四十四、五髒熱病刺法
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也，眼目蒙昧曰冒，瞳子者骨之精也，皆主于腎。
又足少陽之脈起目銳，循脅裡，皆為此證。
故當取足少陰少陽而刺之。
王氏曰：亦井荥也。
） 太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。
（此下言兩感之脈色死期也。
榮，發見也。
太陽之脈起于目内，太陽之筋下結于，故太陽熱病者，赤色當榮于顴骨。
）榮未交，曰今且得汗，待時而已。
（此榮字與上節之榮不同，蓋指營衛為言。
按：《平人氣象論》、《瘧論》、《痹論》俱作榮，蓋古所通用也。
榮未交者，謂邪猶在衛，未交于榮，其氣不深，故曰今且得汗，可待時而已也。
如肝待甲乙，心待丙丁，脾待戊己，肺待庚辛，腎待壬癸，病必已矣。
）與厥陰脈争見者，死期不過三日。
（脈義有二：以寸口之脈言，則太陽之脈浮，厥陰之脈弦而細；以經脈之病言，則太陽為頭項痛、腰脊強，厥陰為煩滿而囊縮，今以太陽熱病，與厥陰脈證争見者，陰陽俱病，當不過三日而死矣。
何也？蓋此言兩感之邪也。
按《熱論篇》曰：兩感于寒者，一日則巨陽、少陰俱病，二日則陽明、太陰俱病，三日則少陽、厥陰俱病。
故六經熱病之序，其始太陽，其終厥陰。
今終始争見，則六經兩感俱已傳遍，故當三日而死，證之下文，義尤明顯。
）其熱病内連腎，少陽之脈色也。
（此承上文而詳言兩感也。
上文言太陽熱病，兼見厥陰之脈證，此言腎經熱病，兼見少陽之脈色，皆兩感也。
蓋太陽與少陰為表裡，少陽與厥陰為表裡，以太陽而見厥陰，則未有不由少陰者，以腎病而見少陽，則未有不至厥陰者。
詳如下文。
）少陽之脈色，榮頰前，熱病也。
（足少陽之脈下頰車，故其熱病，赤色當榮于頰前。
）榮未交，曰今且得汗，待時而已。
（義如前。
）與少陰脈争見者，死期不過三日。
（少陽之脈弦，少陰之脈沉而微；少陽之證為胸脅痛而耳聾，少陰之證為口燥舌幹而渴。
今以少陽熱病而與少陰脈證争見者，亦當三日而死，皆兩感傳遍也。
如上文言太陽厥陰争見者，太陽為傳表之始，厥陰為傳裡之終，自始而終也。
此以少陽少陰争見者，少陽為傳表之終，少陰為傳裡之始，自終而始也。
言始言終，則六經無不遍矣，故不必言陽明太陰之争見也。
） 熱病氣穴：三椎下間主胸中熱，四椎下間主膈中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱，榮在也。
（此總言治熱之髒俞也。
椎，脊骨節也。
榮，陰氣也。
，尾也，即督脈之長強穴。
凡五髒俞旁之穴，三椎下者魄戶也，四椎下旁膏肓也，五椎下旁神堂也，六椎下旁也，七椎下旁膈關也。
蓋既取陽邪于上，仍當補陰于下，故曰榮在也。
按：本節諸椎皆不合髒俞，而雲主療，義本難明，故王氏但曰未詳。
或以中行督脈之穴為言，尤無所據。
考之《水熱穴論》雲：五髒俞旁五，此十者，以瀉五髒之熱也。
蓋指魄戶、神堂等五穴為言。
雖與本節椎穴未皆盡合，然瀉藏熱之法必不外此，故引以為注，義詳針刺類三十九，惟明者再正之。
椎音槌。
音底。
）項上三椎，陷者中也。
（此取脊椎之大法也。
項上三椎者，乃項骨三節，非脊椎也。
三椎之下陷者中，方是第一節，穴名大椎，由此而下數之，則諸椎循次可得矣。
