮養死。
次以靈砂包朱砂，又以母砂包靈砂，入鉛黃太乙匮内，養七日。
母在靈在朱在，謂之三在，混而為一，謂之四象。
乃神仙之秘法，為世上之至珍。
第五 三姓再會：生靈砂包朱砂，用母砂包在外，入四象匮内，養七日，三姓再死，研細，增添無有紀極。
第六 白雪化生：粉霜四兩，生雄貼身，入大匮末内，養七日，其粉真死，雪白可愛。
此粉有大功，乾汞點化，無施不可。
第七 白雪變黃粉：白雪取乾真寶，碎為白屑，上火下水，既濟未濟煉養，色變如黃粉，見火成汁，傾出成膏，其味甜，有回陽起死之功，糁制成功之妙。
第八 鉛黃信轉為大寶：用淨鉛一、一斤，銀半斤，合镕成汁，入信半斤，投之良久，取出坐鍋放玲，打碎。
此信一陀，分胎去鉛銀，以信為末，與朱對勾，入火鼎内，打死。
信在上，朱在底。
此朱有大藥之基，須是煎去折半，其藥方靈，可為蓋頭。
第九 煉養鉛汞大丹：鉛坑至寶形如布線者八兩，乃老翁須是也。
攪為碎屑，以砂合貯之，入汞八兩，煉養四十九伏，自然化為丹粉。
竈之成丹，不複成寶。
此可為大匮，養辰砂。
轉制四神為大丹 一秘：用神仙三丹妙訣，山澤至寶一十六兩，山澤先天太乙一十二兩，同入甘鍋煎，鉛黃半斤為末作置，将朱五兩逐旋於中，脫死為末。
靈砂五兩作一陀，以死朱五兩貼了，外用四六母砂一斤，包令固密，再以鉛白霜死。
大凡包裹外牆，築入油缸固濟了。
畢用養七日，一緞，寒取出，其朱，靈母砂，杵為末，作大匮。
此為一秘也。
二秘：山澤鉛銀煎取黃花半斤，先将母砂一斤，逐塊包裹朱砂，逐漸養死，剝去母砂。
次以朱砂靈砂對停包曩，逐漸於黃花匮末内養死，取出搗為一處