十三、五運三氣之紀物生之應
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水，其化亦然。
）其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。
（皆火盛也。
） 上羽與正征同，其收齊。
（上羽者，太陽寒水司天，戊辰、戊戌年是也。
火運太過，得水制之，則與升明正徽同其化。
火既務德，則金不受傷，而收令齊備也。
）其病，者，口噤如痫，肢體拘強也，水火相激而然。
（證有二：無汗惡寒曰剛，有汗不惡寒曰柔，皆足太陽病。
音翅。
）上征而收氣後也，（上征者，二火司天也。
謂戊子、戊午，上見少陰君火，戊寅、戊申，上見少陽相火，火盛則金衰，故收氣後也。
）暴烈其政，髒氣乃複，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。
（若火不務德，暴烈其政，則金氣受傷，水必複之，故其為災如此，而寒邪反傷心也。
） 敦阜之紀，是謂廣化，（土之太過，是謂敦阜，六甲之歲，皆陽剛之土也。
土之化氣，廣被于物，故曰廣化。
）濃德清靜，順長以盈，（土德至濃，土性至靜，順火之長氣，而化政以盈，土生于火也。
）至陰内實，物化充成，（至濃至靜，故曰至陰。
萬物之化，無不賴土，故物化充成。
）煙埃朦郁，見于濃土，（土本濃矣，而尤濃者，則在山川。
煙埃朦郁，土之氣也，故見于此。
）大雨時行，濕氣乃用，燥政乃辟。
（土之化濕，濕氣行則燥氣辟。
辟，避同。
）其化圓，其氣豐，（圓，周遍也。
豐，盈充也。
）其政靜，（其德濃重，故其政安靜。
）其令周備，（土王四時而充萬物，故曰周備。
）其動濡積并，（濕則多濡，靜則積。
，昌六切，聚也。
）其德柔潤重淖，（淖，泥濕也，又和也。
淖，乃到切。
）其變震驚飄驟崩潰，（震驚飄驟，雷霆暴風也。
崩潰，洪水沖決也。
此以土極而兼木複之化。
）其谷稷麻，（稷，土谷。
麻，木谷。
土齊木化也。
）其畜牛犬，（牛，土畜。
犬，木畜。
其育齊也。
）其果棗李，（棗，土果。
李，木果。
）其色玄蒼，（土水木三色，土勝水而齊木也。
）其味甘鹹酸，（義同上。
）其象長夏，（凡雲雨昏暝埃，皆長夏化同。
）其經足太陰、陽明，（足太陰脾經，是陽明胃經，土之應也。
）其髒脾腎，（脾勝腎。
）其蟲毛，（土氣有餘，毛齊化。
）其物肌核，（亦土木之化也。
）其病腹滿四肢不舉，（土邪有餘則濡積壅滞，故其為病如此。
按：甲上六年，甲子、甲午、甲寅、甲申，上征也。
甲辰、甲戌，上羽也。
此俱不言者，以不能犯于土也，故皆不及之。
）大風迅至，邪傷脾也。
（土極木複，其變若此，故其為病，邪反傷脾。
） 堅成之紀，是謂收引，（金之太過，是謂堅成，六庚之歲，陽金也。
金勝則收氣大行，故曰收引。
引者，陰盛陽衰，萬物相引而退避也。
）天氣潔，地氣明，（金氣清也。
）陽氣随，陰治化，（随，後也。
）燥行其政，物以司成，（燥行其政，氣化乃堅，故司萬物之成也。
）收氣繁布，化洽不終。
（金之收氣盛而早布，則土之化氣不得終其令也。
洽，和也，澤也。
） 其化成，（收成也。
）其氣削，（消削也。
）其政肅，（嚴肅也。
）其令銳切，（剛勁也。
）其動暴折瘍疰，（暴折者，金氣為餘。
瘍疰者，皮膚之疾。
）其德霧露蕭，（清肅之化也。
）其變肅殺凋零，（殺令行也。
）其谷稻黍，（稻，金谷。
黍，火谷。
金齊火化也。
）其畜雞馬，（金火二畜，孕育齊也。
）其果桃杏，（金齊火實也。
）其色白青丹，（金有餘則克木齊火，故見于三色也。
）其味辛酸苦，（亦金木火三味也。
）其象秋，（凡燥清煙露，皆秋化同也。
）其經手太陰、陽明，（手太陰肺經，手陽明大腸經，皆金之應也。
）其髒肺肝，（肺勝肝。
）其蟲介羽，（介齊羽化也。
）其物殼絡，（亦金火齊化也。
）其病喘喝胸憑仰息。
（肺金邪實也。
）上征與正商同，其生齊，（上征者，少陰少陽二火司天，謂庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。
金氣太過，得火制之，則同審平之化，故與正商同。
金氣和平，木不受傷，故生氣得齊其化也。
）其病咳。
