二十五、天地淫勝病治
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息，洩注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺，（相火用事，金氣受邪，客熱内燔，水不能制，故為此諸病，皆本于肺也。
）天府絕，死不治。
（天府，手太陰肺脈也，在臂内廉，腋下三寸動脈應手。
金不勝火，則肺氣竭而天府絕，故死不治。
） 陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨内變，大涼革候，名木斂生菀于下，草焦上首，蟄蟲來見；（卯酉歲也。
燥金淫勝于上，則木受其克，故草木生榮俱晚。
其在于人，則肝血受傷，不能營養筋骨，故生内變。
且金氣大涼，能革發生之候，故草木之應如此。
然陽明金氣在上，則少陰火氣在下，故蟄蟲來見也。
大涼革候以下四句，舊在下文感而瘧之後，今改移于此。
）民病左脅痛，寒清于中，感而瘧，咳，腹中鳴，注洩溏，心脅暴痛，不可反側，嗌幹面塵腰痛，丈夫疝，婦人少腹痛，目瘍，瘡痤癰，病本于肝，（左脅痛等證，皆肝經病，肝木主左也。
按《經脈篇》以心脅痛不能轉側、面微有塵，為足少陽膽病；腰痛不可俯仰、丈夫疝、婦人少腹痛、嗌幹面塵飧洩，為足厥陰肝病。
此以肝與膽為表裡，木被金傷，故諸病皆本于肝也。
，木、務二音。
音頹。
痤，才何切。
）太沖絕，死不治。
（太沖，足厥陰肝脈也，在足大趾本節後二寸，動脈應手。
木不勝金，則肝氣竭而太沖絕，故死不治。
） 太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，運火炎烈，雨暴乃雹；（辰戌歲也，寒淫于上，故寒反至，水且冰。
若乘火運而火氣炎烈，則水火相激，故雨暴乃雹。
此下二節，舊文似有颠倒。
今稍為移正之。
）民病血變于中，發為癰瘍，厥心痛，嘔血血洩鼽衄，善悲時眩仆，胸腹滿，手熱肘攣掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌幹，甚則色，渴而欲飲，病本于心。
（寒水勝則邪乘心，故為血變于中、發為癰瘍等證。
按《經脈篇》以手心熱、臂肘攣急、腋腫、胸脅支滿、心中澹澹大動、面赤目黃，為手厥陰心包絡病。
蓋火受寒傷，故諸病皆本于心也，澹，淡同。
音台，焦黑色也。
）神門絕，死不治。
（神門，手少陰心脈也，在手掌後銳骨之端，動脈應手。
火不勝水，則心氣竭而神門絕，故死不治。
）所謂動氣，知其藏也。
（動氣者，氣至脈動也。
察動脈之有無，則髒氣之存亡可知矣。
此總結六氣之變病也。
） 帝曰：善。
治之奈何？（此下言司天淫勝之治。
）岐伯曰：司天之氣：風淫所勝，平以辛涼，佐以甘苦，以甘緩之，以酸瀉之；（風淫于上，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，俱與上文在泉治同。
以酸瀉之者，木之正味，其瀉以酸也。
義見後。
）熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；（此與上文在泉治同，但缺以苦發之一句，而下文火淫所勝複言之，則義與此節同也。
）濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之；（諸與上文在泉治同，惟佐以酸辛，與彼酸淡少異，蓋辛勝酸，所以防酸之過也，故當用以為佐。
）濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；（濕上甚而熱者，濕郁于上而成熱也，治以苦溫，欲其燥也。
佐以甘辛，欲其散也。
以燥以散，則濕熱之在上者，以汗之故而止矣。
） 火淫所勝，平以鹹冷，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之，以酸複之，熱淫同；（此與在泉熱淫治同。
蓋水能勝火，故平以鹹冷。
苦能瀉火之實，甘能緩火之急，故佐以苦甘，火盛而散越者，以酸收之。
火郁而伏留者，以苦發之。
然以發去火，未免傷氣，故又當以酸複之，而火熱二氣同治也。
）燥淫所勝，平以苦濕，佐以酸辛，以苦下之；（此與上文燥淫于内治同，但彼雲佐以甘辛，此雲酸辛為異，詳注見前燥淫條下，苦濕誤也，當作苦溫。
