四十四、刺頭項七竅病
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（《素問·長刺節論》《骨空論》《靈樞·寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》）
刺家不診，聽病者言。
（《素問·長刺節論》。
善刺者不必待診，但聽病者之言，則發無不中，此以得針之神者為言，非謂刺家概不必診也。
今後世之士，針既不精，又不能診，則虛實補瀉，焉得無誤？故《九針十二原篇》又曰：凡将用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治。
其義為可知矣。
）在頭頭疾痛，為藏針之，（藏針之，藏言裡也，即深入其針之謂。
）刺至骨病已，上無傷骨肉及皮，皮者道也。
（頭疾痛者其病深，故當刺至骨分則病已。
然既刺至骨，何得上無傷骨肉及皮乎？蓋謂無得妄施補瀉，謬傷骨肉皮分之氣也，不過借皮肉為入針之道耳。
） 頸側之動脈人迎。
人迎，足陽明也，在嬰筋之前。
（《靈樞·寒熱病篇》。
頸前中行，任脈也。
二行動脈，即足陽明之人迎穴。
說文曰：嬰，頸KT也。
故頸側之筋曰嬰筋。
）嬰筋之後，手陽明也，名曰扶突。
（在頸之第三行。
）次脈，足少陽脈也，名曰天牖。
（在頸之第六行，手少陽脈也。
足字疑誤。
牖音有。
）次脈，足太陽也，名曰天柱。
（在頸之第七行。
）腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。
（臂太陰，即手太陰也。
以上五穴，本輸篇言之尤詳，見經絡類第十，即所以治下文之病者也。
）陽迎頭痛，胸滿不得息，取之人迎。
（迎，逆也。
陽邪逆于陽經而為頭痛胸滿者，當取之人迎也。
）暴喑氣硬，取扶突與舌本出血。
（喑，聲啞不能言也。
氣硬，喉舌強硬也。
當取手陽明之扶突穴，及出其舌本之血。
凡言暴者，皆一時之氣逆，非宿病也，故宜取此諸穴以治其标。
喑音音。
，硬同。
）暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
（經氣蒙蔽而耳目暴有不明者，當取天牖如上文也。
）暴攣痫眩，足不任身，取天柱。
（攣，拘攣也。
痫，癫痫也。
眩，眩運也。
）合三證而足弱不能任身者，當取天柱如上文也。
（痫音閑。
） 暴瘅内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。
（瘅，熱病也。
暴熱内逆，則肝肺之氣相搏而血溢口鼻，當取天府如上文也。
瘅音丹，又上、去二聲。
）此為天牖五部。
（此總結上文五穴為天牖五部者，以天牖居中，統前後上下而言也。
） 臂陽明有入遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之，臂惡寒補之，不惡寒瀉之。
（手陽明脈有入遍齒者，其道出于足陽明之大迎，凡下齒齲痛者當取之，如商陽、二間、三間皆主齒痛。
但臂惡寒者多虛，故宜補；不惡寒者多實，故宜瀉。
音求，顴也。
齲，曲主切。
） 足太陽有入遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之，在鼻與前，方病之時其脈盛，盛則瀉之，虛則補之。
（足太陽脈亦有入遍齒者，其道出于手少陽之角孫，凡上齒齲痛者當取之。
又如鼻與前者，乃足陽明地倉、巨等穴，亦主齒痛，以足陽明入上齒中也。
但當于方病之時，察其盛衰而補瀉之。
）一曰取之出鼻外。
（謂手陽明禾、迎香等穴。
） 足陽明有挾鼻入面者，名曰懸顱，屬口對入擊目本，視有過者取之，損有餘，益不足，反者益其。
（其當作甚。
足陽明之脈有挾鼻入于面者，道出于足少陽之懸顱，其下行者屬于口，其上行者對口入系目本。
或目或口，凡有過者，皆可取之。
然必察其有餘不足以施補瀉，若反用之，病必益甚。
） 足太陽有通項入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間。
（足太陽之脈有通項入于腦者，即項中兩筋間玉枕穴也，頭目痛者當取之。
）入腦乃别，陰跷陽跷，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。
（太陽經自項入腦，乃别屬陰跷陽跷，而交合于目内之睛明穴，陽跷氣盛，則陰氣不榮，故目張如而不得合。