（火乘肺金，故其病為咳。
按：此不言庚辰、庚戌上羽者，以金水無犯也。
）政暴變，則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓将槁，邪傷肺也。
（金不務德而暴害乎木，火必報複而金反受傷，故其為病則邪害于肺。
） 流衍之紀，是謂封藏，（水之太過，是謂流衍，陽水之歲，六丙是也。
水盛則陰氣大行，天地閉而萬物藏，故曰封藏。
） 寒司物化，天地嚴凝，（陰氣盛也。
）藏政以布，長令不揚。
（水勝火也。
）其化凜，其氣堅，（凜冽堅凝，寒之勝也。
）其政谧，（谧，安靜也，音密。
）其令流注，（水之性也。
）其動漂洩沃湧，（漂，浮于上也。
洩，瀉于下也。
沃，灌也。
湧，溢也。
）其德凝慘寒氛，（寒之化也。
寒氛，雨雪貌。
氛音分。
）其變冰雪霜雹，（非時而有故曰變。
）其谷豆稷，（豆，水谷。
稷，土谷。
水有餘則齊土化也。
）其畜彘牛，（彘，水畜。
牛，土畜。
彘齊牛育也。
）其果栗棗，（栗齊棗實也。
）其色黑丹，（水勝火而齊土，三色之見有盛衰也。
）其味鹹苦甘，（亦水火土三味也。
）其象冬，（凡寒氣霜雪冰，皆冬化同也。
） 其經足少陰、太陽，（足少陰腎經，足太陽膀胱經，皆水之應也。
）其髒腎心，（腎勝心。
）其蟲鱗，（水餘故鱗齊育。
） 其物濡滿，（濡，水化也。
滿，當作肉，土化也。
）其病脹，（水氣盛也。
）上羽而長氣不化也。
（上羽者，太陽寒水司天，丙辰、丙戌歲也，水氣有餘，又得其助，則火之長氣不能布其化矣。
按：此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者，運所勝也。
）政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。
（水政太過，火受其害，土之化氣，起而複之，故為埃昏大雨，而濕邪傷于腎也。
）故曰不恒其德，則所勝來複，政恒其理，則所勝同化，此之謂也。
（恒，常也。
此結上文太過五運也。
不恒其德則所勝來複，謂炎威無德，侮彼不勝，則所勝者必起而報之也。
政恒其理則所勝同化，謂安其常，處其順，則所勝者亦同我之氣而與之俱化矣，如木與金同化，火與水齊育之類是也。
）
）其病笑瘧、瘡瘍血流、狂妄目赤。
（皆火盛也。
） 上羽與正征同，其收齊。
（上羽者，太陽寒水司天，戊辰、戊戌年是也。
火運太過，得水制之，則與升明正徽同其化。
火既務德，則金不受傷，而收令齊備也。
）其病，者，口噤如痫，肢體拘強也，水火相激而然。
（證有二：無汗惡寒曰剛，有汗不惡寒曰柔，皆足太陽病。
音翅。
）上征而收氣後也，（上征者，二火司天也。
謂戊子、戊午，上見少陰君火，戊寅、戊申，上見少陽相火，火盛則金衰，故收氣後也。
）暴烈其政，髒氣乃複，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪傷心也。
（若火不務德，暴烈其政，則金氣受傷，水必複之，故其為災如此，而寒邪反傷心也。
） 敦阜之紀，是謂廣化，（土之太過，是謂敦阜，六甲之歲，皆陽剛之土也。
土之化氣，廣被于物，故曰廣化。
）濃德清靜，順長以盈，（土德至濃，土性至靜，順火之長氣，而化政以盈，土生于火也。
）至陰内實，物化充成，（至濃至靜，故曰至陰。
萬物之化，無不賴土，故物化充成。
）煙埃朦郁，見于濃土，（土本濃矣，而尤濃者，則在山川。
煙埃朦郁，土之氣也，故見于此。
）大雨時行，濕氣乃用，燥政乃辟。
（土之化濕，濕氣行則燥氣辟。
辟，避同。
）其化圓，其氣豐，（圓，周遍也。
豐，盈充也。
）其政靜，（其德濃重，故其政安靜。
）其令周備，（土王四時而充萬物，故曰周備。
）其動濡積并，（濕則多濡，靜則積。
，昌六切，聚也。
）其德柔潤重淖，（淖，泥濕也，又和也。
淖，乃到切。
）其變震驚飄驟崩潰，（震驚飄驟，雷霆暴風也。
崩潰，洪水沖決也。
此以土極而兼木複之化。
）其谷稷麻，（稷，土谷。
麻，木谷。
土齊木化也。
）其畜牛犬，（牛，土畜。
犬，木畜。
其育齊也。
）其果棗李，（棗，土果。
李，木果。
）其色玄蒼，（土水木三色，土勝水而齊木也。
）其味甘鹹酸，（義同上。
