二十八、風證
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，熱則為腸風下血，寒則水谷不化而為飧洩瀉痢。
）外在腠理，則為洩風。
（風在腠理則汗洩不止，故曰洩風。
自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。
）故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，緻有風氣也。
（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長。
《骨空論》曰：風為百病之始也。
無常方然者，言變化之多。
而其緻之者，則皆因于風氣耳。
）帝曰：五髒風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
（凡察病之法，皆謂之診。
凡緻病之害，皆謂之能。
）岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
（多汗者，陽受風氣，開洩腠理也。
惡風者，傷風惡風也。
下文諸髒皆同。
然，淺白貌，金色白也。
肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。
晝則衛氣在表，風亦随之，故覺其瘥。
暮則衛氣入陰，邪應于内，故為甚也。
眉上乃阙庭之間，肺之候也，故肺病則白色見于此。
，普梗切。
差，瘥同。
）心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒吓，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
（多汗惡風義如前。
焦絕者，唇舌焦燥津液幹絕也。
風化木，心屬火，風薄于心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚吓。
心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。
心和則舌能知味，故診當在口。
口者兼唇而言，色當赤也。
吓音黑，又虛嫁切。
）肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌幹善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
（氣并于肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。
色微蒼，肝之色也。
足厥陰脈循喉嚨之後上入颃颡，故嗌幹也。
善怒，肝之志也。
肝為陰中之陽，其脈環陰器，強則好色，病則妒陰，故時憎女子也。
肝氣通于目，故診在目下，色當青也。
嗌音益。
憎音曾。
）脾風之狀，多汗惡風，身體怠堕，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。
色薄微黃，土之色也。
不嗜食，脾病不能化也。
鼻為面王，主應脾胃，故色診當見于鼻上。
嗜音示。
）腎風之狀，多汗惡風，面然浮腫，脊痛不能正立，其色，隐曲不利，診在肌上，其色黑。
（然，浮慘貌。
風邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。
腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。
，煙也。
隐曲，陰道也。
腎主水，故色黑如。
腎開竅于二陰，故為隐曲不利。
肌肉本主于脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當黑也。
又腎風風水義，見後三十一。
音芒。
音台。
）胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則脹，食寒則洩，診形瘦而腹大。
（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風之狀，頸必多汗惡風。
胃主受納水谷，而風邪居之，故食飲不下，膈塞不通。
胃脈循腹裡，故善滿。
失衣則陽明受寒于外，故為脹。
食寒則胃氣受傷于内，故為洩瀉。
胃者肉其應，胃病故形瘦。
腹者胃所居，邪實故腹大。
此下當詳明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬于胃之意，胃病則腑在其中矣。
）首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出内，至其風日則病少愈。
（首為諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風。
凡患首風者，止作無時，故凡于風氣将發，必先風一日而病甚頭痛，以陽邪居于陽分，陽性先而速也。
先至必先衰，是以至其風日則病少愈。
内，謂房室之内。
不可出者，畏風寒也。
）漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風，衣常濡，口幹善渴，不能勞事。
（漏風之病，因于飲酒中風也。
風邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。
陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。
食入于陰，長氣于陽，故食則汗出。
甚則陽浮于上，故喘息。
汗出不止，故衣濡。
陽盛陰虛，津亡于内，所以口幹善渴，身不能勞也。
能，耐同。
）洩風之狀多汗，汗出洩衣上，口中幹，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
（洩風者，表不固也。
上漬者，身半以上，汗多如漬也。
口中幹，津液涸也。
液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。
汗多則亡陽，故令人寒也。
漬，曾四切。
）帝曰：善。
）外在腠理，則為洩風。
（風在腠理則汗洩不止，故曰洩風。
自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。
）故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，緻有風氣也。
（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長。
《骨空論》曰：風為百病之始也。
無常方然者，言變化之多。
而其緻之者，則皆因于風氣耳。
）帝曰：五髒風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
（凡察病之法，皆謂之診。
凡緻病之害，皆謂之能。
）岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
（多汗者，陽受風氣，開洩腠理也。
惡風者，傷風惡風也。
下文諸髒皆同。
然，淺白貌，金色白也。
肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。
晝則衛氣在表，風亦随之，故覺其瘥。
暮則衛氣入陰，邪應于内，故為甚也。
眉上乃阙庭之間，肺之候也，故肺病則白色見于此。
，普梗切。
差，瘥同。
）心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒吓，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
（多汗惡風義如前。
焦絕者，唇舌焦燥津液幹絕也。
風化木，心屬火，風薄于心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚吓。
心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。
心和則舌能知味，故診當在口。
口者兼唇而言，色當赤也。
吓音黑，又虛嫁切。
）肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌幹善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
（氣并于肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。
色微蒼，肝之色也。
足厥陰脈循喉嚨之後上入颃颡，故嗌幹也。
善怒，肝之志也。
肝為陰中之陽，其脈環陰器，強則好色，病則妒陰，故時憎女子也。
肝氣通于目，故診在目下，色當青也。
嗌音益。
憎音曾。
）脾風之狀，多汗惡風，身體怠堕，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。
色薄微黃，土之色也。
不嗜食，脾病不能化也。
鼻為面王，主應脾胃，故色診當見于鼻上。
嗜音示。
）腎風之狀，多汗惡風，面然浮腫，脊痛不能正立，其色，隐曲不利，診在肌上，其色黑。
（然，浮慘貌。
風邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。
腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。
，煙也。
隐曲，陰道也。
腎主水，故色黑如。
腎開竅于二陰，故為隐曲不利。
肌肉本主于脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當黑也。
又腎風風水義，見後三十一。
音芒。
音台。
）胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則脹，食寒則洩，診形瘦而腹大。
（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風之狀，頸必多汗惡風。
胃主受納水谷，而風邪居之，故食飲不下，膈塞不通。
胃脈循腹裡，故善滿。
失衣則陽明受寒于外，故為脹。
食寒則胃氣受傷于内，故為洩瀉。
胃者肉其應，胃病故形瘦。
腹者胃所居，邪實故腹大。
此下當詳明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬于胃之意，胃病則腑在其中矣。
）首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出内，至其風日則病少愈。
（首為諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風。
凡患首風者，止作無時，故凡于風氣将發，必先風一日而病甚頭痛，以陽邪居于陽分，陽性先而速也。
先至必先衰，是以至其風日則病少愈。
内，謂房室之内。
不可出者，畏風寒也。
）漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風，衣常濡，口幹善渴，不能勞事。
（漏風之病，因于飲酒中風也。
風邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。
陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。
食入于陰，長氣于陽，故食則汗出。
甚則陽浮于上，故喘息。
汗出不止，故衣濡。
陽盛陰虛，津亡于内，所以口幹善渴，身不能勞也。
能，耐同。
）洩風之狀多汗，汗出洩衣上，口中幹，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
（洩風者，表不固也。
上漬者，身半以上，汗多如漬也。
口中幹，津液涸也。
液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。
汗多則亡陽，故令人寒也。
漬，曾四切。
）帝曰：善。