三十五、十二經之厥
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（《素問·厥論》連前篇）
帝曰：願聞六經脈之厥狀病能也。（能，猶形也。前章言病厥之本，故此下複問其各經之狀。）岐伯曰：巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為仆。，目眩亂也。仆，猝倒也。足太陽之脈起于目内，上額交巅入絡腦，故為腫首頭重仆。其下行之支者，合中，貫内，故為足不能行。音眩。）陽明之厥，則癫疾欲走呼，腹滿不得卧，面赤而熱，妄見而妄言。（陽明，胃脈也，為多氣多血之經。氣逆于胃則陽明邪實，故為癫狂之疾而欲走且呼也。其脈循腹裡，故為腹滿。胃不和則卧不安，故為不得卧。陽明之脈行于面，故為面赤而熱。陽邪盛則神明亂，故為妄見妄言。）少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，不可以運。（厥在足少陽者，其脈入耳中，故暴聾，下加頰車，故頰腫而熱。下腋循胸過季脅，故脅痛。下出膝外廉下外輔骨之前，故不可以運。音杭。）太陰之厥，則腹滿脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得卧。（足太陰之脈入腹屬脾絡胃，故厥則腹滿脹。逆氣在脾，故後便不利，且令不欲食而食則嘔。脾與胃為表裡，胃不和者卧不安，脾亦然也。）少陰之厥，則口幹溺赤，腹滿心痛。（厥逆在足少陰者，其脈循喉嚨挾舌本，故口幹。腎脈絡膀胱，故溺赤。其直者從腎上貫肝膈，其支者從肺出絡心注胸中，故腹滿心痛。）厥陰之厥，則少腹腫痛腹脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫，内熱。（足厥陰之脈抵少腹挾胃，故厥則少腹腫痛而腹脹。其脈環陰器，故泾溲不利，陰縮而腫。肝主筋，為罷極之本，故足軟好卧而屈膝。其下者行足胫内側，故内為熱。泾音經，水名。溲音搜。）盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。（不盛不虛者，惟逆氣在經而無關于虛盛也，故但取其經而已。義詳本類前十。）
太陰厥逆，急攣，心痛引腹，治主病者。（此下亦皆言足六經也。足太陰之脈上内，循胫骨之後，故為急攣。入腹注心中，故心痛引腹。治主病者，謂如本經之左右上下及原俞等穴，各有宜用，當審其所主而刺之也。餘準此。按：六經之厥已具上文，此複言者，考之全元起本，自本節之下，另在第九卷中，蓋彼此發明，原屬兩篇之文，乃王氏類移于此者，非本篇之重複也。）少陰厥逆，虛滿嘔變，下洩清，治主病者。（腎為胃關，故少陰厥逆，則下焦不化而為虛滿嘔變。腎病則命門陽氣亦衰，故下洩清冷。）厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉谵言，治主病者。（厥陰脈絡諸筋，故為拘攣腰痛。肝邪侮土，故為虛滿。肝經之脈環陰器，故為前閉不通。肝藏魂，厥逆在肝則神魂亂，故言為谵妄。）三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。（不得前後者，或閉結不通，或遺失不禁，不得其常之謂也。三陰俱逆則藏氣絕。《陽明脈解篇》曰：厥逆連經則生，連髒則死。此之謂也。）太陽厥逆，僵仆嘔血善衄，治主病者。（足太陽之脈起目内，從巅入絡腦，挾脊循膂下中，貫内，為三陽之大經，故主僵仆衄之病。然五髒之俞皆系于此，故本經厥逆者，當為嘔血。衄，女六切。）少陽厥逆，機關不利，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，（足之少陽，膽經也。機關者，筋骨要會之所也。膽者筋其應，少陽厥逆則筋不利，故為此機關腰項之病。）發腸癰不可治，驚者死。（腸癰發于少陽厥逆者，相火之結毒也，故不可治。若有驚者，其毒連髒，故當死。）陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。（陽明之脈循喉嚨入缺盆下膈，故為喘咳。陽明主肌肉，故為身熱。風木之邪發驚駭，為胃所畏，故善驚。陽明之脈起于鼻屬于胃，氣有所逆，故為衄血嘔血。）
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。（此下言手六經之厥逆也。手太陰之脈起于中焦，循胃口上膈屬肺，故其為病如此。）手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治。（手心主厥陰之脈起于胸中，出屬心包絡；手少陰心脈從心系上挾嗌，皆令人心痛引喉。二經屬火，其主血脈，故為身熱。心為五髒六腑之大主，故逆之則死不可治。）手太陽厥逆，耳聾泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。（手太陽小腸之脈至目之内外入耳中，故厥則耳聾泣出。其支者從缺盆循頸，故項不可以顧。又《四時氣篇》曰：邪在小腸者，連睾系，屬于脊。故腰不可以俯仰也。）手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫，，治主病者。（手陽明大腸之脈從缺盆上頸貫頰，手少陽三焦之脈上出缺盆上項，故皆發喉痹嗌腫。按全元起本作痙，謂手臂肩項強直也。音熾。痙音敬。）
