十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
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（《素問·五常政大論》）
帝曰：歲有胎孕不育，治之不全，何氣使然？（治，謂治歲之氣。
）岐伯曰：六氣五類，有相勝制也，同者盛之，異者衰之，此天地之道，生化之常也。
（五類者，五行所化，各有其類。
如毛蟲三百六十，麟為之長；羽蟲三百六十，鳳為之長；蟲三百六十，人為之長；介蟲三百六十。
龜為之長；鱗蟲三百六十，龍為之長。
凡諸有形動物，其大小高下五色之異，各有其類，通謂之蟲也。
然毛蟲屬木，羽蟲屬火，蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水，六氣五類，各有相生相制，同者同其氣故盛，異者異其氣故衰。
）故厥陰司天，毛蟲靜，羽蟲育，介蟲不成；（巳亥年也，厥陰風水司天，則少陽相火在泉。
毛蟲同天之氣，故安靜無損。
羽蟲同地之氣，故多育。
火制金之化，故介蟲不成。
）在泉，毛蟲育，蟲耗，羽蟲不育。
（寅申歲也，厥陰風木在泉。
毛蟲同其氣，故育。
木克土，故蟲耗。
木郁于下，火失其生，故羽蟲雖生而不育。
按：此六氣五類，勝制不育，歲有司天在泉之分，故其氣應各有時，而五類之生育亦各有時，以生育之期，而合氣應之候，再以五色五性參其盛衰，無不應者。
觀《六元正紀大論》曰：歲半之前，天氣主之；歲半之後，地氣主之；上下交互，氣交主之。
則司天之氣，當自大寒節為始，以主上半年。
在泉之氣，當自大暑節為始，以主下半年。
上下交互之氣，則間于二者之間，而主乎中也。
義詳本類前九。
）少陰司天，羽蟲靜，介蟲育，毛蟲不成；（子午歲也，少陰君火司天。
羽蟲同天之氣，故安靜。
介蟲同地之氣，故育。
金氣在地則木衰，故毛蟲胎孕不成。
）在泉，羽蟲育，介蟲耗，不育。
（少陰在泉，卯酉歲也。
羽蟲同其氣，故育。
介蟲受其制，故耗而不育。
）太陰司天，蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成；（太陰濕土司天，醜未歲也。
蟲同天之氣，故安靜無損。
鱗蟲同地之氣，故育。
在泉水盛則火衰，故羽蟲胎孕不成。
）在泉，蟲育，鱗蟲不成。
（太陰在泉，辰戌歲也。
蟲同其氣，故育。
鱗蟲受其制，故不成。
詳此少一耗蟲。
）少陽司天，羽蟲靜，毛蟲育，蟲不成；（少陽相火司天，寅申歲也。
羽蟲同天之氣，故靜。
毛蟲同地之氣，故育。
在泉木盛則土衰，故蟲不成。
）在泉，羽蟲育，介蟲耗，毛蟲不育。
（少陽在泉，巳亥歲也。
羽蟲同其氣，故育。
介蟲受其制，故耗。
火在泉，則木為退氣，故毛蟲亦不育。
）陽明司天，介蟲靜，羽蟲育，介蟲不成；（陽明燥金司天，卯酉歲也。
介蟲同天之氣，故靜。
羽蟲同地之氣，故育。
複言介蟲不成者，雖同乎天氣，而實制乎地氣也。
）在泉，介蟲育，毛蟲耗，羽蟲不成。
（陽明在泉，子午歲也。
介蟲同其氣，故育。
毛蟲受其制，故耗。
金火之氣不相和，故羽蟲不成。
）太陽司天，鱗蟲靜，蟲育；（太陽寒水司天，辰戌歲也。
鱗蟲同天之化，故靜。
蟲同地之化，故育。
）在泉，鱗蟲耗，蟲不育。
（太陽在泉，醜未歲也。
鱗蟲
）岐伯曰：六氣五類，有相勝制也，同者盛之，異者衰之，此天地之道，生化之常也。
（五類者，五行所化，各有其類。
如毛蟲三百六十，麟為之長；羽蟲三百六十，鳳為之長；蟲三百六十，人為之長；介蟲三百六十。
龜為之長；鱗蟲三百六十，龍為之長。
凡諸有形動物，其大小高下五色之異，各有其類，通謂之蟲也。
然毛蟲屬木，羽蟲屬火，蟲屬土，介蟲屬金，鱗蟲屬水，六氣五類，各有相生相制，同者同其氣故盛，異者異其氣故衰。
）故厥陰司天，毛蟲靜，羽蟲育，介蟲不成；（巳亥年也，厥陰風水司天，則少陽相火在泉。
毛蟲同天之氣，故安靜無損。
羽蟲同地之氣，故多育。
火制金之化，故介蟲不成。
）在泉，毛蟲育，蟲耗，羽蟲不育。
（寅申歲也，厥陰風木在泉。
毛蟲同其氣，故育。
木克土，故蟲耗。
木郁于下，火失其生，故羽蟲雖生而不育。
按：此六氣五類，勝制不育，歲有司天在泉之分，故其氣應各有時，而五類之生育亦各有時，以生育之期，而合氣應之候，再以五色五性參其盛衰，無不應者。
觀《六元正紀大論》曰：歲半之前，天氣主之；歲半之後，地氣主之；上下交互，氣交主之。
則司天之氣，當自大寒節為始，以主上半年。
在泉之氣，當自大暑節為始，以主下半年。
上下交互之氣，則間于二者之間，而主乎中也。
義詳本類前九。
）少陰司天，羽蟲靜，介蟲育，毛蟲不成；（子午歲也，少陰君火司天。
羽蟲同天之氣，故安靜。
介蟲同地之氣，故育。
金氣在地則木衰，故毛蟲胎孕不成。
）在泉，羽蟲育，介蟲耗，不育。
（少陰在泉，卯酉歲也。
羽蟲同其氣，故育。
介蟲受其制，故耗而不育。
）太陰司天，蟲靜，鱗蟲育，羽蟲不成；（太陰濕土司天，醜未歲也。
蟲同天之氣，故安靜無損。
鱗蟲同地之氣，故育。
在泉水盛則火衰，故羽蟲胎孕不成。
）在泉，蟲育，鱗蟲不成。
（太陰在泉，辰戌歲也。
蟲同其氣，故育。
鱗蟲受其制，故不成。
詳此少一耗蟲。
）少陽司天，羽蟲靜，毛蟲育，蟲不成；（少陽相火司天，寅申歲也。
羽蟲同天之氣，故靜。
毛蟲同地之氣，故育。
在泉木盛則土衰，故蟲不成。
）在泉，羽蟲育，介蟲耗，毛蟲不育。
（少陽在泉，巳亥歲也。
羽蟲同其氣，故育。
介蟲受其制，故耗。
火在泉，則木為退氣，故毛蟲亦不育。
）陽明司天，介蟲靜，羽蟲育，介蟲不成；（陽明燥金司天，卯酉歲也。
介蟲同天之氣，故靜。
羽蟲同地之氣，故育。
複言介蟲不成者，雖同乎天氣，而實制乎地氣也。
）在泉，介蟲育，毛蟲耗，羽蟲不成。
（陽明在泉，子午歲也。
介蟲同其氣，故育。
毛蟲受其制，故耗。
金火之氣不相和，故羽蟲不成。
）太陽司天，鱗蟲靜，蟲育；（太陽寒水司天，辰戌歲也。
鱗蟲同天之化，故靜。
蟲同地之化，故育。
）在泉，鱗蟲耗，蟲不育。
（太陽在泉，醜未歲也。
鱗蟲