） 頰下逆顴為大瘕，下牙車為腹滿，顴後為脅痛，頰上者膈上也。
（此以面部之色，察腹中之病也，然義莫詳于五色篇，見脈色類三十二。
瘕，加、駕二音。
）
又足少陽之脈起目銳，循脅裡，皆為此證。
故當取足少陰少陽而刺之。
王氏曰：亦井荥也。
） 太陽之脈，色榮顴骨，熱病也。
（此下言兩感之脈色死期也。
榮，發見也。
太陽之脈起于目内，太陽之筋下結于，故太陽熱病者，赤色當榮于顴骨。
）榮未交，曰今且得汗，待時而已。
（此榮字與上節之榮不同，蓋指營衛為言。
按：《平人氣象論》、《瘧論》、《痹論》俱作榮，蓋古所通用也。
榮未交者，謂邪猶在衛，未交于榮，其氣不深，故曰今且得汗，可待時而已也。
如肝待甲乙，心待丙丁，脾待戊己，肺待庚辛，腎待壬癸，病必已矣。
）與厥陰脈争見者，死期不過三日。
（脈義有二：以寸口之脈言，則太陽之脈浮，厥陰之脈弦而細；以經脈之病言，則太陽為頭項痛、腰脊強，厥陰為煩滿而囊縮，今以太陽熱病，與厥陰脈證争見者，陰陽俱病，當不過三日而死矣。
何也？蓋此言兩感之邪也。
按《熱論篇》曰：兩感于寒者，一日則巨陽、少陰俱病，二日則陽明、太陰俱病，三日則少陽、厥陰俱病。
故六經熱病之序，其始太陽，其終厥陰。
今終始争見，則六經兩感俱已傳遍，故當三日而死，證之下文，義尤明顯。
）其熱病内連腎，少陽之脈色也。
（此承上文而詳言兩感也。
上文言太陽熱病，兼見厥陰之脈證，此言腎經熱病，兼見少陽之脈色，皆兩感也。
蓋太陽與少陰為表裡，少陽與厥陰為表裡，以太陽而見厥陰，則未有不由少陰者，以腎病而見少陽，則未有不至厥陰者。
詳如下文。
）少陽之脈色，榮頰前，熱病也。
（足少陽之脈下頰車，故其熱病，赤色當榮于頰前。
）榮未交，曰今且得汗，待時而已。
（義如前。
）與少陰脈争見者，死期不過三日。
（少陽之脈弦，少陰之脈沉而微；少陽之證為胸脅痛而耳聾，少陰之證為口燥舌幹而渴。
今以少陽熱病而與少陰脈證争見者，亦當三日而死，皆兩感傳遍也。
如上文言太陽厥陰争見者，太陽為傳表之始，厥陰為傳裡之終，自始而終也。
此以少陽少陰争見者，少陽為傳表之終，少陰為傳裡之始，自終而始也。
言始言終，則六經無不遍矣，故不必言陽明太陰之争見也。
） 熱病氣穴：三椎下間主胸中熱，四椎下間主膈中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱，榮在也。
（此總言治熱之髒俞也。
椎，脊骨節也。
榮，陰氣也。
，尾也，即督脈之長強穴。
凡五髒俞旁之穴，三椎下者魄戶也，四椎下旁膏肓也，五椎下旁神堂也，六椎下旁也，七椎下旁膈關也。
蓋既取陽邪于上，仍當補陰于下，故曰榮在也。
按：本節諸椎皆不合髒俞，而雲主療，義本難明，故王氏但曰未詳。
或以中行督脈之穴為言，尤無所據。
考之《水熱穴論》雲：五髒俞旁五，此十者，以瀉五髒之熱也。
蓋指魄戶、神堂等五穴為言。
雖與本節椎穴未皆盡合，然瀉藏熱之法必不外此，故引以為注，義詳針刺類三十九，惟明者再正之。
椎音槌。
音底。
）項上三椎，陷者中也。
（此取脊椎之大法也。
項上三椎者，乃項骨三節，非脊椎也。
三椎之下陷者中，方是第一節，穴名大椎，由此而下數之，則諸椎循次可得矣。
） 頰下逆顴為大瘕，下牙車為腹滿，顴後為脅痛，頰上者膈上也。
（此以面部之色，察腹中之病也，然義莫詳于五色篇，見脈色類三十二。
瘕，加、駕二音。
）