帝曰：願聞六經脈之厥狀病能也。（能，猶形也。前章言病厥之本，故此下複問其各經之狀。）岐伯曰：巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為仆。，目眩亂也。仆，猝倒也。足太陽之脈起于目内，上額交巅入絡腦，故為腫首頭重仆。其下行之支者，合中，貫内，故為足不能行。音眩。）陽明之厥，則癫疾欲走呼，腹滿不得卧，面赤而熱，妄見而妄言。（陽明，胃脈也，為多氣多血之經。氣逆于胃則陽明邪實，故為癫狂之疾而欲走且呼也。其脈循腹裡，故為腹滿。胃不和則卧不安，故為不得卧。陽明之脈行于面，故為面赤而熱。陽邪盛則神明亂，故為妄見妄言。）少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，不可以運。（厥在足少陽者，其脈入耳中，故暴聾，下加頰車，故頰腫而熱。下腋循胸過季脅，故脅痛。下出膝外廉下外輔骨之前，故不可以運。音杭。）太陰之厥，則腹滿脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得卧。（足太陰之脈入腹屬脾絡胃，故厥則腹滿脹。逆氣在脾，故後便不利，且令不欲食而食則嘔。脾與胃為表裡，胃不和者卧不安，脾亦然也。）少陰之厥，則口幹溺赤，腹滿心痛。（厥逆在足少陰者，其脈循喉嚨挾舌本，故口幹。腎脈絡膀胱，故溺赤。其直者從腎上貫肝膈，其支者從肺出絡心注胸中，故腹滿心痛。）厥陰之厥，則少腹腫痛腹脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫，内熱。（足厥陰之脈抵少腹挾胃，故厥則少腹腫痛而腹脹。其脈環陰器，故泾溲不利，陰縮而腫。肝主筋，為罷極之本，故足軟好卧而屈膝。其下者行足胫内側，故内為熱。泾音經，水名。溲音搜。）盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。（不盛不虛者，惟逆氣在經而無關于虛盛也，故但取其經而已。義詳本類前十。）
太陰厥逆，急攣，心痛引腹，治主病者。（此下亦皆言足六經也。足太陰之脈上内，循胫骨之後，故為急攣。入腹注心中，故心痛引腹。治主病者，謂如本經之左右上下及原俞等穴，各有宜用，當審其所主而刺之也。餘準此。按：六經之厥已具上文，此複言者，考之全元起本，自本節之下，另在第九卷中，蓋彼此發明，原屬兩篇之文，乃王氏類移于此者，非本篇之重複也。）少陰厥逆，虛滿嘔變，下洩清，治主病者。（腎為胃關，故少陰厥逆，則下焦不化而為虛滿嘔變。腎病則命門陽氣亦衰，故下洩清冷。）厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉谵言，治主病者。（厥陰脈絡諸筋，故為拘攣腰痛。肝邪侮土，故為虛滿。肝經之脈環陰器，故為前閉不通。肝藏魂，厥逆在肝則神魂亂，故言為谵妄。）三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。（不得前後者，或閉結不通，或遺失不禁，不得其常之謂也。三陰俱逆則藏氣絕。《陽明脈解篇》曰：厥逆連經則生，連髒則死。此之謂也。）太陽厥逆，僵仆嘔血善衄，治主病者。（足太陽之脈起目内，從巅入絡腦，挾脊循膂下中，貫内，為三陽之大經，故主僵仆衄之病。然五髒之俞皆系于此，故本經厥逆者，當為嘔血。衄，女六切。）少陽厥逆，機關不利，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，（足之少陽，膽經也。機關者，筋骨要會之所也。膽者筋其應，少陽厥逆則筋不利，故為此機關腰項之病。）發腸癰不可治，驚者死。（腸癰發于少陽厥逆者，相火之結毒也，故不可治。若有驚者，其毒連髒，故當死。）陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。（陽明之脈循喉嚨入缺盆下膈，故為喘咳。陽明主肌肉，故為身熱。風木之邪發驚駭，為胃所畏，故善驚。陽明之脈起于鼻屬于胃，氣有所逆，故為衄血嘔血。）
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。（此下言手六經之厥逆也。手太陰之脈起于中焦，循胃口上膈屬肺，故其為病如此。）手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治。（手心主厥陰之脈起于胸中，出屬心包絡；手少陰心脈從心系上挾嗌，皆令人心痛引喉。二經屬火，其主血脈，故為身熱。心為五髒六腑之大主，故逆之則死不可治。）手太陽厥逆，耳聾泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。（手太陽小腸之脈至目之内外入耳中，故厥則耳聾泣出。其支者從缺盆循頸，故項不可以顧。又《四時氣篇》曰：邪在小腸者，連睾系，屬于脊。故腰不可以俯仰也。）手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫，，治主病者。（手陽明大腸之脈從缺盆上頸貫頰，手少陽三焦之脈上出缺盆上項，故皆發喉痹嗌腫。按全元起本作痙，謂手臂肩項強直也。音熾。痙音敬。）