十、運氣
關燈
小
中
大
帝曰：寒暑燥濕風火，在人合之奈何？其于萬物何以生化？岐伯曰：東方生風，風生木。
其在天為玄，在人為道，在地為化。
化生五味，道生智，玄生神，化生氣。
神在天為風，在地為木。
其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。
南方生熱，熱生火。
中央生濕，濕生土。
西方生燥，燥生金。
北方生寒，寒生水。
五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。
帝曰：病之生變何如？岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。
帝曰：主歲何如？岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。
侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。
帝曰：善。
（見藏象類六。
） 天運當以日光明。
（疾病五。
） 天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉。
月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。
是以因天時而調血氣也。
星辰者，所以制日月之行也。
八正者，所以候八風之虛邪以時至是也。
四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也，八正之虛邪，而避之勿犯也。
以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五髒，工候救之，弗能傷也，故曰天忌不可不知也。
（針刺十三。
） 必先歲氣，無伐天和。
（論治十一。
） 化不可代，時不可違。
（論治十二。
） 百病之氣，一日分為四時。
（疾病二十三。
） 陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。
（疾病五。
） 人與天地相參也，與日月相應也。
故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛發堅，腠理，煙垢着。
當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，腠理薄，煙垢落。
當是之時，遇賊風則其入深，其病患也卒暴。
（運氣三十六。
） 陰中有陰，陽中有陽。
平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。
故人亦應之。
（陰陽五。
） 日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。
夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。
日中為陽隴，日西為陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。
夜半而大會，萬民皆卧，命曰合陰。
（經絡二十三。
） 天周二十八宿，宿三十六分。
（經絡二十六。
） 歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。
天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。
房至畢為陽，昴至尾為陰，陽主晝，陰主夜。
日行一舍，人氣行一周與十分身之八。
（經絡二十五。
） 春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，此春氣之應，養生之道也。
逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，此夏氣之應，養長之道也。
逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，此秋氣之應，養收之道也。
逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾
其在天為玄，在人為道，在地為化。
化生五味，道生智，玄生神，化生氣。
神在天為風，在地為木。
其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。
南方生熱，熱生火。
中央生濕，濕生土。
西方生燥，燥生金。
北方生寒，寒生水。
五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。
帝曰：病之生變何如？岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。
帝曰：主歲何如？岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。
侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。
帝曰：善。
（見藏象類六。
） 天運當以日光明。
（疾病五。
） 天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉。
月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。
是以因天時而調血氣也。
星辰者，所以制日月之行也。
八正者，所以候八風之虛邪以時至是也。
四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也，八正之虛邪，而避之勿犯也。
以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五髒，工候救之，弗能傷也，故曰天忌不可不知也。
（針刺十三。
） 必先歲氣，無伐天和。
（論治十一。
） 化不可代，時不可違。
（論治十二。
） 百病之氣，一日分為四時。
（疾病二十三。
） 陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。
（疾病五。
） 人與天地相參也，與日月相應也。
故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚緻，毛發堅，腠理，煙垢着。
當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛發殘，腠理薄，煙垢落。
當是之時，遇賊風則其入深，其病患也卒暴。
（運氣三十六。
） 陰中有陰，陽中有陽。
平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。
故人亦應之。
（陰陽五。
） 日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。
夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。
日中為陽隴，日西為陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。
夜半而大會，萬民皆卧，命曰合陰。
（經絡二十三。
） 天周二十八宿，宿三十六分。
（經絡二十六。
） 歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。
天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。
房至畢為陽，昴至尾為陰，陽主晝，陰主夜。
日行一舍，人氣行一周與十分身之八。
（經絡二十五。
） 春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，此春氣之應，養生之道也。
逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，此夏氣之應，養長之道也。
逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，此秋氣之應，養收之道也。
逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