）其象長夏，（凡雲雨昏暝埃，皆長夏化同。
）其經足太陰、陽明，（足太陰脾經，是陽明胃經，土之應也。
）其髒脾腎，（脾勝腎。
）其蟲毛，（土氣有餘，毛齊化。
）其物肌核，（亦土木之化也。
）其病腹滿四肢不舉，（土邪有餘則濡積壅滞，故其為病如此。
按：甲上六年，甲子、甲午、甲寅、甲申，上征也。
甲辰、甲戌，上羽也。
此俱不言者，以不能犯于土也，故皆不及之。
）大風迅至，邪傷脾也。
（土極木複，其變若此，故其為病，邪反傷脾。
） 堅成之紀，是謂收引，（金之太過，是謂堅成，六庚之歲，陽金也。
金勝則收氣大行，故曰收引。
引者，陰盛陽衰，萬物相引而退避也。
）天氣潔，地氣明，（金氣清也。
）陽氣随，陰治化，（随，後也。
）燥行其政，物以司成，（燥行其政，氣化乃堅，故司萬物之成也。
）收氣繁布，化洽不終。
（金之收氣盛而早布，則土之化氣不得終其令也。
洽，和也，澤也。
） 其化成，（收成也。
）其氣削，（消削也。
）其政肅，（嚴肅也。
）其令銳切，（剛勁也。
）其動暴折瘍疰，（暴折者，金氣為餘。
瘍疰者，皮膚之疾。
）其德霧露蕭，（清肅之化也。
）其變肅殺凋零，（殺令行也。
）其谷稻黍，（稻，金谷。
黍，火谷。
金齊火化也。
）其畜雞馬，（金火二畜，孕育齊也。
）其果桃杏，（金齊火實也。
）其色白青丹，（金有餘則克木齊火，故見于三色也。
）其味辛酸苦，（亦金木火三味也。
）其象秋，（凡燥清煙露，皆秋化同也。
）其經手太陰、陽明，（手太陰肺經，手陽明大腸經，皆金之應也。
）其髒肺肝，（肺勝肝。
）其蟲介羽，（介齊羽化也。
）其物殼絡，（亦金火齊化也。
）其病喘喝胸憑仰息。
（肺金邪實也。
）上征與正商同，其生齊，（上征者，少陰少陽二火司天，謂庚子、庚午、庚寅、庚申四年也。
金氣太過，得火制之，則同審平之化，故與正商同。
金氣和平，木不受傷，故生氣得齊其化也。
）其病咳。
（火乘肺金，故其病為咳。
按：此不言庚辰、庚戌上羽者，以金水無犯也。
）政暴變，則名木不榮，柔脆焦首，長氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓将槁，邪傷肺也。
（金不務德而暴害乎木，火必報複而金反受傷，故其為病則邪害于肺。
） 流衍之紀，是謂封藏，（水之太過，是謂流衍，陽水之歲，六丙是也。
水盛則陰氣大行，天地閉而萬物藏，故曰封藏。
） 寒司物化，天地嚴凝，（陰氣盛也。
）藏政以布，長令不揚。
（水勝火也。
）其化凜，其氣堅，（凜冽堅凝，寒之勝也。
）其政谧，（谧，安靜也，音密。
）其令流注，（水之性也。
）其動漂洩沃湧，（漂，浮于上也。
洩，瀉于下也。
沃，灌也。
湧，溢也。
）其德凝慘寒氛，（寒之化也。
寒氛，雨雪貌。
氛音分。
）其變冰雪霜雹，（非時而有故曰變。
）其谷豆稷，（豆，水谷。
稷，土谷。
水有餘則齊土化也。
）其畜彘牛，（彘，水畜。
牛，土畜。
彘齊牛育也。
）其果栗棗，（栗齊棗實也。
）其色黑丹，（水勝火而齊土，三色之見有盛衰也。
）其味鹹苦甘，（亦水火土三味也。
）其象冬，（凡寒氣霜雪冰，皆冬化同也。
） 其經足少陰、太陽，（足少陰腎經，足太陽膀胱經，皆水之應也。
）其髒腎心，（腎勝心。
）其蟲鱗，（水餘故鱗齊育。
） 其物濡滿，（濡，水化也。
滿，當作肉，土化也。
）其病脹，（水氣盛也。
）上羽而長氣不化也。
（上羽者，太陽寒水司天，丙辰、丙戌歲也，水氣有餘，又得其助，則火之長氣不能布其化矣。
按：此不言丙子、丙午、丙寅、丙申上征者，運所勝也。
）政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時降，邪傷腎也。
（水政太過，火受其害，土之化氣，起而複之，故為埃昏大雨，而濕邪傷于腎也。
）故曰不恒其德，則所勝來複，政恒其理，則所勝同化，此之謂也。
（恒，常也。
此結上文太過五運也。
不恒其德則所勝來複，謂炎威無德，侮彼不勝，則所勝者必起而報之也。
政恒其理則所勝同化，謂安其常，處其順，則所勝者亦同我之氣而與之俱化矣，如木與金同化，火與水齊育之類是也。
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