陰跷氣盛，則陽氣不榮，故目瞑而不能開也。
按：脈度篇言跷脈屬目内，合于太陽。
下文熱病篇曰：目
（《素問·長刺節論》。
善刺者不必待診，但聽病者之言，則發無不中，此以得針之神者為言，非謂刺家概不必診也。
今後世之士，針既不精，又不能診，則虛實補瀉，焉得無誤？故《九針十二原篇》又曰：凡将用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治。
其義為可知矣。
）在頭頭疾痛，為藏針之，（藏針之，藏言裡也，即深入其針之謂。
）刺至骨病已，上無傷骨肉及皮，皮者道也。
（頭疾痛者其病深，故當刺至骨分則病已。
然既刺至骨，何得上無傷骨肉及皮乎？蓋謂無得妄施補瀉，謬傷骨肉皮分之氣也，不過借皮肉為入針之道耳。
） 頸側之動脈人迎。
人迎，足陽明也，在嬰筋之前。
（《靈樞·寒熱病篇》。
頸前中行，任脈也。
二行動脈，即足陽明之人迎穴。
說文曰：嬰，頸KT也。
故頸側之筋曰嬰筋。
）嬰筋之後，手陽明也，名曰扶突。
（在頸之第三行。
）次脈，足少陽脈也，名曰天牖。
（在頸之第六行，手少陽脈也。
足字疑誤。
牖音有。
）次脈，足太陽也，名曰天柱。
（在頸之第七行。
）腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。
（臂太陰，即手太陰也。
以上五穴，本輸篇言之尤詳，見經絡類第十，即所以治下文之病者也。
）陽迎頭痛，胸滿不得息，取之人迎。
（迎，逆也。
陽邪逆于陽經而為頭痛胸滿者，當取之人迎也。
）暴喑氣硬，取扶突與舌本出血。
（喑，聲啞不能言也。
氣硬，喉舌強硬也。
當取手陽明之扶突穴，及出其舌本之血。
凡言暴者，皆一時之氣逆，非宿病也，故宜取此諸穴以治其标。
喑音音。
，硬同。
）暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
（經氣蒙蔽而耳目暴有不明者，當取天牖如上文也。
）暴攣痫眩，足不任身，取天柱。
（攣，拘攣也。
痫，癫痫也。
眩，眩運也。
）合三證而足弱不能任身者，當取天柱如上文也。
（痫音閑。
） 暴瘅内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。
（瘅，熱病也。
暴熱内逆，則肝肺之氣相搏而血溢口鼻，當取天府如上文也。
瘅音丹，又上、去二聲。
）此為天牖五部。
（此總結上文五穴為天牖五部者，以天牖居中，統前後上下而言也。
） 臂陽明有入遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之，臂惡寒補之，不惡寒瀉之。
（手陽明脈有入遍齒者，其道出于足陽明之大迎，凡下齒齲痛者當取之，如商陽、二間、三間皆主齒痛。
但臂惡寒者多虛，故宜補；不惡寒者多實，故宜瀉。
音求，顴也。
齲，曲主切。
） 足太陽有入遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之，在鼻與前，方病之時其脈盛，盛則瀉之，虛則補之。
（足太陽脈亦有入遍齒者，其道出于手少陽之角孫，凡上齒齲痛者當取之。
又如鼻與前者，乃足陽明地倉、巨等穴，亦主齒痛，以足陽明入上齒中也。
但當于方病之時，察其盛衰而補瀉之。
）一曰取之出鼻外。
（謂手陽明禾、迎香等穴。
） 足陽明有挾鼻入面者，名曰懸顱，屬口對入擊目本，視有過者取之，損有餘，益不足，反者益其。
（其當作甚。
足陽明之脈有挾鼻入于面者，道出于足少陽之懸顱，其下行者屬于口，其上行者對口入系目本。
或目或口，凡有過者，皆可取之。
然必察其有餘不足以施補瀉，若反用之，病必益甚。
） 足太陽有通項入于腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間。
（足太陽之脈有通項入于腦者，即項中兩筋間玉枕穴也，頭目痛者當取之。
）入腦乃别，陰跷陽跷，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交于目銳，陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。
（太陽經自項入腦，乃别屬陰跷陽跷，而交合于目内之睛明穴，陽跷氣盛，則陰氣不榮，故目張如而不得合。
陰跷氣盛，則陽氣不榮，故目瞑而不能開也。
按：脈度篇言跷脈屬目内，合于太陽。
下文熱病篇曰：目