）寒淫所勝，平以辛熱，佐以苦甘，以鹹瀉之。
（辛熱足以散寒，苦甘可以勝水。
以鹹瀉之，水之正味，其瀉以鹹也。
此與在泉治同，而文有颠倒，詳見前寒淫于内條下。
）
）天府絕，死不治。
（天府，手太陰肺脈也，在臂内廉，腋下三寸動脈應手。
金不勝火，則肺氣竭而天府絕，故死不治。
） 陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨内變，大涼革候，名木斂生菀于下，草焦上首，蟄蟲來見；（卯酉歲也。
燥金淫勝于上，則木受其克，故草木生榮俱晚。
其在于人，則肝血受傷，不能營養筋骨，故生内變。
且金氣大涼，能革發生之候，故草木之應如此。
然陽明金氣在上，則少陰火氣在下，故蟄蟲來見也。
大涼革候以下四句，舊在下文感而瘧之後，今改移于此。
）民病左脅痛，寒清于中，感而瘧，咳，腹中鳴，注洩溏，心脅暴痛，不可反側，嗌幹面塵腰痛，丈夫疝，婦人少腹痛，目瘍，瘡痤癰，病本于肝，（左脅痛等證，皆肝經病，肝木主左也。
按《經脈篇》以心脅痛不能轉側、面微有塵，為足少陽膽病；腰痛不可俯仰、丈夫疝、婦人少腹痛、嗌幹面塵飧洩，為足厥陰肝病。
此以肝與膽為表裡，木被金傷，故諸病皆本于肝也。
，木、務二音。
音頹。
痤，才何切。
）太沖絕，死不治。
（太沖，足厥陰肝脈也，在足大趾本節後二寸，動脈應手。
木不勝金，則肝氣竭而太沖絕，故死不治。
） 太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，運火炎烈，雨暴乃雹；（辰戌歲也，寒淫于上，故寒反至，水且冰。
若乘火運而火氣炎烈，則水火相激，故雨暴乃雹。
此下二節，舊文似有颠倒。
今稍為移正之。
）民病血變于中，發為癰瘍，厥心痛，嘔血血洩鼽衄，善悲時眩仆，胸腹滿，手熱肘攣掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌幹，甚則色，渴而欲飲，病本于心。
（寒水勝則邪乘心，故為血變于中、發為癰瘍等證。
按《經脈篇》以手心熱、臂肘攣急、腋腫、胸脅支滿、心中澹澹大動、面赤目黃，為手厥陰心包絡病。
蓋火受寒傷，故諸病皆本于心也，澹，淡同。
音台，焦黑色也。
）神門絕，死不治。
（神門，手少陰心脈也，在手掌後銳骨之端，動脈應手。
火不勝水，則心氣竭而神門絕，故死不治。
）所謂動氣，知其藏也。
（動氣者，氣至脈動也。
察動脈之有無，則髒氣之存亡可知矣。
此總結六氣之變病也。
） 帝曰：善。
治之奈何？（此下言司天淫勝之治。
）岐伯曰：司天之氣：風淫所勝，平以辛涼，佐以甘苦，以甘緩之，以酸瀉之；（風淫于上，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，俱與上文在泉治同。
以酸瀉之者，木之正味，其瀉以酸也。
義見後。
）熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；（此與上文在泉治同，但缺以苦發之一句，而下文火淫所勝複言之，則義與此節同也。
）濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之；（諸與上文在泉治同，惟佐以酸辛，與彼酸淡少異，蓋辛勝酸，所以防酸之過也，故當用以為佐。
）濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；（濕上甚而熱者，濕郁于上而成熱也，治以苦溫，欲其燥也。
佐以甘辛，欲其散也。
以燥以散，則濕熱之在上者，以汗之故而止矣。
） 火淫所勝，平以鹹冷，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之，以酸複之，熱淫同；（此與在泉熱淫治同。
蓋水能勝火，故平以鹹冷。
苦能瀉火之實，甘能緩火之急，故佐以苦甘，火盛而散越者，以酸收之。
火郁而伏留者，以苦發之。
然以發去火，未免傷氣，故又當以酸複之，而火熱二氣同治也。
）燥淫所勝，平以苦濕，佐以酸辛，以苦下之；（此與上文燥淫于内治同，但彼雲佐以甘辛，此雲酸辛為異，詳注見前燥淫條下，苦濕誤也，當作苦溫。
）寒淫所勝，平以辛熱，佐以苦甘，以鹹瀉之。
（辛熱足以散寒，苦甘可以勝水。
以鹹瀉之，水之正味，其瀉以鹹也。
此與在泉治同，而文有颠倒，詳見前寒淫于内條下。
）